第一課
看圖說(shuō)一說(shuō) P2
原始人類(lèi)遺址主要分布在大江大河流域，土地肥沃、水源充足的地區(qū)。
想一想 P4
火的作用有：1照明，從而擴(kuò)大生活領(lǐng)域。2、御寒。3、熟食。熟食縮短了消化過(guò)程，有利于攝取食物營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)人類(lèi)體質(zhì)，尤其是大腦的發(fā)展和健康。4、火可以幫助人么驅(qū)逐野獸，增強(qiáng)人類(lèi)自衛(wèi)和狩獵能力。
自我測(cè)評(píng)
（略）
第二課
比一比 P8
1、 使用時(shí)間不同。打制石器廣泛應(yīng)用于舊石器時(shí)代，磨制石器則是新石器時(shí)代的重要特征
2、 制作方法不同。打制石器僅僅是將石塊打制成形，而磨制石器是將打制成形的石器磨去不必要的棱角而制成的，因而刀部鋒利，器形規(guī)整。
3、 勞動(dòng)效用不同。打制石器比較粗糙難用，而磨制石器精致好用。
4、
議一議 P10
相同點(diǎn)：半坡聚落和河姆渡聚落都是新石器時(shí)代文化的典型代表，二者都開(kāi)始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和定居生活，普遍使用磨制石器和陶器。
不同點(diǎn)：二者所處的地理環(huán)境不同，半坡聚落位于黃河流域，而河姆渡聚落位于長(zhǎng)江流域；房屋結(jié)構(gòu)不同，前者為半地穴式房屋，后者為干欄式房屋，半坡聚落主要種粟，而河姆渡聚落主要種植水稻。
材料閱讀 P11
走出洞穴蓋房定居，使人們進(jìn)一步擺脫了對(duì)自然的依賴，改善了生存環(huán)境，擴(kuò)大了活動(dòng)空間，提高了生活質(zhì)量。
第三課
想一想
（略）
材料閱讀(（原文大意）P17
中華民族不是一個(gè)單一的民族，遠(yuǎn)古時(shí)期的部落，相互雜居在一起，通過(guò)相互接觸、交往，它們之間的差異逐漸消失，相同的地方增多，這就是今天我們所說(shuō)的華夏族。
自我測(cè)評(píng) P17
出現(xiàn)了物與物之間的交換現(xiàn)象。人們開(kāi)辟集市，以物換物，互通有無(wú)，從事一些簡(jiǎn)單的交換活動(dòng)。
第五課
想一想 P22
（1） 啟在禹的幫助下培植個(gè)人勢(shì)力，樹(shù)立了較高的威信；（2）禹死后，啟先后打敗了伯益和其他不服從的部落，正式繼承父位，開(kāi)始了“家天下”的歷史。
禪讓制是我國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟民主推舉首領(lǐng)的制度，開(kāi)始于堯擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)。
王位世襲制是指一個(gè)家族世世代代世襲王位，或父死子繼、或兄終弟及，是一種“家天下”制度。
議一議 P25
（1） 統(tǒng)治者要勤于政事，愛(ài)護(hù)百姓，政策應(yīng)該符合人民心愿；用人應(yīng)做到唯才是舉，廣納諫言。（2）荒*無(wú)度，暴虐成性的國(guó)君必將被人民所拋棄
材料閱讀P27
材料一講述的是“天下為公”的大同世界
材料二講述的是“天下為家”的小康之世
自我測(cè)評(píng) P27
1.C 2.東周建立是在公元前8世紀(jì)70年代
第六課
想一想 P31
當(dāng)時(shí)的刑罰主要有用刑具把雙手銬起來(lái)，關(guān)監(jiān)獄、活埋、割鼻，另外還有墨面、斷足、斬首等。
材料閱讀 P33
反映了西周的分封制
自我測(cè)評(píng) P33
夏商西周通過(guò)軍隊(duì)、刑法的暴力鎮(zhèn)壓和思想上的禮儀教化等雙重手段統(tǒng)治人民。
第七課
想一想 P35
（1） 齊是東方大國(guó)，有魚(yú)鹽之利；（2）齊桓公任用管仲進(jìn)行改革；（3）順應(yīng)當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)，打起“尊王攘夷”的旗號(hào)
每課一得 P39
了解“臥薪嘗膽”的故事，懂得立志的重要性：立志是越王建立霸業(yè)，立志可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的抱負(fù)，立志可以為國(guó)家作更大貢獻(xiàn)。
