#兒童故事# #兒童國(guó)學(xué)故事：孔子評(píng)子路#：國(guó)學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的結(jié)晶,國(guó)學(xué)故事選取了適合寶寶的內(nèi)容,其中包括詩(shī)詞、論語(yǔ)、三字經(jīng)等傳統(tǒng)文化的精髓。為大家整理了適合兒童的國(guó)學(xué)故事。
【名言】
子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與！”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材?！?BR> ——《公冶長(zhǎng)第五》
【要義】
桴，過(guò)河用的木筏。意思是，孔子說(shuō)：“我的主張如果不能實(shí)行，就想乘木筏到海外去，跟隨我的人，大概只有仲由吧！”子路聽(tīng)到這話非常高興?？鬃诱f(shuō)“仲由啊，好勇的精神勝過(guò)了我，這就沒(méi)有什么可取的了?！?BR> 發(fā)生在孔子與子路之間這個(gè)有趣的小故事，生動(dòng)地說(shuō)明了孔子與子路的親密關(guān)系以及孔子的志向。談話間睿智而幽默的孔子、赤誠(chéng)而性急的子路的形象都凸現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，故事也表現(xiàn)出孔子對(duì)自己的理想難以實(shí)現(xiàn)的沉重預(yù)感與自我解脫的積極精神，從中可以感受到孔子“知其不可而為之”的個(gè)性。
孔子的這種精神對(duì)于后世的儒家產(chǎn)生了很大影響，儒家倡導(dǎo)的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的處世原則為人所普遍接受。在發(fā)達(dá)的時(shí)候，造福社會(huì)這自不必言，關(guān)鍵的是如何處理“窮”時(shí)的困境，以保持自身的節(jié)操。
能夠用平和豁達(dá)的心境來(lái)看待功名利祿，擺脫各種名利的引誘，才能夠維持自身的清白，做到“無(wú)欲則剛”，這成為歷代士人“歸隱”的主要精神動(dòng)力。
【故事】
陶淵明又名陶潛，是我國(guó)最早的田園詩(shī)人。他所以能創(chuàng)作出許多以自然景物和農(nóng)村生活為題材的作品，與他的經(jīng)歷和處境有著密切的關(guān)系。
陶淵明因?yàn)榭床粦T當(dāng)時(shí)政治腐敗，在家鄉(xiāng)隱居。陶淵明曾祖父是東晉名將陶侃，雖然做過(guò)大官，但不是士族大地主，到了陶淵明一代，家境已經(jīng)很貧寒了。陶淵明從小喜歡讀書(shū)，不想求官，家里窮得常常揭不開(kāi)鍋，但他還是照樣讀書(shū)做詩(shī)，自得其樂(lè)。他的家門(mén)前有五株柳樹(shù)，他給自己起個(gè)別號(hào)，叫“五柳先生”。
后來(lái)，陶淵明越來(lái)越窮了，靠自己耕種田地，也養(yǎng)不活一家老少。親戚朋友勸他出去謀個(gè)一官半職，他沒(méi)有辦法只好答應(yīng)了。當(dāng)?shù)毓俑?tīng)說(shuō)陶淵明是個(gè)名將后代，又有文才，就推薦他在劉裕手下做了個(gè)參軍。但是過(guò)不了多少日子，他就看出當(dāng)時(shí)的官員互相傾軋，心里很厭煩，又要求出去做個(gè)地方官。上司就把他派到彭澤(在今江西)當(dāng)縣令。
東晉義熙元年(405年)秋，他為了養(yǎng)家糊口，來(lái)到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。當(dāng)時(shí)做個(gè)縣令，官體是不高的。陶淵明一不會(huì)搜刮，二不懂貪污，日子過(guò)得并不富裕，但是比起他在柴桑家里過(guò)的窮日子，當(dāng)然要好一些。再說(shuō)，他覺(jué)得留在一個(gè)小縣城里，沒(méi)有什么官場(chǎng)應(yīng)酬，也還比較自在。
這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來(lái)督察。督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢(shì)，在太守面前說(shuō)話好歹就憑他那張嘴。這次派來(lái)的督郵，是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來(lái)見(jiàn)他。
陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢(shì)，對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也不得不去見(jiàn)一見(jiàn)，于是他馬上動(dòng)身。
不料縣吏攔住陶淵明說(shuō)：“大人，參見(jiàn)督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會(huì)對(duì)大人不利的！”
