農(nóng)歷壬午年是馬年,在這辭舊迎新之際,又到了馬年說馬的時候了。
馬與龍一樣,在中國上下五千年的文化里是一種神奇的動物,數(shù)千年來對馬的贊美中,賦予了馬許多人性化的特征,比如:勤懇、堅韌、不畏艱難、龍馬精神等等。人們之所以把這些精神賦予馬,緣于中國人本身對這些精神的推崇。勤懇、堅韌與百折不撓早已融入在了中國淵源流長的文化當(dāng)中,早已體現(xiàn)在了中國人的精神當(dāng)中。
馬是大型哺乳動物,它給人的印象是憨厚、誠實、純樸,和人有著親密的關(guān)系,人們對于馬的美譽(yù):赤兔、天馬、寶馬、汗血馬、白龍馬、千里馬等。這些佳稱,無不流露出人們對它的喜愛之情!從漢銅馬俑到唐三彩馬,各個時代、各種質(zhì)地、各種形態(tài)的馬工藝品栩栩如生,就足以證明這一點。馬以速度見長而成為古代交通工具之選。汗血馬,傳說中的良馬。它產(chǎn)于大宛,汗水從肩部流出,呈血色,一日之內(nèi)可以跑千里路?!耙或T紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”,“人生如白駒過隙”等句都傳神地展現(xiàn)了駿馬疾馳的情形。
秦始皇統(tǒng)一六國,馬之功居其半,兵馬俑可為一證;唐太宗連年征戰(zhàn),六駿戰(zhàn)功顯赫;成吉思汗的鐵騎橫掃歐亞兩大洲時,讓人們更深刻地認(rèn)識到,沒有任何動物像馬這樣深入地影響著人類的歷史??梢哉f人與馬所組成的騎兵部隊是威懾力的軍事力量,幾千年的刀光劍影中馬和人一起創(chuàng)造了歷史!
成語、俗語記載了一些有關(guān)馬的內(nèi)容:“老馬識途”比喻有經(jīng)驗的人做事更有把握;“老驥伏櫪”比喻人雖老壯志猶在;“千里駒”卻是褒獎年青才俊的好詞。
文學(xué)藝術(shù)之中也有它的身影,臧克家的《老馬》;歷史故事中有王亥馴馬、九方皋相馬;徐悲鴻的作品《駿馬圖》;琵琶曲《十面埋伏》;二胡曲《賽馬》都是為它譜寫的贊歌。
在這里我再次將《馬說》譯文給同學(xué)們看:世上有了伯樂,然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬常有,可是伯樂卻不常有。所以即使有馬,卻只能屈辱于低賤人的手中,和其他的馬一塊死在馬廄里,不被人稱為千里馬。能夠跑千里的馬,有時一頓能吃完一石谷類,喂馬的人卻不懂得以千里馬《的食量》而去喂它。這馬即使有日行千里的本領(lǐng),卻吃不飽,力氣不足,它特殊的本領(lǐng)和英武的體態(tài)都無法顯露出來,想和普通的馬一樣尚且都做不到,又怎么能讓它日行千里呢?驅(qū)使它不能按照《驅(qū)使千里馬的》方法,喂養(yǎng)它又不能使它日行千里的才能充分發(fā)揮出來,馬叫了,也不能通曉它的意思,還拿著鞭子對著它說:“天下沒有好馬!”唉!是真的沒有好馬嗎?是真不識好馬埃!
至今,人們?nèi)詾樗乃俣榷炔式泻茫厚R在各種賽馬節(jié)、賽馬會上的速度使人顛狂,馬在奧運(yùn)會上表現(xiàn)的機(jī)敏和優(yōu)雅令人傾倒!
馬與龍一樣,在中國上下五千年的文化里是一種神奇的動物,數(shù)千年來對馬的贊美中,賦予了馬許多人性化的特征,比如:勤懇、堅韌、不畏艱難、龍馬精神等等。人們之所以把這些精神賦予馬,緣于中國人本身對這些精神的推崇。勤懇、堅韌與百折不撓早已融入在了中國淵源流長的文化當(dāng)中,早已體現(xiàn)在了中國人的精神當(dāng)中。
馬是大型哺乳動物,它給人的印象是憨厚、誠實、純樸,和人有著親密的關(guān)系,人們對于馬的美譽(yù):赤兔、天馬、寶馬、汗血馬、白龍馬、千里馬等。這些佳稱,無不流露出人們對它的喜愛之情!從漢銅馬俑到唐三彩馬,各個時代、各種質(zhì)地、各種形態(tài)的馬工藝品栩栩如生,就足以證明這一點。馬以速度見長而成為古代交通工具之選。汗血馬,傳說中的良馬。它產(chǎn)于大宛,汗水從肩部流出,呈血色,一日之內(nèi)可以跑千里路?!耙或T紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”,“人生如白駒過隙”等句都傳神地展現(xiàn)了駿馬疾馳的情形。
秦始皇統(tǒng)一六國,馬之功居其半,兵馬俑可為一證;唐太宗連年征戰(zhàn),六駿戰(zhàn)功顯赫;成吉思汗的鐵騎橫掃歐亞兩大洲時,讓人們更深刻地認(rèn)識到,沒有任何動物像馬這樣深入地影響著人類的歷史??梢哉f人與馬所組成的騎兵部隊是威懾力的軍事力量,幾千年的刀光劍影中馬和人一起創(chuàng)造了歷史!
成語、俗語記載了一些有關(guān)馬的內(nèi)容:“老馬識途”比喻有經(jīng)驗的人做事更有把握;“老驥伏櫪”比喻人雖老壯志猶在;“千里駒”卻是褒獎年青才俊的好詞。
文學(xué)藝術(shù)之中也有它的身影,臧克家的《老馬》;歷史故事中有王亥馴馬、九方皋相馬;徐悲鴻的作品《駿馬圖》;琵琶曲《十面埋伏》;二胡曲《賽馬》都是為它譜寫的贊歌。
在這里我再次將《馬說》譯文給同學(xué)們看:世上有了伯樂,然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬常有,可是伯樂卻不常有。所以即使有馬,卻只能屈辱于低賤人的手中,和其他的馬一塊死在馬廄里,不被人稱為千里馬。能夠跑千里的馬,有時一頓能吃完一石谷類,喂馬的人卻不懂得以千里馬《的食量》而去喂它。這馬即使有日行千里的本領(lǐng),卻吃不飽,力氣不足,它特殊的本領(lǐng)和英武的體態(tài)都無法顯露出來,想和普通的馬一樣尚且都做不到,又怎么能讓它日行千里呢?驅(qū)使它不能按照《驅(qū)使千里馬的》方法,喂養(yǎng)它又不能使它日行千里的才能充分發(fā)揮出來,馬叫了,也不能通曉它的意思,還拿著鞭子對著它說:“天下沒有好馬!”唉!是真的沒有好馬嗎?是真不識好馬埃!
至今,人們?nèi)詾樗乃俣榷炔式泻茫厚R在各種賽馬節(jié)、賽馬會上的速度使人顛狂,馬在奧運(yùn)會上表現(xiàn)的機(jī)敏和優(yōu)雅令人傾倒!