材料閱讀 P39
（1） 秦國(guó)用賄賂、威脅的手法破壞合縱，各個(gè)擊破；（2）秦國(guó)采取“連橫”的策略破了“合縱”；（3）五國(guó)間“朝秦暮楚”立場(chǎng)不堅(jiān)定
第八課
想一想 P42
“公作”時(shí)勞動(dòng)者沒(méi)有人身自由，被強(qiáng)制集體勞動(dòng)，生產(chǎn)的收獲物全部上繳，因此它們沒(méi)有生產(chǎn)的積極性，而消極怠工；“分地”時(shí)勞動(dòng)者個(gè)體耕作，能夠支配一部分自己的勞動(dòng)，占有少量的生產(chǎn)資料，因此勞動(dòng)者生產(chǎn)積極性高。
自我測(cè)評(píng) P45
商鞅變法簡(jiǎn)表
變法措施分類(lèi)具體措施
富國(guó)的措施獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)，承認(rèn)土地私有
強(qiáng)兵的措施獎(jiǎng)勵(lì)軍功
加強(qiáng)中央集權(quán)的措施編制戶口，加強(qiáng)刑罰；推行縣制；統(tǒng)一度量衡
第九課
想一想 P47
種類(lèi)繁多，工藝高超，鑄有花紋裝飾，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，有的青銅器氣勢(shì)極其宏大。
自我測(cè)評(píng) P49
甲骨文記錄和反映了商王的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況，對(duì)于研究商朝的歷史有重要價(jià)值。我國(guó)有文字可考的歷史就是從商朝開(kāi)始的。
第十課
想一想 P50
同意。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有不同的知識(shí)、能力與品德可以讓他人學(xué)習(xí)、思考?？鬃拥倪@句話體現(xiàn)了孔子學(xué)無(wú)常師、擇善而從的主張和謙虛、好學(xué)的精神。
材料閱讀 P53
（出自《論語(yǔ).為政》，大意是，孔子說(shuō)：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是學(xué)習(xí)上聰明的態(tài)度啊）
啟示我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽，只有踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真，才有可能學(xué)到更多的知識(shí)。如果一知半解或不懂裝懂，就得不到提高。
自我測(cè)評(píng) P53
學(xué)派代表人物代表作政治思想
墨家墨子（墨翟）《墨子》兼愛(ài)，非攻
儒家孟軻《孟子》仁政，民貴君輕
法家韓非《韓非子》“法”治，中央集權(quán)
道家莊周《莊子》順應(yīng)自然，無(wú)為而治
第十一課
材料閱讀 P57
進(jìn)一步說(shuō)明都江堰水利工程的重要作用
自我測(cè)評(píng)P57
（1） 防洪、灌溉并舉，至今仍發(fā)揮著重要作用；（2）維護(hù)了生態(tài)平衡，保護(hù)了自然環(huán)境；（3）具有科學(xué)性，并代表了當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)的水利工程水平；（4）體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧、勇敢，是人類(lèi)征服自然、協(xié)調(diào)與自然關(guān)系的成功典范。
第十三課
想一想 P65
戰(zhàn)國(guó)以來(lái)統(tǒng)一成為大趨勢(shì)，人們苦于戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平；秦國(guó)變法比較徹底，實(shí)力強(qiáng)；秦采取了正確的軍事方針，長(zhǎng)平之戰(zhàn)后六國(guó)皆無(wú)力御秦。
材料閱讀 P68
