一、書名:苦澀的成長
二、著者:朱炎
三、出版社:民國七十三年19版/臺北市/爾雅出版社
四、頁數(shù):141
五、內(nèi)容大意:
這本書包括十篇文章,可稱為給青年的十封信,十個主題,每個都有對象。
首篇「愛」,闡釋愛的作用,同時辨明時下對愛的曲解以及贏得真愛之道。
次篇「青春」,從描述誤解青春的特質(zhì)中,勉勵青年應(yīng)有刻苦耐勞,獨立自主又淳樸謙虛氣質(zhì),進而體認(rèn)出一個人的價值,在於他對人類社會的實際貢獻。
第三篇「火鳳凰」,系以火鳳凰的行徑為喻,勉青年要有理想,要有為理想而獻身的精神。
第四篇「挫折」,以「衣衫的領(lǐng)子、袖子最易磨損」之巧喻,勉青年要有面對挫折,不畏挑戰(zhàn)的勇氣,并體認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)人物,注定要比別人承受更大的挫折。
第五篇「孤獨」,簡介離群索居以獨立思考的生活方法,鼓勵能不畏寂寞,進而領(lǐng)略孤獨的況味,以及學(xué)習(xí)多單獨思考問題。
第六篇「怨尤」,說明報怨之害,便是自動地放棄了自己生存的權(quán)利與否定自己生命的意義,勉人行事宜務(wù)實,切忌好高騖遠(yuǎn)。
第七篇「蠱惑」,勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后,進而慎思明辨,知保留自己文化的特質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng),進而培養(yǎng)有為光明遠(yuǎn)景獻身的氣概。
第八篇「孝道」,闡明踐行孝道,最重要的就是幫助年長的父母、祖父母適應(yīng)這個變遷的社會,讓他們由陰暗的角落里走進陽光,享受現(xiàn)代生活的樂趣。
第九篇「生活的藝術(shù)」,說明生活本是一種需要勇氣與魄力的大藝術(shù),并且唯有從生活的簡化中,才能使心靈蘇活,提高生活的境界。
末篇「人類的母親」,闡釋女性的尊嚴(yán)乃人性尊嚴(yán)的基石,肯定人性必須有尊嚴(yán),就得從尊重女性人格做起,盡力維護女性尊嚴(yán)。
書末還有朱炎先生寫作年表,可以看出他是一個從前吃苦,現(xiàn)在有成就而將來成就不可限量的人,其閱歷足可為青年之導(dǎo)師。
六、讀后心得:
朱炎先生是一個從前吃過苦,現(xiàn)在有成就的人,他的豐富閱歷使他能穿過人生重疊的層面,看得深,看得遠(yuǎn),有智慧。他在備嘗生長的痛苦,又把痛苦轉(zhuǎn)化為喜悅之后,用心寫一本小書,一本形體小而價值大的書。他費盡苦心,辛苦寫成,成果是甜美的。在這個紛紛用悲觀來表示深度的時代,他這本書從深處發(fā)掘樂觀,在這個用偏激表示造詣的時代,他這本書完備而中和,更顯得難能可貴。他在走完了人生最艱難的一段長途之后,佇足回頭,看看后面的人走得怎么樣,鼓勵能好好的走。這一份奉獻,令我敬佩也使我感動。
這十篇文章雖各自獨立,但脈絡(luò)相通,渾然如一,像一條山脈十座山峰,根本上,他提供人生在世的一種觀點,一種哲學(xué)。沒有哲學(xué)和沒有面包同樣令人活不下去。他從上游解決人生問題,正本清源。這種建設(shè)工作,可以使醫(yī)生、警察減少許多不必要的忙碌。這十篇文章,一方面探討了人生潛藏於內(nèi)的幽微,一方面勾勒了人生形之於外的崢嶸,同時也給理想的中國青年摹出風(fēng)貌典型。人在青年時期辛苦尋覓的東西,大半都在這本書里。
七、評語:
朱炎先生是一位熱愛學(xué)問而有學(xué)問,熱愛真理而認(rèn)識真理,熱愛青年而了解青年,熱愛人生而能奉獻自己,不但是一個卓越的散文家,更是一個把墨水變成熱血的人。他的筆是一座橋,從他的內(nèi)心到讀者內(nèi)心,交流互通,如響斯應(yīng)。
推銷鋼琴的廣告有一句話:「學(xué)琴的孩子不會學(xué)壞」,意思是說音樂能凈化人的心靈,提高人的境界,使人發(fā)現(xiàn)并追求較完美的模式。我也要說,熟讀朱炎教授這本書的人也不會學(xué)壞,因為他不會走錯路。
中國多一本這樣的書,就可以少一座監(jiān)獄。
八、附注:本書六十七年初版,時著者年四十二歲。
