#初中一年級# #蘇教版初一歷史知識點總結(jié)【七篇】#：《論語》里說“學而不思則罔，思而不學則殆”，就是要我們在學習中做到學思結(jié)合。以下是整理的蘇教版初一歷史知識點總結(jié)【七篇】，僅供大家參考。
八、秦始皇加強中央集權(quán)的措施
1、規(guī)定國家統(tǒng)治者稱皇帝，具有至高無上的地位；
2、在中央,設丞相、太尉、御史大夫，對皇帝負責；
3、在地方實行郡縣制，官吏由朝廷直接任免；
4、統(tǒng)一車輛形制、文字、貨幣、度量衡；（A、秦統(tǒng)一后，把小篆作為全國規(guī)范的文字，以后又在民間流行更為簡單的隸書。B、貨幣:統(tǒng)一使用圓形方孔的秦國銅錢。）
5、組織修補長城；
6、焚書坑儒。
九、漢武帝加強中央集權(quán)的措施
1、頒布“推恩令”，進一步削弱王國勢力，加強中央對地方的控制；
2、加強監(jiān)察制度；
3、接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”；把儒家學說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想；
4、大力推行儒家教育，在長安興辦太學，用儒家經(jīng)書教育青年子弟。
5、大力反擊匈奴，進一步發(fā)展和鞏固了國家的統(tǒng)一；
6、派張賽出使西域，開辟了通往西域的商路，
十、秦朝統(tǒng)治時期的*有哪些表現(xiàn)？人民如何反抗？
表現(xiàn):1.刑法苛嚴2.賦稅沉重3.兵役徭役繁多4.焚書坑儒
滅亡原因:1.實行殘暴的統(tǒng)治,人民苦不堪言;
2.秦二世的統(tǒng)治更加殘暴,社會矛盾空前尖銳,在這種情況下,大澤鄉(xiāng)起義得到全國人民的支持,進而*秦朝的統(tǒng)治.
公元前209年夏，陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義。“王侯將相，寧有種乎？”我國歷第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。
公元前207年，項羽巨鹿之戰(zhàn)。劉邦攻取咸陽，秦朝滅亡。
十一、秦漢文化狀況
1、秦漢文化的特點
：①統(tǒng)一與多樣化有機結(jié)合：如秦朝“車同軌、書同文、行同倫”；漢獨尊儒術(shù)，進一步統(tǒng)一思想文化。與此同時，邊疆民族文化也蓬勃發(fā)展，形成不同風格。原因：秦漢為大一統(tǒng)和多民族國家。②中外文化交流空前頻繁，如佛教傳入中國，中國的造紙術(shù)傳到朝鮮、越南和日本，鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)西傳等。原因：國家強盛、張騫通西域、絲綢之路開辟等。③水平居世界地位：如張衡的地動儀、太陽黑子的最早記錄、《九章算術(shù)》、造紙術(shù)的發(fā)明等。原因：國家統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)達、教育先進、優(yōu)秀人才的涌現(xiàn)。④氣勢恢弘：如萬里長城、秦始皇陵兵馬俑、《史記》等。原因：國家統(tǒng)一、強盛。
2、科學技術(shù)
1）.天文歷法：①漢武帝時，天文學家制訂出中國第一部較完整的歷書“太初歷”。②西漢留下了世界上最早的太陽黑子的記錄。③東漢科學家張衡發(fā)明測定地震方向的儀器地動儀，并對月食作了最早的科學解釋。
2）.數(shù)學：東漢的《九章算術(shù)》是當時世界上最先進的應用數(shù)學，它的出現(xiàn)標志著中國古代數(shù)學形成了完整的體系。