秦朝的統(tǒng)治非常殘暴。廣大農(nóng)民的徭役、兵役負(fù)擔(dān)沉重；刑法嚴(yán)酷；秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。秦朝的*使社會(huì)矛盾空前尖銳。在這種情況下，陳勝吳廣發(fā)動(dòng)起義得到全國(guó)人民的響應(yīng)。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)*了秦朝的統(tǒng)治。
第十四課
想一想 P71
（1） 國(guó)家的政令無(wú)法統(tǒng)一；（2）文化的傳播和發(fā)展受到阻礙；（3）各地區(qū)的人們交流困難或無(wú)法交流
自我測(cè)評(píng) P73
分封制是以血緣關(guān)系為紐帶，官職是世襲的；而郡縣制不是以血緣關(guān)系為紐帶的，其官吏是由皇帝直接任免的
第十五課
想一想 P76
“推恩令”巧妙在漢武帝不費(fèi)一兵，不費(fèi)寸土，就削弱了諸侯封國(guó)的勢(shì)力，使之無(wú)法與中央對(duì)抗，而且得到封地的諸侯子弟，對(duì)此不僅沒(méi)有反抗，還對(duì)皇帝感恩戴德。
材料閱讀 P78
董仲舒向漢武帝提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議
第十六課
材料閱讀 P85
（1） 同意第一種看法。因?yàn)殚L(zhǎng)城的修建是一種消極被動(dòng)的防守，一定程度上起了閉關(guān)鎖國(guó)的作用；同時(shí)長(zhǎng)城把游牧區(qū)或農(nóng)耕區(qū)隔開(kāi)，阻礙了游牧民族同中原的經(jīng)濟(jì)文化交流。
（2） 同意第二種看法。因?yàn)樵谖饔蛑辛兄猛ふ希蔀槲鳚h在西域的傳播站；對(duì)匈奴的進(jìn)攻起了屏護(hù)作用，保證了漢朝同西域的交通暢通，所以說(shuō)具有關(guān)鍵意義。
第十七課
議一議 P87
（1） 造紙術(shù)發(fā)明以前，世界各國(guó)的書(shū)寫(xiě)材料，有的堅(jiān)硬，有的笨重，有的價(jià)格昂貴，都不是理想的書(shū)寫(xiě)材料，不利于文化的傳播。（2）造紙術(shù)的發(fā)明，引起了書(shū)寫(xiě)材料的一場(chǎng)革命，特別是蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，提高了紙的質(zhì)量和產(chǎn)量，使紙日益成為普遍的書(shū)寫(xiě)材料。（3）造紙術(shù)的對(duì)外傳播，促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，深刻地影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。造紙術(shù)的發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。
第十八課
說(shuō)一說(shuō)P95
秦始皇陵兵馬俑再現(xiàn)了當(dāng)年秦國(guó)軍隊(duì)統(tǒng)一六國(guó)的宏大場(chǎng)面和威武雄姿，生動(dòng)的表現(xiàn)了秦始皇的烜赫軍勢(shì)，展現(xiàn)了一種開(kāi)拓進(jìn)取的精神面貌。
材料閱讀 P96
《史記》由五部分組成：本紀(jì)十二篇——記述帝王的事跡；世家30篇——記述諸侯的事跡；列傳70篇——記述重要人物；表10篇——編排時(shí)間與事件；書(shū)8篇——記述典章制度
第二十課
想一想
（略）
材料閱讀 P106
1、 曹操采納賢士建議，政治上“挾天子以令諸侯”，經(jīng)濟(jì)上注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保證軍糧的供應(yīng)；2、袁紹驕傲輕敵，聽(tīng)不進(jìn)正確意見(jiàn)。
自我測(cè)評(píng) P106
1、
名稱 時(shí)間 交戰(zhàn)雙方 結(jié)果
官渡之戰(zhàn) 200 曹操——袁紹 曹操以少勝多
赤壁之戰(zhàn) 208 曹操——孫劉聯(lián)軍 孫劉聯(lián)軍以少勝多