二、著者:朱炎
三、出版社:民國七十三年19版/臺北市/爾雅出版社
四、頁數(shù):141
五、內(nèi)容大意:
這本書包括十篇文章,可稱為給青年的十封信,十個主題,每個都有對象。
首篇「愛」,闡釋愛的作用,同時辨明時下對愛的曲解以及贏得真愛之道。
次篇「青春」,從描述誤解青春的特質(zhì)中,勉勵青年應(yīng)有刻苦耐勞,獨立自主又淳樸謙虛氣質(zhì),進而體認(rèn)出一個人的價值,在於他對人類社會的實際貢獻。
第三篇「火鳳凰」,系以火鳳凰的行徑為喻,勉青年要有理想,要有為理想而獻身的精神。
第四篇「挫折」,以「衣衫的領(lǐng)子、袖子最易磨損」之巧喻,勉青年要有面對挫折,不畏挑戰(zhàn)的勇氣,并體認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)人物,注定要比別人承受更大的挫折。
第五篇「孤獨」,簡介離群索居以獨立思考的生活方法,鼓勵能不畏寂寞,進而領(lǐng)略孤獨的況味,以及學(xué)習(xí)多單獨思考問題。
第六篇「怨尤」,說明報怨之害,便是自動地放棄了自己生存的權(quán)利與否定自己生命的意義,勉人行事宜務(wù)實,切忌好高騖遠(yuǎn)。
第七篇「蠱惑」,勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后,進而慎思明辨,知保留自己文化的特質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng),進而培養(yǎng)有為光明遠(yuǎn)景獻身的氣概。
第八篇「孝道」,闡明踐行孝道,最重要的就是幫助年長的父母、祖父母適應(yīng)這個變遷的社會,讓他們由陰暗的角落里走進陽光,享受現(xiàn)代生活的樂趣。
第九篇「生活的藝術(shù)」,說明生活本是一種需要勇氣與魄力的大藝術(shù),并且唯有從生活的簡化中,才能使心靈蘇活,提高生活的境界。
末篇「人類的母親」,闡釋女性的尊嚴(yán)乃人性尊嚴(yán)的基石,肯定人性必須有尊嚴(yán),就得從尊重女性人格做起,盡力維護女性尊嚴(yán)。
書末還有朱炎先生寫作年表,可以看出他是一個從前吃苦,現(xiàn)在有成就而將來成就不可限量的人,其閱歷足可為青年之導(dǎo)師。
六、讀后心得:
朱炎先生是一個從前吃過苦,現(xiàn)在有成就的人,他的豐富閱歷使他能穿過人生重疊的層面,看得深,看得遠(yuǎn),有智慧。他在備嘗生長的痛苦,又把痛苦轉(zhuǎn)化為喜悅之后,用心寫一本小書,一本形體小而價值大的書。他費盡苦心,辛苦寫成,成果是甜美的。在這個紛紛用悲觀來表示深度的時代,他這本書從深處發(fā)掘樂觀,在這個用偏激表示造詣的時代,他這本書完備而中和,更顯得難能可貴。他在走完了人生最艱難的一段長途之后,佇足回頭,看看后面的人走得怎么樣,鼓勵能好好的走。這一份奉獻,令我敬佩也使我感動。
這十篇文章雖各自獨立,但脈絡(luò)相通,渾然如一,像一條山脈十座山峰,根本上,他提供人生在世的一種觀點,一種哲學(xué)。沒有哲學(xué)和沒有面包同樣令人活不下去。他從上游解決人生問題,正本清源。這種建設(shè)工作,可以使醫(yī)生、警察減少許多不必要的忙碌。這十篇文章,一方面探討了人生潛藏於內(nèi)的幽微,一方面勾勒了人生形之於外的崢嶸,同時也給理想的中國青年摹出風(fēng)貌典型。人在青年時期辛苦尋覓的東西,大半都在這本書里。
七、評語:
朱炎先生是一位熱愛學(xué)問而有學(xué)問,熱愛真理而認(rèn)識真理,熱愛青年而了解青年,熱愛人生而能奉獻自己,不但是一個卓越的散文家,更是一個把墨水變成熱血的人。他的筆是一座橋,從他的內(nèi)心到讀者內(nèi)心,交流互通,如響斯應(yīng)。
推銷鋼琴的廣告有一句話:「學(xué)琴的孩子不會學(xué)壞」,意思是說音樂能凈化人的心靈,提高人的境界,使人發(fā)現(xiàn)并追求較完美的模式。我也要說,熟讀朱炎教授這本書的人也不會學(xué)壞,因為他不會走錯路。
中國多一本這樣的書,就可以少一座監(jiān)獄。
八、附注:本書六十七年初版,時著者年四十二歲。