單項(xiàng)選擇題
    1、恩格斯說：“鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識(shí)別東西遠(yuǎn)勝于鷹，狗比人具有敏銳得多的嗅覺，但是它連被人當(dāng)作各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來”。人的感官識(shí)別能力高于動(dòng)物，除了人腦及感官發(fā)育得更加完善之外，還因?yàn)椋海ǎ?BR>    A. 人不僅有感覺還有思維
    B. 人不僅有理性還有非理性
    C. 人不僅有直覺還有想象
    D. 人不僅有生理機(jī)能還有心理活動(dòng)
    2、有這樣一道數(shù)學(xué)題：“90%×90%×90%×90%×90%=？”其答案是約59%，90分看似一個(gè)非常不錯(cuò)的成績(jī)，然而，在一項(xiàng)環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中，如果每個(gè)環(huán)節(jié)都打點(diǎn)折扣，終得出的成績(jī)就是不及格，這里蘊(yùn)含的辯證法道理是：（）
    A. 肯定中包含否定
    B. 量變引起質(zhì)變
    C. 必然性通過偶然性開辟道路
    D. 可能和現(xiàn)實(shí)是相互轉(zhuǎn)化的
    3、在資本主義社會(huì)里，資本家雇傭工人進(jìn)行勞動(dòng)并支付相應(yīng)的工資，資本主義工資的本質(zhì)是（）
    A. 工人所獲得的資本家的預(yù)付資本
    B. 工人勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格
    C. 工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分
    D. 工人全部勞動(dòng)的報(bào)酬
    4、2011年9月以來美國(guó)爆發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”*活動(dòng)中，*者打出“我們是99%”的標(biāo)語(yǔ)，向極富階層表示不滿。漫畫所顯示的美國(guó)社會(huì)財(cái)富占有的兩級(jí)分化，是資本主義制度下（）
    A. 勞資沖突的集中表現(xiàn)
    B. 生產(chǎn)社會(huì)話的必然產(chǎn)物
    C. 資本積累的必然結(jié)果
    D. 虛擬資本泡沫化得惡果
    5、毛澤東在不同的場(chǎng)合多次談單，調(diào)查研究有兩種方法，一種是走馬看花，一種是下馬看花，走馬看花，不深入，還必須用第二種方法，就是下馬看花，過細(xì)看化，分析一朵花。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于（）
    A. 解決實(shí)際問題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)
    B. 運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料
    C. 馬克思主義理論必須適合中國(guó)革命的具體實(shí)際
    D. 只有全面深入地了解中國(guó)的實(shí)際，才能找出規(guī)律
    6、改革開放以來，我們黨對(duì)公有制認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重大突破，就是明確了公有制和公有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題，公有制的實(shí)現(xiàn)形式是指資產(chǎn)或資本的（）
    A. 占有形式
    B. 分配形式
    C. 所有權(quán)歸屬
    D. 組織形式和經(jīng)營(yíng)方式
    7、2011年進(jìn)行的全國(guó)縣鄉(xiāng)兩級(jí)人大換屆選舉，是2010年3月選舉法修改后首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。這是我國(guó)政治生活中的一件大事，它（）
    A. 更好地體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等和民族平等
    B. 有利于黨在國(guó)家政權(quán)中發(fā)揚(yáng)民主，貫徹黨的群眾路線
    C. 集中反映了人民代表大會(huì)是人民當(dāng)家作主的根本途徑
    D. 表明我國(guó)人大代表的產(chǎn)生與西方議會(huì)議員的產(chǎn)生有根本區(qū)別
    8、鄧小平指出：“解決民族問題，中國(guó)采取的不是民族共和國(guó)聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個(gè)制度比較好，適合中國(guó)的情況?！蔽覈?guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)是（）
    A. 各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性
    B. 統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期存在和發(fā)展
    C. 各名族大雜居、小聚居的人口分布格局
    D. 近代以來各名族在共同反抗外來侵略斗爭(zhēng)中形成的愛國(guó)主義精神
    9、19世紀(jì)40年代以后，資本-帝國(guó)主義勢(shì)力又地發(fā)動(dòng)對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，妄圖瓜分中國(guó)、滅亡中國(guó)。但是，帝國(guó)主義列強(qiáng)并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)他們的這一圖謀，其根本原因是（）
    A. 中西文化存在巨大差異
    B. 中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡
    C. 帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的矛盾和互相制約
    D. 中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵斗爭(zhēng)
    10. 毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中論述了民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系。他指出：“民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)”。這兩個(gè)革命階段能夠有機(jī)連接的原因是（）
    A. 資本主義道路在中國(guó)走不通
    B. 俄國(guó)十月革命為中國(guó)提供了經(jīng)驗(yàn)
    C. 民主革命中包含了社會(huì)主義因素
    D. 中國(guó)國(guó)情決定中國(guó)革命必需分兩步走
    11、道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。古不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！毕铝忻灾信c這段話在含義上近似的是（）
    A. 仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣
    B. 勿以善小而不為，勿以惡小而為之
    C. 君子求諸已，小人求諸人
    D. 有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者