2、（1）在東漢末年的軍閥混戰(zhàn)中，逐漸形成了曹操和袁紹兩個(gè)對(duì)立的強(qiáng)大軍事集團(tuán)。（2）200年，曹操打敗袁紹，取得了官渡之戰(zhàn)的勝利。官渡之戰(zhàn)后，曹操逐步消滅了袁紹的殘余勢(shì)力，統(tǒng)一了黃河中下游地區(qū)。（3）208年，曹軍與孫劉聯(lián)軍決戰(zhàn)于赤壁，曹軍大敗，退守北方，無(wú)力南下；孫權(quán)在長(zhǎng)江中下游的地位得到鞏固；劉備占據(jù)四川，并取得漢中。（4）220年，曹丕自稱皇帝，國(guó)號(hào)魏；221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀；222年，孫權(quán)稱王，國(guó)號(hào)吳。至此，三國(guó)鼎立局面形成。
第二十一課
想一想 P108
大批北方人口南下，為南方補(bǔ)充了大量勞動(dòng)力，并且?guī)?lái)了中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)北方人民還和南方人民共同勞動(dòng)開(kāi)發(fā)，從而促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
材料閱讀 P112
《漢書(shū)》所記載的內(nèi)容反映了江南當(dāng)時(shí)開(kāi)發(fā)不夠充分，生產(chǎn)力水平較低，但由于江南地區(qū)本身物產(chǎn)豐富，人民生活有保障卻不富有。而《宋書(shū)》所記載的內(nèi)容則說(shuō)明了江南在這時(shí)已經(jīng)得到了充分的開(kāi)發(fā)，出現(xiàn)了跟以前不同的情況，不僅農(nóng)業(yè)得到了很大的發(fā)展，而且農(nóng)業(yè)發(fā)展還帶動(dòng)了手工業(yè)的發(fā)展。由于經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，江南成為當(dāng)時(shí)全國(guó)繁榮富庶的地方。
自我測(cè)評(píng)P112
江南經(jīng)濟(jì)之所以得到發(fā)展，其原因主要有：（1）南方戰(zhàn)亂較少，為南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了較為穩(wěn)定的環(huán)境。淝水之戰(zhàn)東晉的勝利，再次阻止了游牧民族的南下，使南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程沒(méi)有被打斷。（2）人口南遷為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。（3）南北勞動(dòng)人民的共同開(kāi)發(fā)。（4）南方一些統(tǒng)治者實(shí)行了一些有利于生產(chǎn)的政策，促進(jìn)了南方的發(fā)展。（5）江南地區(qū)自然條件的優(yōu)越。南方地理位置好、交通發(fā)達(dá)，而且地形、地貌及氣候條件優(yōu)越，而黃河流域開(kāi)發(fā)后過(guò)度砍伐，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化。
第二十二課
想一想 P115
孝文帝促進(jìn)民族融合的措施，使落后的鮮卑族和其他少數(shù)民族學(xué)到了中原漢族先進(jìn)的文化，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，同時(shí)促進(jìn)了各民族間的了解。
自我測(cè)評(píng) P116
北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施主要有：（1）遷都洛陽(yáng)；（2）實(shí)行漢化政策。改穿漢服，學(xué)說(shuō)漢語(yǔ)，采用漢姓，同漢族通婚。
第二十三課
自我測(cè)評(píng) P120
科技成就簡(jiǎn)表
項(xiàng)目人物成就
數(shù)學(xué)祖沖之推算出圓周率的精確數(shù)值：3.1415926﹤∏﹤3.1415927
農(nóng)學(xué)賈思勰《齊民要術(shù)》：我國(guó)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的總結(jié)
地理學(xué)酈道元《水經(jīng)注》：技術(shù)河流1252條以及河流沿途情況
第二十四課
找一找 P121
王羲之書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)是：字端莊清新，絢麗華貴，有“飄若浮云，矯若驚龍”的美稱。