3）.醫(yī)學：①戰(zhàn)國問世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學文獻，奠定了祖國醫(yī)學的理論基礎。②東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國第一部完整的藥物學專著。③張仲景的《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典，后人稱之為“醫(yī)圣”。④華佗被譽為“神醫(yī)”，他發(fā)明的麻沸散，是一種從植物中提取的麻醉藥，比西方早1600多年。
4）.造紙術(shù)的發(fā)明與改進：①我國是世界上最早發(fā)明紙的國家，西漢前期已經(jīng)有了絮紙和麻紙。②105年，東漢蔡倫改進造紙術(shù)，制成了植物纖維紙（人稱“蔡侯紙”）。
3、哲學與宗教
1）.兩漢思想領(lǐng)域的基本狀況：①西漢時，董仲舒改造儒家思想，確定儒學的統(tǒng)治地位。②王充的唯物思想獨樹一幟，反映了兩漢時期唯心主義與唯物主義的斗爭。③佛教傳入，道教產(chǎn)生，中國古代宗教格局的基本框架形成。
2）.董仲舒的新儒學：董仲舒新儒學的核心是“天人感應”“君權(quán)神授”，其思想集中體現(xiàn)在《天人三策》一書中。
3）.王充的唯物思想：批判神學，其思想集中體現(xiàn)在《論衡》一書中，反對天人感應說，是無神論者。
4）.佛教的傳入：西漢末年（時間），佛教經(jīng)中亞傳入中國；漢明帝派專使到西域求佛法，并建白馬寺，促進了佛教的傳播。
5）.道教的形成：由東漢時民間流行的神仙方術(shù)與道家學說相結(jié)合而成；道教的主要經(jīng)典是《太平經(jīng)》；東漢末年，道教派別有張角傳授的太平道，張陵、張魯傳布的五斗米道。
4、史學與文學
1）.史學：①西漢司馬遷寫出了中國古代第一部紀傳體通史《史記》。②東漢班固寫出了中國古代第一部斷代史《漢書》。
2）.文學：①兩漢文學的特點：以賦和樂府詩最為突出，散文創(chuàng)作成就也很高。②漢代詩歌以“樂府”為代表。
5、雕塑與繪畫
十二、漢匈關(guān)系是怎樣的？漢武帝為什么能反擊匈奴？昭君出塞貢獻？
西漢王朝實行休養(yǎng)生息政策后，出現(xiàn)了“文景之治”和“漢武帝大一統(tǒng)”的局面，經(jīng)濟繁榮，國力強盛，已經(jīng)具備了反擊匈奴戰(zhàn)爭的物質(zhì)條件。）
自從她自愿嫁給呼韓邪以后，西漢與匈奴之間友好相處了較長一段時間。他們的婚姻，為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻。）
十三、張騫出使的貢獻？
張騫出使西域，開通了促成東西方經(jīng)濟文化交流的交通線——絲綢之路，從長安經(jīng)河西走廊，再分為南北兩道，
張騫通西域的意義，不僅豐富了中國人的地理知識，擴大了中國人的地理視野，而且直接促進了中國和西方物質(zhì)文化交流，中國精美的手工藝品，特別是絲綢、漆器、玉器、銅器傳列西方，而西域的土產(chǎn)如苜蓿、葡萄、胡桃（核桃）、石榴、胡麻（芝麻）、胡豆（蠶豆）、胡瓜（黃瓜）、大蒜、胡蘿卜，各種毛織品、毛皮、良馬、駱駝、獅子、駝鳥等陸續(xù)傳入中國。西方的音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、雜技也傳入中國，對中國古代文化藝術(shù)產(chǎn)生了積極的影響。
十四、概述“絲綢之路”對中西方交通的貢獻
絲綢之路，簡稱絲路，是指西漢（公元前202年—公元8年）時，由張騫出使西域開辟的以洛陽、長安（今西安）為起點，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國的陸上通道（這條道路也被稱為“西北絲綢之路”以區(qū)別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱的交通路線）。因為由這條路西運的貨物中以絲綢制品的影響，故得此名（而且有很多絲綢都是中國運的）。其基本走向定于兩漢時期，包括南道、中道、北道三條路線。
