寫作基礎訓練： 議論文分析說理層次
分析說理六步法的具體內(nèi)容是：
①分析認點——總論點的側(cè)面分析及論證分論點的確立；
②過渡引入——論點與論據(jù)間的銜接與過渡；
③論據(jù)概述——論證部分的中心內(nèi)容；
④論據(jù)分析——揭示論據(jù)的含義，奠定分析、溶化論點的基礎；
⑤過渡引申——論據(jù)與論點間的過渡與銜接；
⑥深化論點——照應分析論點。
題目：談毅力
第一步：分析論點——毅力是攀登智慧高峰的手杖。
第二步：過渡引入——很多人都有美好的理想和為之奮斗的熱忱，但他們?nèi)狈σ懔?，開始是天天撒網(wǎng)捕魚，不久便于工作三天打魚，兩天曬網(wǎng)，最后索性將網(wǎng)拋進垃圾箱里，而海底的珍珠只是可夢想而不可得了。
第三步：論據(jù)概述——有這樣一個美麗的傳說。一位仙女幽居凈舍，凡人難得一見。一天，仙女聽到一陣悅耳的敲門聲，正想稍等片刻再去開門，可那敲門聲很快就停止了。幾天之后，又有人敲門，灰心的仙女懶得去開，那人卻直敲不停。仙女終于被他打動了，第一次開了門。
第四步：分析論據(jù)——這段動人的故事中，第二位敲門者終于達到了目的。他比第一個人多了什么？毅力，只有毅力！沒有毅力，成功只是虛幻，虎頭蛇尾的奮斗也是徒勞。
第五步：過渡引申——如果人類沒有毅力，我們也許至今還住在山洞里過著原始人的生活呢，然而，我們的社會畢竟在飛速發(fā)展。
第六步：深化論點——人們用毅力和著血汗，筑起了建設的豐碑。
練習：
按照＂六步法＂的要求，下列語段缺什么，請?zhí)顚憽?BR> （1）__ _ _ _ _ 勾踐，深受吳王羞辱，身負越國之恥，在艱苦的環(huán)境中，在痛苦的掙扎中，在瀕于絕望的境地中，他沒有放棄，沒有屈服，面對苦難，不忘國恥，咬緊牙關(guān)，臥薪嘗膽，在困苦中他練就了驚人的毅力，擁有了過人的勇氣，最終＂苦心人，天不負，三千越甲可吞吳＂。勾踐的人生因吃苦而輝煌。
（2）_ _ _ _ _ 文天祥＂人生自古誰無死，留取丹心照汗青＂的從容； 譚嗣同＂我自橫天向天笑，去留肝膽兩昆侖＂的從容；夏明翰＂砍頭不要緊，只要主義真＂的從容，哪一個不在歷史的長河中閃耀著光芒。
（3）_ _ _ _ _ 人之所以不同于其他動物，是因為人有思想；偉人之所以不同于平常人，是因為他們有遠大的志向。梅花有不畏嚴寒之志，才能傲雪怒放；曇花有不甘平庸之志，才會一現(xiàn)絕艷； 飛蛾有追求光明之志，才能撲火*。我們只有樹立遠大理想才能，不被淘汰。
（4）帶著感動出發(fā)，才會感悟到生命的真諦。史鐵生雖然雙腿殘疾，雖然怨恨過、痛苦過，但他最終在蒼涼的地壇中悟出了生命的真諦，這種深刻的領悟來自他內(nèi)心對生命的感動，來自親情帶來的刻骨銘心的感動。帶著感動，讓他在破碎的生命路途中走了那么遠，這感動讓他對生命充滿敬畏、充滿感嘆。_____________
（5）異想天開是科技發(fā)明創(chuàng)造的源泉。沒有異想，哪來天開？如果沒有魯班被茅草割破手，哪里會有鋸的發(fā)明？如果沒有把字從笨重的竹片請到輕巧東西上的異想，怎么會有紙的發(fā)明？如果沒有通過屏幕顯示圖像的異想，怎么會有電視的發(fā)明？_____________
（6）羅爾斯具有深厚的學術(shù)修養(yǎng)和崇高的人生追求，15 年里，一直隱在學術(shù)研究的背后，不發(fā)表任何文章，不接受任何采訪，一直琢磨他的＜正義論＞。15 年啊，甘于寂寞，忍受孤獨，執(zhí)著真理，精益求精，不浮躁，不張揚，不圖功名，淡泊寧靜，遠離鮮花和掌聲，最終奉獻出真正的杰作＜正義論＞?，F(xiàn)在它以成為全球的經(jīng)典，研究它的論著有5000 余部。___________
（7）有許多人因正確處理好了位置與價值的關(guān)系而永垂不朽。（
