上天給人一種磨煉，同時(shí)也給人一種意志。
    文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐而賦《離騷》，不韋遷蜀而世傳《呂覽》——他們都在風(fēng)雨中挺拔，在逆境中佇立，而后有所成就。
    縱觀歷史，名人圣賢的成功，哪個(gè)不是經(jīng)歷風(fēng)雨后方見(jiàn)彩虹？
    貝多芬扼住命運(yùn)的咽喉，不因耳聾而放棄自己成為音樂(lè)家的夢(mèng)想，最終創(chuàng)作出令世人驚嘆的《第九交響曲》。羅曼·羅蘭這樣評(píng)價(jià)這位偉人：“一個(gè)不幸的人，貧窮、傷殘、孤獨(dú)、用痛苦造就的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給予世界！……他以自己的苦難鑄就歡樂(lè)！”
    貝多芬像一顆沉睡于地下的種子，但他不甘心將自己的生命虛擲，任憑泥土磨煉自己的身軀，盡管血水與淚水一起流下，但他愈挫愈勇，堅(jiān)信光明就在前面，終于破土而出，綻放出最美的花朵。
    越王勾踐，江山被奪，他忍辱負(fù)重，苦讀兵書(shū)。終于有了“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的戰(zhàn)國(guó)。他殲滅了強(qiáng)悍的吳國(guó)，雄霸一方。他的人生，因?yàn)槟婢扯x煌。相反，被勾踐打敗的吳王，因貪圖享樂(lè)，沒(méi)有憂患意識(shí)而導(dǎo)致國(guó)亡家破。孟子云：“生于憂患而死于安樂(lè)也”。
    人往往置于死地而后生，在逆境中崛起。面對(duì)逆境，處之泰然，把它當(dāng)做一種磨煉，相信成功就在不遠(yuǎn)處。馬克思說(shuō)過(guò)：“人要學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤，他才能學(xué)會(huì)走路。”
    記住馬克思說(shuō)的話吧！讓我們傲視逆境，迎接逆境。
    評(píng)語(yǔ)：文章短小精悍，要言不煩。小作者在論證論點(diǎn)時(shí)，恰當(dāng)運(yùn)用舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證、引證等多種論證方法，論證有理有據(jù)。舉例論證有詳有略，既有概括敘述，又有重點(diǎn)記敘，能針對(duì)實(shí)例進(jìn)行議論，有的放矢；比喻論證形象生動(dòng)，使道理通俗易懂；將越王勾踐與吳王對(duì)比，一個(gè)故事兩種人生，鮮明地證明了論點(diǎn)。整篇文章引經(jīng)據(jù)典，文采飛揚(yáng)，論述有力，觀點(diǎn)鮮明，且結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言凝練，感染力強(qiáng)。