絲綢之路的開辟，有力地促進了東西方的經(jīng)濟文化交流，對促成漢朝的興盛產(chǎn)生了積極的作用。這條絲綢之路，至今仍是中西交往的一條重要通路。
八、秦始皇加強中央集權(quán)的措施
1、規(guī)定國家統(tǒng)治者稱皇帝，具有至高無上的地位；
2、在中央,設丞相、太尉、御史大夫，對皇帝負責；
3、在地方實行郡縣制，官吏由朝廷直接任免；
4、統(tǒng)一車輛形制、文字、貨幣、度量衡；（A、秦統(tǒng)一后，把小篆作為全國規(guī)范的文字，以后又在民間流行更為簡單的隸書。B、貨幣:統(tǒng)一使用圓形方孔的秦國銅錢。）
5、組織修補長城；
6、焚書坑儒。
九、漢武帝加強中央集權(quán)的措施
1、頒布“推恩令”，進一步削弱王國勢力，加強中央對地方的控制；
2、加強監(jiān)察制度；
3、接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”；把儒家學說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想；
4、大力推行儒家教育，在長安興辦太學，用儒家經(jīng)書教育青年子弟。
5、大力反擊匈奴，進一步發(fā)展和鞏固了國家的統(tǒng)一；
6、派張賽出使西域，開辟了通往西域的商路，
十、秦朝統(tǒng)治時期的*有哪些表現(xiàn)？人民如何反抗？
表現(xiàn):1.刑法苛嚴2.賦稅沉重3.兵役徭役繁多4.焚書坑儒
滅亡原因:1.實行殘暴的統(tǒng)治,人民苦不堪言;
2.秦二世的統(tǒng)治更加殘暴,社會矛盾空前尖銳,在這種情況下,大澤鄉(xiāng)起義得到全國人民的支持,進而*秦朝的統(tǒng)治.
公元前209年夏，陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義。“王侯將相，寧有種乎？”我國歷第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。
公元前207年，項羽巨鹿之戰(zhàn)。劉邦攻取咸陽，秦朝滅亡。
十一、秦漢文化狀況
1、秦漢文化的特點
：①統(tǒng)一與多樣化有機結(jié)合：如秦朝“車同軌、書同文、行同倫”；漢獨尊儒術(shù)，進一步統(tǒng)一思想文化。與此同時，邊疆民族文化也蓬勃發(fā)展，形成不同風格。原因：秦漢為大一統(tǒng)和多民族國家。②中外文化交流空前頻繁，如佛教傳入中國，中國的造紙術(shù)傳到朝鮮、越南和日本，鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)西傳等。原因：國家強盛、張騫通西域、絲綢之路開辟等。③水平居世界地位：如張衡的地動儀、太陽黑子的最早記錄、《九章算術(shù)》、造紙術(shù)的發(fā)明等。原因：國家統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)達、教育先進、優(yōu)秀人才的涌現(xiàn)。④氣勢恢弘：如萬里長城、秦始皇陵兵馬俑、《史記》等。原因：國家統(tǒng)一、強盛。
2、科學技術(shù)
1）.天文歷法：①漢武帝時，天文學家制訂出中國第一部較完整的歷書“太初歷”。②西漢留下了世界上最早的太陽黑子的記錄。③東漢科學家張衡發(fā)明測定地震方向的儀器地動儀，并對月食作了最早的科學解釋。
2）.數(shù)學：東漢的《九章算術(shù)》是當時世界上最先進的應用數(shù)學，它的出現(xiàn)標志著中國古代數(shù)學形成了完整的體系。
3）.醫(yī)學：①戰(zhàn)國問世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學文獻，奠定了祖國醫(yī)學的理論基礎。②東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國第一部完整的藥物學專著。③張仲景的《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典，后人稱之為“醫(yī)圣”。④華佗被譽為“神醫(yī)”，他發(fā)明的麻沸散，是一種從植物中提取的麻醉藥，比西方早1600多年。