）他們的人生因為正確處理好了位置與價值的關(guān)系而綻放出了迷人的色彩。
（8）拒絕誘惑，才能將信念堅持到底。（
）正是因為拒絕誘惑，我們才能像偉人一樣將自己的信念把持得更堅定，才能拓出一片片綠洲。
（9）憂亦是愛。（
） 真可謂＂憂勞可以興國，逸豫可以亡身＂！
參考答案：
（1）苦難鑄就一生輝煌。
（2）即使險境不能脫離，即使命運不能抗拒，從容依然能使人表現(xiàn)出大義凜然。
（3）＂有志者事竟成＂
（4）因為感動，因為帶著感動出發(fā)，我們才能擁抱生命敞開的靈魂。
（5）上述的事例足以證明，異想天開是科技發(fā)明、社會進步的強大推動力。
（6）假如羅爾斯耐不住寂寞，熱衷于功名，恐怕早就像中國的某些所謂學術(shù)＂明星＂，一天到晚，飛來飛去，又是電視開講，又是專家開說，高調(diào)出書，頻頻講座，唯獨無法再沉下心好好做他的學問。哪里還談得上低調(diào)做人，敬畏學術(shù)？
（7）孟子擺正了生與義的位置，實現(xiàn)了＂舍生取義＂的價值。陶淵明擺正了自己擺脫官場過田園生活的位置，實現(xiàn)了＂衣沾不足惜，但使愿無違＂的隱士價值。雷鋒擺正了自己與人民的位置，實現(xiàn)了＂把有限的生命投入到無限的為人民服務中去＂的崇高價值。
（8）誘惑讓我們變得首鼠兩端，誘惑讓我們內(nèi)心動搖。拒絕誘惑，才能返璞歸真，找到真正的自我。有了李白拒絕宮廷榮華富貴的誘惑，才有了他勇于舍棄＂云想衣裳花想容＂生活的高尚之舉，才有了他＂繡口一吐就是半個盛唐＂的偉業(yè)。
（9）若愛為心，則憂為骨，缺失這憂之骨的支撐，我們將何以站立？缺失憂患的愛，又將如何呢？于個人，且如lt巨星張朝陽，在一片贊譽中喪失了自我，商業(yè)巨頭黃光裕，在安樂中失去了努力的方向，從而深陷囹圄。于國家，且如斯巴達克人因享樂喪生于波斯鐵騎，唐玄宗因貪戀太平盛世而失去半壁江山。這樣的危害，還不夠大嗎？
分析說理六步法的具體內(nèi)容是：
①分析認點——總論點的側(cè)面分析及論證分論點的確立；
②過渡引入——論點與論據(jù)間的銜接與過渡；
③論據(jù)概述——論證部分的中心內(nèi)容；
④論據(jù)分析——揭示論據(jù)的含義，奠定分析、溶化論點的基礎；
⑤過渡引申——論據(jù)與論點間的過渡與銜接；
⑥深化論點——照應分析論點。
題目：談毅力
第一步：分析論點——毅力是攀登智慧高峰的手杖。
第二步：過渡引入——很多人都有美好的理想和為之奮斗的熱忱，但他們?nèi)狈σ懔?，開始是天天撒網(wǎng)捕魚，不久便于工作三天打魚，兩天曬網(wǎng)，最后索性將網(wǎng)拋進垃圾箱里，而海底的珍珠只是可夢想而不可得了。
第三步：論據(jù)概述——有這樣一個美麗的傳說。一位仙女幽居凈舍，凡人難得一見。一天，仙女聽到一陣悅耳的敲門聲，正想稍等片刻再去開門，可那敲門聲很快就停止了。幾天之后，又有人敲門，灰心的仙女懶得去開，那人卻直敲不停。仙女終于被他打動了，第一次開了門。
第四步：分析論據(jù)——這段動人的故事中，第二位敲門者終于達到了目的。他比第一個人多了什么？毅力，只有毅力！沒有毅力，成功只是虛幻，虎頭蛇尾的奮斗也是徒勞。
第五步：過渡引申——如果人類沒有毅力，我們也許至今還住在山洞里過著原始人的生活呢，然而，我們的社會畢竟在飛速發(fā)展。
第六步：深化論點——人們用毅力和著血汗，筑起了建設的豐碑。
練習：
按照＂六步法＂的要求，下列語段缺什么，請?zhí)顚憽?BR> （1）__ _ _ _ _ 勾踐，深受吳王羞辱，身負越國之恥，在艱苦的環(huán)境中，在痛苦的掙扎中，在瀕于絕望的境地中，他沒有放棄，沒有屈服，面對苦難，不忘國恥，咬緊牙關(guān)，臥薪嘗膽，在困苦中他練就了驚人的毅力，擁有了過人的勇氣，最終＂苦心人，天不負，三千越甲可吞吳＂。勾踐的人生因吃苦而輝煌。