看圖說(shuō)一說(shuō) P2
原始人類(lèi)遺址主要分布在大江大河流域，土地肥沃、水源充足的地區(qū)。
想一想 P4
火的作用有：1照明，從而擴(kuò)大生活領(lǐng)域。2、御寒。3、熟食。熟食縮短了消化過(guò)程，有利于攝取食物營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)人類(lèi)體質(zhì)，尤其是大腦的發(fā)展和健康。4、火可以幫助人么驅(qū)逐野獸，增強(qiáng)人類(lèi)自衛(wèi)和狩獵能力。
自我測(cè)評(píng)
（略）
第二課
比一比 P8
1、 使用時(shí)間不同。打制石器廣泛應(yīng)用于舊石器時(shí)代，磨制石器則是新石器時(shí)代的重要特征
2、 制作方法不同。打制石器僅僅是將石塊打制成形，而磨制石器是將打制成形的石器磨去不必要的棱角而制成的，因而刀部鋒利，器形規(guī)整。
3、 勞動(dòng)效用不同。打制石器比較粗糙難用，而磨制石器精致好用。
4、
議一議 P10
相同點(diǎn)：半坡聚落和河姆渡聚落都是新石器時(shí)代文化的典型代表，二者都開(kāi)始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和定居生活，普遍使用磨制石器和陶器。
不同點(diǎn)：二者所處的地理環(huán)境不同，半坡聚落位于黃河流域，而河姆渡聚落位于長(zhǎng)江流域；房屋結(jié)構(gòu)不同，前者為半地穴式房屋，后者為干欄式房屋，半坡聚落主要種粟，而河姆渡聚落主要種植水稻。
材料閱讀 P11
走出洞穴蓋房定居，使人們進(jìn)一步擺脫了對(duì)自然的依賴，改善了生存環(huán)境，擴(kuò)大了活動(dòng)空間，提高了生活質(zhì)量。
第三課
想一想
（略）
材料閱讀(（原文大意）P17
中華民族不是一個(gè)單一的民族，遠(yuǎn)古時(shí)期的部落，相互雜居在一起，通過(guò)相互接觸、交往，它們之間的差異逐漸消失，相同的地方增多，這就是今天我們所說(shuō)的華夏族。
自我測(cè)評(píng) P17
出現(xiàn)了物與物之間的交換現(xiàn)象。人們開(kāi)辟集市，以物換物，互通有無(wú)，從事一些簡(jiǎn)單的交換活動(dòng)。
第五課
想一想 P22
（1） 啟在禹的幫助下培植個(gè)人勢(shì)力，樹(shù)立了較高的威信；（2）禹死后，啟先后打敗了伯益和其他不服從的部落，正式繼承父位，開(kāi)始了“家天下”的歷史。
禪讓制是我國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟民主推舉首領(lǐng)的制度，開(kāi)始于堯擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)。
王位世襲制是指一個(gè)家族世世代代世襲王位，或父死子繼、或兄終弟及，是一種“家天下”制度。
議一議 P25
（1） 統(tǒng)治者要勤于政事，愛(ài)護(hù)百姓，政策應(yīng)該符合人民心愿；用人應(yīng)做到唯才是舉，廣納諫言。（2）荒*無(wú)度，暴虐成性的國(guó)君必將被人民所拋棄
材料閱讀P27
材料一講述的是“天下為公”的大同世界
材料二講述的是“天下為家”的小康之世
自我測(cè)評(píng) P27
1.C 2.東周建立是在公元前8世紀(jì)70年代
第六課
想一想 P31
當(dāng)時(shí)的刑罰主要有用刑具把雙手銬起來(lái)，關(guān)監(jiān)獄、活埋、割鼻，另外還有墨面、斷足、斬首等。
材料閱讀 P33
反映了西周的分封制
自我測(cè)評(píng) P33
夏商西周通過(guò)軍隊(duì)、刑法的暴力鎮(zhèn)壓和思想上的禮儀教化等雙重手段統(tǒng)治人民。
第七課
想一想 P35
（1） 齊是東方大國(guó)，有魚(yú)鹽之利；（2）齊桓公任用管仲進(jìn)行改革；（3）順應(yīng)當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)，打起“尊王攘夷”的旗號(hào)
每課一得 P39
了解“臥薪嘗膽”的故事，懂得立志的重要性：立志是越王建立霸業(yè)，立志可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的抱負(fù)，立志可以為國(guó)家作更大貢獻(xiàn)。
