有一個人,他擁有一顆淡泊名利的心。
有一個人,他甘愿與窮苦相守一生。
有一個人,他棄富貴于塵世之中。
“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長?!彼褪菄?yán)先生,一個讓范仲淹都心生敬佩之情的高人。
說起嚴(yán)子陵,沒有一個人不會為他“反披羊裘,獨江垂釣,隱居幽山”而景仰。作為一個中學(xué)生,我的心中也不禁為他的看透塵世而蕩漾出層層漣漪。
有一首詩,真切地寫出了他的“真性情”——“嚴(yán)陵情性是真狂,抵觸三公傲帝王。不怕舊交嗔僭越,喚他侯霸作君房。”在劉秀做了皇帝以后,他四請嚴(yán)子陵進(jìn)宮輔佐他治理天下,但不管諫議大夫是個多高的職位,嚴(yán)先生還是不肯接受,寧愿回到清貧老家,過著清閑的江上垂釣生活。試問天下人:若你是嚴(yán)光,你究竟會不會進(jìn)入仕途呢?想必,這天下的頭等好事,應(yīng)該不會有人視而不見吧?但嚴(yán)先生卻帶著一家老小四處流走,只為逃避這甜美的“餡餅”。
對此,肯定有許多人不解了吧?為什么嚴(yán)先生可以用才華換來的榮華富貴不享受,反而偏偏要“體驗”一生的貧窮呢?但正因為如此,才更可見他那徹悟人生的心靈。
也許當(dāng)今社會人們的“遠(yuǎn)大”追求也只是金錢、名利、地位。又有哪幾個人能視這些物質(zhì)上的需求如糞土,只求能夠衣足飯飽即可,并不奢求那榮華富貴。
有時候,真心覺得生活變了味。原本應(yīng)該閑情雅致去品味生活,而如今則是筋疲力盡后去縱欲生活。不知該如何評價當(dāng)今社會。若是少一些貪婪的欲望,多一些平平淡淡的思想那該多好。世界似乎已經(jīng)混亂了,再也找不出那些透明的靈魂來,只有數(shù)不勝數(shù)裝著私欲的靈魂了。
曾經(jīng),在幼兒園聽到兩個小朋友在對話。一個說:“我家很有錢,有花不完的票子。”而另一個則淡定地從書包里掏出一個游戲機(jī),慢悠悠地開了口:“想玩嗎?”便自顧自低頭玩了起來。門口的我不禁啞然失笑。這都什么盛世?這么重的攀比心!
最后我想說,嚴(yán)子陵之風(fēng)并不是要我們用絕妙的語言去歌頌,而是要讓我們卻傳承;并不是作為一個寫作的素材,而是后人的榜樣!
初一:懺瞳血
有一個人,他甘愿與窮苦相守一生。
有一個人,他棄富貴于塵世之中。
“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長?!彼褪菄?yán)先生,一個讓范仲淹都心生敬佩之情的高人。
說起嚴(yán)子陵,沒有一個人不會為他“反披羊裘,獨江垂釣,隱居幽山”而景仰。作為一個中學(xué)生,我的心中也不禁為他的看透塵世而蕩漾出層層漣漪。
有一首詩,真切地寫出了他的“真性情”——“嚴(yán)陵情性是真狂,抵觸三公傲帝王。不怕舊交嗔僭越,喚他侯霸作君房。”在劉秀做了皇帝以后,他四請嚴(yán)子陵進(jìn)宮輔佐他治理天下,但不管諫議大夫是個多高的職位,嚴(yán)先生還是不肯接受,寧愿回到清貧老家,過著清閑的江上垂釣生活。試問天下人:若你是嚴(yán)光,你究竟會不會進(jìn)入仕途呢?想必,這天下的頭等好事,應(yīng)該不會有人視而不見吧?但嚴(yán)先生卻帶著一家老小四處流走,只為逃避這甜美的“餡餅”。
對此,肯定有許多人不解了吧?為什么嚴(yán)先生可以用才華換來的榮華富貴不享受,反而偏偏要“體驗”一生的貧窮呢?但正因為如此,才更可見他那徹悟人生的心靈。
也許當(dāng)今社會人們的“遠(yuǎn)大”追求也只是金錢、名利、地位。又有哪幾個人能視這些物質(zhì)上的需求如糞土,只求能夠衣足飯飽即可,并不奢求那榮華富貴。
有時候,真心覺得生活變了味。原本應(yīng)該閑情雅致去品味生活,而如今則是筋疲力盡后去縱欲生活。不知該如何評價當(dāng)今社會。若是少一些貪婪的欲望,多一些平平淡淡的思想那該多好。世界似乎已經(jīng)混亂了,再也找不出那些透明的靈魂來,只有數(shù)不勝數(shù)裝著私欲的靈魂了。
曾經(jīng),在幼兒園聽到兩個小朋友在對話。一個說:“我家很有錢,有花不完的票子。”而另一個則淡定地從書包里掏出一個游戲機(jī),慢悠悠地開了口:“想玩嗎?”便自顧自低頭玩了起來。門口的我不禁啞然失笑。這都什么盛世?這么重的攀比心!
最后我想說,嚴(yán)子陵之風(fēng)并不是要我們用絕妙的語言去歌頌,而是要讓我們卻傳承;并不是作為一個寫作的素材,而是后人的榜樣!
初一:懺瞳血