（2）_ _ _ _ _ 文天祥＂人生自古誰無死，留取丹心照汗青＂的從容； 譚嗣同＂我自橫天向天笑，去留肝膽兩昆侖＂的從容；夏明翰＂砍頭不要緊，只要主義真＂的從容，哪一個不在歷史的長河中閃耀著光芒。
（3）_ _ _ _ _ 人之所以不同于其他動物，是因為人有思想；偉人之所以不同于平常人，是因為他們有遠大的志向。梅花有不畏嚴寒之志，才能傲雪怒放；曇花有不甘平庸之志，才會一現(xiàn)絕艷； 飛蛾有追求光明之志，才能撲火*。我們只有樹立遠大理想才能，不被淘汰。
（4）帶著感動出發(fā)，才會感悟到生命的真諦。史鐵生雖然雙腿殘疾，雖然怨恨過、痛苦過，但他最終在蒼涼的地壇中悟出了生命的真諦，這種深刻的領悟來自他內(nèi)心對生命的感動，來自親情帶來的刻骨銘心的感動。帶著感動，讓他在破碎的生命路途中走了那么遠，這感動讓他對生命充滿敬畏、充滿感嘆。_____________
（5）異想天開是科技發(fā)明創(chuàng)造的源泉。沒有異想，哪來天開？如果沒有魯班被茅草割破手，哪里會有鋸的發(fā)明？如果沒有把字從笨重的竹片請到輕巧東西上的異想，怎么會有紙的發(fā)明？如果沒有通過屏幕顯示圖像的異想，怎么會有電視的發(fā)明？_____________
（6）羅爾斯具有深厚的學術(shù)修養(yǎng)和崇高的人生追求，15 年里，一直隱在學術(shù)研究的背后，不發(fā)表任何文章，不接受任何采訪，一直琢磨他的＜正義論＞。15 年啊，甘于寂寞，忍受孤獨，執(zhí)著真理，精益求精，不浮躁，不張揚，不圖功名，淡泊寧靜，遠離鮮花和掌聲，最終奉獻出真正的杰作＜正義論＞?，F(xiàn)在它以成為全球的經(jīng)典，研究它的論著有5000 余部。___________
（7）有許多人因正確處理好了位置與價值的關(guān)系而永垂不朽。（
）他們的人生因為正確處理好了位置與價值的關(guān)系而綻放出了迷人的色彩。
（8）拒絕誘惑，才能將信念堅持到底。（
）正是因為拒絕誘惑，我們才能像偉人一樣將自己的信念把持得更堅定，才能拓出一片片綠洲。
（9）憂亦是愛。（
） 真可謂＂憂勞可以興國，逸豫可以亡身＂！
參考答案：
（1）苦難鑄就一生輝煌。
（2）即使險境不能脫離，即使命運不能抗拒，從容依然能使人表現(xiàn)出大義凜然。
（3）＂有志者事竟成＂
（4）因為感動，因為帶著感動出發(fā)，我們才能擁抱生命敞開的靈魂。
（5）上述的事例足以證明，異想天開是科技發(fā)明、社會進步的強大推動力。
（6）假如羅爾斯耐不住寂寞，熱衷于功名，恐怕早就像中國的某些所謂學術(shù)＂明星＂，一天到晚，飛來飛去，又是電視開講，又是專家開說，高調(diào)出書，頻頻講座，唯獨無法再沉下心好好做他的學問。哪里還談得上低調(diào)做人，敬畏學術(shù)？
（7）孟子擺正了生與義的位置，實現(xiàn)了＂舍生取義＂的價值。陶淵明擺正了自己擺脫官場過田園生活的位置，實現(xiàn)了＂衣沾不足惜，但使愿無違＂的隱士價值。雷鋒擺正了自己與人民的位置，實現(xiàn)了＂把有限的生命投入到無限的為人民服務中去＂的崇高價值。
（8）誘惑讓我們變得首鼠兩端，誘惑讓我們內(nèi)心動搖。拒絕誘惑，才能返璞歸真，找到真正的自我。有了李白拒絕宮廷榮華富貴的誘惑，才有了他勇于舍棄＂云想衣裳花想容＂生活的高尚之舉，才有了他＂繡口一吐就是半個盛唐＂的偉業(yè)。
（9）若愛為心，則憂為骨，缺失這憂之骨的支撐，我們將何以站立？缺失憂患的愛，又將如何呢？于個人，且如lt巨星張朝陽，在一片贊譽中喪失了自我，商業(yè)巨頭黃光裕，在安樂中失去了努力的方向，從而深陷囹圄。于國家，且如斯巴達克人因享樂喪生于波斯鐵騎，唐玄宗因貪戀太平盛世而失去半壁江山。這樣的危害，還不夠大嗎？