這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長(zhǎng)嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！”說(shuō)罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫(xiě)了一封辭職信，隨即離開(kāi)只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。后人就用“不為五斗米折腰”這則成語(yǔ)的意思是用來(lái)比喻做人有骨氣、清高。
陶淵明回到柴桑老家，覺(jué)得這個(gè)亂糟糟的局面跟自己的志趣、理想距離得太遠(yuǎn)了。從那以后，他下決心隱居過(guò)日子，空下來(lái)就寫(xiě)了許多詩(shī)歌文章，來(lái)抒發(fā)自己的心情。
陶淵明寫(xiě)過(guò)一篇非常有書(shū)的文章，叫做《桃花源記》。在那篇文章里，他寫(xiě)了武陵地方的一個(gè)漁人，有一次沿著小溪?jiǎng)澊螋~(yú)，來(lái)到了一片繁花似錦、芳草鮮美的桃樹(shù)林。
漁人被眼前的景色吸引住了，劃著船再往前走，到了樹(shù)林盡頭，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)山洞。他下了船，順著洞口摸進(jìn)去，開(kāi)始很狹窄，走了一段，豁然開(kāi)朗，原來(lái)洞里有個(gè)很大的村子，那里土地肥沃，桑木成行，男女老幼，來(lái)來(lái)往往，勤懇勞動(dòng)，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的和平生活。
大家看到漁夫是個(gè)陌生客人，都熱情地邀請(qǐng)他喝酒吃飯。漁夫跟大家談起，才知道那村子里的人的祖先還是秦朝末年避難到這兒來(lái)的。他們根本不知道秦以后還有漢朝，更不用說(shuō)有什么魏、晉了。
漁人在那里住了幾天，告別回家。他在回家路上，做了好多標(biāo)記，準(zhǔn)備下•次再去訪問(wèn)。回到武陵，他報(bào)告了太守。太守也很感興趣，派人跟著漁人去找桃花林，但是怎么也找不到那個(gè)洞口了。
陶淵明寫(xiě)的那個(gè)世外桃源，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里是不會(huì)有的。但是他在文章里描繪的那種人人勞動(dòng)，個(gè)個(gè)過(guò)著富裕、安定生活的圖景，則反映了在黑暗動(dòng)蕩時(shí)代的人民的一種美好愿望。所以《桃花源記》這篇文章，后來(lái)一直為人們所喜愛(ài)。
【名言】
子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與！”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材?！?BR> ——《公冶長(zhǎng)第五》
【要義】
桴，過(guò)河用的木筏。意思是，孔子說(shuō)：“我的主張如果不能實(shí)行，就想乘木筏到海外去，跟隨我的人，大概只有仲由吧！”子路聽(tīng)到這話非常高興?？鬃诱f(shuō)“仲由啊，好勇的精神勝過(guò)了我，這就沒(méi)有什么可取的了?！?BR> 發(fā)生在孔子與子路之間這個(gè)有趣的小故事，生動(dòng)地說(shuō)明了孔子與子路的親密關(guān)系以及孔子的志向。談話間睿智而幽默的孔子、赤誠(chéng)而性急的子路的形象都凸現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，故事也表現(xiàn)出孔子對(duì)自己的理想難以實(shí)現(xiàn)的沉重預(yù)感與自我解脫的積極精神，從中可以感受到孔子“知其不可而為之”的個(gè)性。
孔子的這種精神對(duì)于后世的儒家產(chǎn)生了很大影響，儒家倡導(dǎo)的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的處世原則為人所普遍接受。在發(fā)達(dá)的時(shí)候，造福社會(huì)這自不必言，關(guān)鍵的是如何處理“窮”時(shí)的困境，以保持自身的節(jié)操。
能夠用平和豁達(dá)的心境來(lái)看待功名利祿，擺脫各種名利的引誘，才能夠維持自身的清白，做到“無(wú)欲則剛”，這成為歷代士人“歸隱”的主要精神動(dòng)力。
【故事】
陶淵明又名陶潛，是我國(guó)最早的田園詩(shī)人。他所以能創(chuàng)作出許多以自然景物和農(nóng)村生活為題材的作品，與他的經(jīng)歷和處境有著密切的關(guān)系。
陶淵明因?yàn)榭床粦T當(dāng)時(shí)政治腐敗，在家鄉(xiāng)隱居。陶淵明曾祖父是東晉名將陶侃，雖然做過(guò)大官，但不是士族大地主，到了陶淵明一代，家境已經(jīng)很貧寒了。陶淵明從小喜歡讀書(shū)，不想求官，家里窮得常常揭不開(kāi)鍋，但他還是照樣讀書(shū)做詩(shī)，自得其樂(lè)。他的家門(mén)前有五株柳樹(shù)，他給自己起個(gè)別號(hào)，叫“五柳先生”。