4）.造紙術(shù)的發(fā)明與改進：①我國是世界上最早發(fā)明紙的國家，西漢前期已經(jīng)有了絮紙和麻紙。②105年，東漢蔡倫改進造紙術(shù)，制成了植物纖維紙（人稱“蔡侯紙”）。
3、哲學與宗教
1）.兩漢思想領(lǐng)域的基本狀況：①西漢時，董仲舒改造儒家思想，確定儒學的統(tǒng)治地位。②王充的唯物思想獨樹一幟，反映了兩漢時期唯心主義與唯物主義的斗爭。③佛教傳入，道教產(chǎn)生，中國古代宗教格局的基本框架形成。
2）.董仲舒的新儒學：董仲舒新儒學的核心是“天人感應”“君權(quán)神授”，其思想集中體現(xiàn)在《天人三策》一書中。
3）.王充的唯物思想：批判神學，其思想集中體現(xiàn)在《論衡》一書中，反對天人感應說，是無神論者。
4）.佛教的傳入：西漢末年（時間），佛教經(jīng)中亞傳入中國；漢明帝派專使到西域求佛法，并建白馬寺，促進了佛教的傳播。
5）.道教的形成：由東漢時民間流行的神仙方術(shù)與道家學說相結(jié)合而成；道教的主要經(jīng)典是《太平經(jīng)》；東漢末年，道教派別有張角傳授的太平道，張陵、張魯傳布的五斗米道。
4、史學與文學
1）.史學：①西漢司馬遷寫出了中國古代第一部紀傳體通史《史記》。②東漢班固寫出了中國古代第一部斷代史《漢書》。
2）.文學：①兩漢文學的特點：以賦和樂府詩最為突出，散文創(chuàng)作成就也很高。②漢代詩歌以“樂府”為代表。
5、雕塑與繪畫
十二、漢匈關(guān)系是怎樣的？漢武帝為什么能反擊匈奴？昭君出塞貢獻？
西漢王朝實行休養(yǎng)生息政策后，出現(xiàn)了“文景之治”和“漢武帝大一統(tǒng)”的局面，經(jīng)濟繁榮，國力強盛，已經(jīng)具備了反擊匈奴戰(zhàn)爭的物質(zhì)條件。）
自從她自愿嫁給呼韓邪以后，西漢與匈奴之間友好相處了較長一段時間。他們的婚姻，為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻。）
十三、張騫出使的貢獻？
張騫出使西域，開通了促成東西方經(jīng)濟文化交流的交通線——絲綢之路，從長安經(jīng)河西走廊，再分為南北兩道，
張騫通西域的意義，不僅豐富了中國人的地理知識，擴大了中國人的地理視野，而且直接促進了中國和西方物質(zhì)文化交流，中國精美的手工藝品，特別是絲綢、漆器、玉器、銅器傳列西方，而西域的土產(chǎn)如苜蓿、葡萄、胡桃（核桃）、石榴、胡麻（芝麻）、胡豆（蠶豆）、胡瓜（黃瓜）、大蒜、胡蘿卜，各種毛織品、毛皮、良馬、駱駝、獅子、駝鳥等陸續(xù)傳入中國。西方的音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、雜技也傳入中國，對中國古代文化藝術(shù)產(chǎn)生了積極的影響。
十四、概述“絲綢之路”對中西方交通的貢獻
絲綢之路，簡稱絲路，是指西漢（公元前202年—公元8年）時，由張騫出使西域開辟的以洛陽、長安（今西安）為起點，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國的陸上通道（這條道路也被稱為“西北絲綢之路”以區(qū)別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱的交通路線）。因為由這條路西運的貨物中以絲綢制品的影響，故得此名（而且有很多絲綢都是中國運的）。其基本走向定于兩漢時期，包括南道、中道、北道三條路線。
絲綢之路的開辟，有力地促進了東西方的經(jīng)濟文化交流，對促成漢朝的興盛產(chǎn)生了積極的作用。這條絲綢之路，至今仍是中西交往的一條重要通路。