材料閱讀 P39
（1） 秦國(guó)用賄賂、威脅的手法破壞合縱，各個(gè)擊破；（2）秦國(guó)采取“連橫”的策略破了“合縱”；（3）五國(guó)間“朝秦暮楚”立場(chǎng)不堅(jiān)定
第八課
想一想 P42
“公作”時(shí)勞動(dòng)者沒(méi)有人身自由，被強(qiáng)制集體勞動(dòng)，生產(chǎn)的收獲物全部上繳，因此它們沒(méi)有生產(chǎn)的積極性，而消極怠工；“分地”時(shí)勞動(dòng)者個(gè)體耕作，能夠支配一部分自己的勞動(dòng)，占有少量的生產(chǎn)資料，因此勞動(dòng)者生產(chǎn)積極性高。
自我測(cè)評(píng) P45
商鞅變法簡(jiǎn)表
變法措施分類(lèi)具體措施
富國(guó)的措施獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)，承認(rèn)土地私有
強(qiáng)兵的措施獎(jiǎng)勵(lì)軍功
加強(qiáng)中央集權(quán)的措施編制戶口，加強(qiáng)刑罰；推行縣制；統(tǒng)一度量衡
第九課
想一想 P47
種類(lèi)繁多，工藝高超，鑄有花紋裝飾，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，有的青銅器氣勢(shì)極其宏大。
自我測(cè)評(píng) P49
甲骨文記錄和反映了商王的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況，對(duì)于研究商朝的歷史有重要價(jià)值。我國(guó)有文字可考的歷史就是從商朝開(kāi)始的。
第十課
想一想 P50
同意。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有不同的知識(shí)、能力與品德可以讓他人學(xué)習(xí)、思考?？鬃拥倪@句話體現(xiàn)了孔子學(xué)無(wú)常師、擇善而從的主張和謙虛、好學(xué)的精神。
材料閱讀 P53
（出自《論語(yǔ).為政》，大意是，孔子說(shuō)：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是學(xué)習(xí)上聰明的態(tài)度啊）
啟示我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽，只有踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真，才有可能學(xué)到更多的知識(shí)。如果一知半解或不懂裝懂，就得不到提高。
自我測(cè)評(píng) P53
學(xué)派代表人物代表作政治思想
墨家墨子（墨翟）《墨子》兼愛(ài)，非攻
儒家孟軻《孟子》仁政，民貴君輕
法家韓非《韓非子》“法”治，中央集權(quán)
道家莊周《莊子》順應(yīng)自然，無(wú)為而治
第十一課
材料閱讀 P57
進(jìn)一步說(shuō)明都江堰水利工程的重要作用
自我測(cè)評(píng)P57
（1） 防洪、灌溉并舉，至今仍發(fā)揮著重要作用；（2）維護(hù)了生態(tài)平衡，保護(hù)了自然環(huán)境；（3）具有科學(xué)性，并代表了當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)的水利工程水平；（4）體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧、勇敢，是人類(lèi)征服自然、協(xié)調(diào)與自然關(guān)系的成功典范。
第十三課
想一想 P65
戰(zhàn)國(guó)以來(lái)統(tǒng)一成為大趨勢(shì)，人們苦于戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平；秦國(guó)變法比較徹底，實(shí)力強(qiáng)；秦采取了正確的軍事方針，長(zhǎng)平之戰(zhàn)后六國(guó)皆無(wú)力御秦。
材料閱讀 P68