后來(lái)，陶淵明越來(lái)越窮了，靠自己耕種田地，也養(yǎng)不活一家老少。親戚朋友勸他出去謀個(gè)一官半職，他沒(méi)有辦法只好答應(yīng)了。當(dāng)?shù)毓俑?tīng)說(shuō)陶淵明是個(gè)名將后代，又有文才，就推薦他在劉裕手下做了個(gè)參軍。但是過(guò)不了多少日子，他就看出當(dāng)時(shí)的官員互相傾軋，心里很厭煩，又要求出去做個(gè)地方官。上司就把他派到彭澤(在今江西)當(dāng)縣令。
東晉義熙元年(405年)秋，他為了養(yǎng)家糊口，來(lái)到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。當(dāng)時(shí)做個(gè)縣令，官體是不高的。陶淵明一不會(huì)搜刮，二不懂貪污，日子過(guò)得并不富裕，但是比起他在柴桑家里過(guò)的窮日子，當(dāng)然要好一些。再說(shuō)，他覺(jué)得留在一個(gè)小縣城里，沒(méi)有什么官場(chǎng)應(yīng)酬，也還比較自在。
這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來(lái)督察。督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢(shì)，在太守面前說(shuō)話好歹就憑他那張嘴。這次派來(lái)的督郵，是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來(lái)見(jiàn)他。
陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢(shì)，對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也不得不去見(jiàn)一見(jiàn)，于是他馬上動(dòng)身。
不料縣吏攔住陶淵明說(shuō)：“大人，參見(jiàn)督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會(huì)對(duì)大人不利的！”
這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長(zhǎng)嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！”說(shuō)罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫(xiě)了一封辭職信，隨即離開(kāi)只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。后人就用“不為五斗米折腰”這則成語(yǔ)的意思是用來(lái)比喻做人有骨氣、清高。
陶淵明回到柴桑老家，覺(jué)得這個(gè)亂糟糟的局面跟自己的志趣、理想距離得太遠(yuǎn)了。從那以后，他下決心隱居過(guò)日子，空下來(lái)就寫(xiě)了許多詩(shī)歌文章，來(lái)抒發(fā)自己的心情。
陶淵明寫(xiě)過(guò)一篇非常有書(shū)的文章，叫做《桃花源記》。在那篇文章里，他寫(xiě)了武陵地方的一個(gè)漁人，有一次沿著小溪?jiǎng)澊螋~(yú)，來(lái)到了一片繁花似錦、芳草鮮美的桃樹(shù)林。
漁人被眼前的景色吸引住了，劃著船再往前走，到了樹(shù)林盡頭，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)山洞。他下了船，順著洞口摸進(jìn)去，開(kāi)始很狹窄，走了一段，豁然開(kāi)朗，原來(lái)洞里有個(gè)很大的村子，那里土地肥沃，桑木成行，男女老幼，來(lái)來(lái)往往，勤懇勞動(dòng)，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的和平生活。
大家看到漁夫是個(gè)陌生客人，都熱情地邀請(qǐng)他喝酒吃飯。漁夫跟大家談起，才知道那村子里的人的祖先還是秦朝末年避難到這兒來(lái)的。他們根本不知道秦以后還有漢朝，更不用說(shuō)有什么魏、晉了。
漁人在那里住了幾天，告別回家。他在回家路上，做了好多標(biāo)記，準(zhǔn)備下•次再去訪問(wèn)。回到武陵，他報(bào)告了太守。太守也很感興趣，派人跟著漁人去找桃花林，但是怎么也找不到那個(gè)洞口了。
陶淵明寫(xiě)的那個(gè)世外桃源，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里是不會(huì)有的。但是他在文章里描繪的那種人人勞動(dòng)，個(gè)個(gè)過(guò)著富裕、安定生活的圖景，則反映了在黑暗動(dòng)蕩時(shí)代的人民的一種美好愿望。所以《桃花源記》這篇文章，后來(lái)一直為人們所喜愛(ài)。