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        2017年公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識經(jīng)濟(jì):發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)第二階段

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      4.     60年代中期以后,發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)有下述的一些變化。
            ①更多地采用了新古典學(xué)派理論的觀點(diǎn)和方法。一些發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家如S.H.海默(?~1974)和J.R.雷斯尼克試圖用新古典學(xué)派理論去分析發(fā)展中國家農(nóng)民的市場敏感,研究在各種約束條件下農(nóng)民的行為模式。M.P.托達(dá)羅(1942~ )和J.E.施蒂格利茨(1942~ )建立了各種模式,去解釋發(fā)展中國家盡管城市失業(yè)率很高而人口依然向城市流動的現(xiàn)象。A.O.克魯格(1934~ )也力圖用新古典學(xué)派的方法去分析發(fā)展中國家的某些城市問題。
            ②更多地采用了經(jīng)驗(yàn)分析的方法。采用經(jīng)驗(yàn)分析方法的學(xué)者可分兩類:一類是S.庫茲涅茨(1901~1985)、切納里和I.阿德爾曼(1930~ )等人,他們以跨國家的同期統(tǒng)計(jì)資料分析了發(fā)展過程的共同特點(diǎn),阿德爾曼特別注意一些非經(jīng)濟(jì)因素另一類如W.P.法爾康(1936~ )、J.R.貝爾曼(1940~)、劉遵義和P.A.約托波洛斯(1933~ )等,則以經(jīng)濟(jì)計(jì)量方法對早期理論進(jìn)行“前提檢驗(yàn)”,提出了一些修正意見。例如,他們證明了農(nóng)民行為方式是有市場敏感性的,是與新古典學(xué)派大化原則一致的,從而對雙元結(jié)構(gòu)模式的假設(shè)是否正確提出了疑問。
            ③較全面地注意到影響發(fā)展的各種因素。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家們逐漸認(rèn)識到,影響發(fā)展的因素是多方面的,早期的理論和政策建議有畸重畸輕的缺點(diǎn)。因此,他們提出,過于側(cè)重工業(yè)化的國家,應(yīng)當(dāng)重視工農(nóng)業(yè)的平衡發(fā)展;過于強(qiáng)調(diào)重工業(yè)的國家,應(yīng)注意輕工業(yè)的發(fā)展;在工業(yè)化的發(fā)展戰(zhàn)略上,要糾正過去有時(shí)過于重視進(jìn)口替代、有時(shí)過于重視出口鼓勵(lì)的偏向,作到把出口鼓勵(lì)和進(jìn)口替代更好地結(jié)合起來;在生產(chǎn)結(jié)構(gòu)上,不應(yīng)停留在勞動密集的生產(chǎn),而要適時(shí)發(fā)展技術(shù)密集、資本密集的生產(chǎn)。
            ④進(jìn)一步研究了增長和發(fā)展的目標(biāo)。一些發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家如P.斯特里頓(1917~ )等提出,應(yīng)當(dāng)以保證基本需要而不以國民收入大化為增長和發(fā)展的目標(biāo),即在增長過程中,要注意改進(jìn)衛(wèi)生、營養(yǎng)和教育等條件,以直接對人力資源產(chǎn)生積極作用。不應(yīng)當(dāng)有過多的、不恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和技術(shù)變革以及資本支出,要注意采用減少消費(fèi)和改進(jìn)現(xiàn)有技術(shù)的比較簡易的方法去提高生產(chǎn)率。這種看法稱為“基本需要論”。另一些發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家如B.希金斯(1912~ )等認(rèn)為,基本需要論雖然重視基本福利,也著重考慮了窮國的特殊情況,但結(jié)構(gòu)改革還是必要的。他們提出“一體化論”,其中心思想是,在制定發(fā)展計(jì)劃時(shí),必須包括所有的投入,不只是資本、勞動和自然資源,還有科學(xué)研究、教育和營養(yǎng)條件,從而在相互作用的發(fā)展系統(tǒng)中的每一階段,物質(zhì)資源和人力資源的質(zhì)量都可以提高。同時(shí),許多發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家承認(rèn),早期單純追求增長速度的觀點(diǎn)是有片面性的,應(yīng)當(dāng)把收入的公平分配、經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定、勞動力的充分就業(yè)等都包括在增長和發(fā)展的目標(biāo)之中。
            ⑤一般的、統(tǒng)一的理論逐漸為特殊的、具體的分析所代替。由于發(fā)展中國家早期快速增長后出現(xiàn)了不少問題,發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家們開始感到,用統(tǒng)一的理論和政策建議去指導(dǎo)各個(gè)發(fā)展中國家是不可能的、也是不恰當(dāng)?shù)摹?yīng)當(dāng)根據(jù)各個(gè)國家的特定的歷史和社會背景,作具體的分析,提出切合實(shí)際的政策建議。一些發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家如赫希曼把這種統(tǒng)一理論逐漸失去作用的情況,叫做“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展停滯”。