秦朝的統(tǒng)治非常殘暴。廣大農(nóng)民的徭役、兵役負(fù)擔(dān)沉重；刑法嚴(yán)酷；秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。秦朝的*使社會(huì)矛盾空前尖銳。在這種情況下，陳勝吳廣發(fā)動(dòng)起義得到全國(guó)人民的響應(yīng)。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)*了秦朝的統(tǒng)治。
第十四課
想一想 P71
（1） 國(guó)家的政令無(wú)法統(tǒng)一；（2）文化的傳播和發(fā)展受到阻礙；（3）各地區(qū)的人們交流困難或無(wú)法交流
自我測(cè)評(píng) P73
分封制是以血緣關(guān)系為紐帶，官職是世襲的；而郡縣制不是以血緣關(guān)系為紐帶的，其官吏是由皇帝直接任免的
第十五課
想一想 P76
“推恩令”巧妙在漢武帝不費(fèi)一兵，不費(fèi)寸土，就削弱了諸侯封國(guó)的勢(shì)力，使之無(wú)法與中央對(duì)抗，而且得到封地的諸侯子弟，對(duì)此不僅沒(méi)有反抗，還對(duì)皇帝感恩戴德。
材料閱讀 P78
董仲舒向漢武帝提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議
第十六課
材料閱讀 P85
（1） 同意第一種看法。因?yàn)殚L(zhǎng)城的修建是一種消極被動(dòng)的防守，一定程度上起了閉關(guān)鎖國(guó)的作用；同時(shí)長(zhǎng)城把游牧區(qū)或農(nóng)耕區(qū)隔開(kāi)，阻礙了游牧民族同中原的經(jīng)濟(jì)文化交流。
（2） 同意第二種看法。因?yàn)樵谖饔蛑辛兄猛ふ希蔀槲鳚h在西域的傳播站；對(duì)匈奴的進(jìn)攻起了屏護(hù)作用，保證了漢朝同西域的交通暢通，所以說(shuō)具有關(guān)鍵意義。
第十七課
議一議 P87
（1） 造紙術(shù)發(fā)明以前，世界各國(guó)的書(shū)寫(xiě)材料，有的堅(jiān)硬，有的笨重，有的價(jià)格昂貴，都不是理想的書(shū)寫(xiě)材料，不利于文化的傳播。（2）造紙術(shù)的發(fā)明，引起了書(shū)寫(xiě)材料的一場(chǎng)革命，特別是蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，提高了紙的質(zhì)量和產(chǎn)量，使紙日益成為普遍的書(shū)寫(xiě)材料。（3）造紙術(shù)的對(duì)外傳播，促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，深刻地影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。造紙術(shù)的發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。
第十八課
說(shuō)一說(shuō)P95
秦始皇陵兵馬俑再現(xiàn)了當(dāng)年秦國(guó)軍隊(duì)統(tǒng)一六國(guó)的宏大場(chǎng)面和威武雄姿，生動(dòng)的表現(xiàn)了秦始皇的烜赫軍勢(shì)，展現(xiàn)了一種開(kāi)拓進(jìn)取的精神面貌。
材料閱讀 P96
《史記》由五部分組成：本紀(jì)十二篇——記述帝王的事跡；世家30篇——記述諸侯的事跡；列傳70篇——記述重要人物；表10篇——編排時(shí)間與事件；書(shū)8篇——記述典章制度
第二十課
想一想
（略）
材料閱讀 P106
1、 曹操采納賢士建議，政治上“挾天子以令諸侯”，經(jīng)濟(jì)上注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保證軍糧的供應(yīng)；2、袁紹驕傲輕敵，聽(tīng)不進(jìn)正確意見(jiàn)。
自我測(cè)評(píng) P106
1、
名稱 時(shí)間 交戰(zhàn)雙方 結(jié)果
官渡之戰(zhàn) 200 曹操——袁紹 曹操以少勝多
赤壁之戰(zhàn) 208 曹操——孫劉聯(lián)軍 孫劉聯(lián)軍以少勝多
