4.評析孔子“學而優(yōu)則仕”的教育主張。
    答：“學而優(yōu)則仕”是孔子的學生子夏提出來的，但它在理論上集中地概括了孔子的教育目的。其基本含義是主張把官職與學習緊密聯(lián)系起來，有官職的人應該是受：過教育并繼續(xù)學習的人，受過教育的人應該得到一定的官職，教育就是要培養(yǎng)能治國安民的賢能之士。
    “學而優(yōu)則仕”教育目的論的提出，在當時具有很大的進步意義：
    ①反對不學而仕的世襲制，為平民開拓了從政的道路;
    ②把學優(yōu)與仕優(yōu)聯(lián)系起來，以學優(yōu)保證仕優(yōu)，有利于推行賢人治邦，改良社會政治。
    但是，這一教育目的論對中國古代教育也產(chǎn)生了一些消極影響;
    ①過于突出教育的政治功能，忽視了教育的經(jīng)濟功能，強化了中國"官本位"的傳統(tǒng)觀念;
    ②以名利為誘餌，使中國知識分子從一入學讀書始，就產(chǎn)生嚴重的功名意識，形成“兩耳不聞窗外事，二心只讀圣賢書”的傳統(tǒng)觀念。
    5.孟子關(guān)于教育的作用有哪些論述?
    答：盂子從“施仁政”的政治主張和“性善論”出發(fā)，高度重視教育的社會作用與在人的發(fā)展中的作用。他認為教育的社會作用是“得民心”?！暗妹裥摹笔恰叭收钡年P(guān)鍵，而教育是“得民心”的有效措施。他認為教育在人的發(fā)展中的作用是“求放心”。他指出每個人雖然先天具有四個善端，但在后天的環(huán)境里，由于外物的誘惑與自身努力的不夠，可能會失掉或摒棄這些善端。教育的作用就在于找回散失的本性，保存和發(fā)揚天賦的善端。
    6.顏之推關(guān)于早期教育有哪些論述?
    答：魏晉南北朝教育家顏之推極其重視早期教育，他認為家庭教育應從胎教開始，縱然做不到胎教，也要及早從幼兒教起。他之所以極力倡導早期教育，主要是認為：
    ①幼兒時期是教育的佳時期。他從幼兒期與成年期的教育效果比較中得出這樣的結(jié)論：幼兒期心理單純，精力旺盛，求知欲強。是學習的佳時期;
    ②幼兒期心理尚未定型，可塑性很大;是教育的關(guān)鍵時期。