【課程免費試聽】成公不等待!2017年省考課程 護航 備戰(zhàn) 免費體驗>> | ||||||||||
北 京 | 天 津 | 上 海 | 河 北 | 山 西 | 內(nèi)蒙古 | 遼 寧 | 吉 林 | |||
江 蘇 | 浙 江 | 安 徽 | ?!〗?/td> | 江 西 | 山 東 | 河 南 | 湖 北 | |||
湖 南 | 廣 東 | 廣 西 | ?!∧?/td> | 重 慶 | 四 川 | 貴 州 | 云 南 | |||
陜 西 | 甘 肅 | 青 海 | 寧 夏 | 黑龍江 | 新 疆 | 西 藏 | 兵 團 |
《中庸》之言道德性命,即完全從普泛化的“情”上立言。其首章言“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”,下文接著講,“喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉”?!爸泻汀睘椤按蟊尽?、“達道”,乃是對上一段“天命”、“性”、“道”之內(nèi)容的揭示。天命、性、道之內(nèi)容通體表現(xiàn)為“情”(喜怒哀樂之未發(fā)、已發(fā))。郭店楚墓竹簡中《性自命出》篇亦云:“性自命出,命自天降,道始于情,情生于性。”進一步印證了這一點。在儒家看來,出自天命之性,其內(nèi)容即一個“情”字,天命性道,內(nèi)在于“情”。