2、（1）在東漢末年的軍閥混戰(zhàn)中，逐漸形成了曹操和袁紹兩個(gè)對(duì)立的強(qiáng)大軍事集團(tuán)。（2）200年，曹操打敗袁紹，取得了官渡之戰(zhàn)的勝利。官渡之戰(zhàn)后，曹操逐步消滅了袁紹的殘余勢(shì)力，統(tǒng)一了黃河中下游地區(qū)。（3）208年，曹軍與孫劉聯(lián)軍決戰(zhàn)于赤壁，曹軍大敗，退守北方，無(wú)力南下；孫權(quán)在長(zhǎng)江中下游的地位得到鞏固；劉備占據(jù)四川，并取得漢中。（4）220年，曹丕自稱皇帝，國(guó)號(hào)魏；221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀；222年，孫權(quán)稱王，國(guó)號(hào)吳。至此，三國(guó)鼎立局面形成。
第二十一課
想一想 P108
大批北方人口南下，為南方補(bǔ)充了大量勞動(dòng)力，并且?guī)?lái)了中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)北方人民還和南方人民共同勞動(dòng)開(kāi)發(fā)，從而促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
材料閱讀 P112
《漢書(shū)》所記載的內(nèi)容反映了江南當(dāng)時(shí)開(kāi)發(fā)不夠充分，生產(chǎn)力水平較低，但由于江南地區(qū)本身物產(chǎn)豐富，人民生活有保障卻不富有。而《宋書(shū)》所記載的內(nèi)容則說(shuō)明了江南在這時(shí)已經(jīng)得到了充分的開(kāi)發(fā)，出現(xiàn)了跟以前不同的情況，不僅農(nóng)業(yè)得到了很大的發(fā)展，而且農(nóng)業(yè)發(fā)展還帶動(dòng)了手工業(yè)的發(fā)展。由于經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，江南成為當(dāng)時(shí)全國(guó)繁榮富庶的地方。
自我測(cè)評(píng)P112
江南經(jīng)濟(jì)之所以得到發(fā)展，其原因主要有：（1）南方戰(zhàn)亂較少，為南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了較為穩(wěn)定的環(huán)境。淝水之戰(zhàn)東晉的勝利，再次阻止了游牧民族的南下，使南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程沒(méi)有被打斷。（2）人口南遷為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。（3）南北勞動(dòng)人民的共同開(kāi)發(fā)。（4）南方一些統(tǒng)治者實(shí)行了一些有利于生產(chǎn)的政策，促進(jìn)了南方的發(fā)展。（5）江南地區(qū)自然條件的優(yōu)越。南方地理位置好、交通發(fā)達(dá)，而且地形、地貌及氣候條件優(yōu)越，而黃河流域開(kāi)發(fā)后過(guò)度砍伐，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化。
第二十二課
想一想 P115
孝文帝促進(jìn)民族融合的措施，使落后的鮮卑族和其他少數(shù)民族學(xué)到了中原漢族先進(jìn)的文化，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，同時(shí)促進(jìn)了各民族間的了解。
自我測(cè)評(píng) P116
北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施主要有：（1）遷都洛陽(yáng)；（2）實(shí)行漢化政策。改穿漢服，學(xué)說(shuō)漢語(yǔ)，采用漢姓，同漢族通婚。
第二十三課
自我測(cè)評(píng) P120
科技成就簡(jiǎn)表
項(xiàng)目人物成就
數(shù)學(xué)祖沖之推算出圓周率的精確數(shù)值：3.1415926﹤∏﹤3.1415927
農(nóng)學(xué)賈思勰《齊民要術(shù)》：我國(guó)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的總結(jié)
地理學(xué)酈道元《水經(jīng)注》：技術(shù)河流1252條以及河流沿途情況
第二十四課
找一找 P121
王羲之書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)是：字端莊清新，絢麗華貴，有“飄若浮云，矯若驚龍”的美稱。