在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
工作層次分析 求職簡歷寫法分明層次篇一
求職簡歷寫法要層次分明、簡捷明了，突出重點。通常情況下，求職者多采用的是開始部分、中間部分和結(jié)尾部分的寫作方式。
標(biāo)題，姓名，年齡，學(xué)歷，婚姻狀況，健康情況，聯(lián)系地址，求職目標(biāo)等。
求職目標(biāo)要結(jié)合自己的實際情況去選擇職業(yè)目標(biāo)，應(yīng)該考慮的因素有：專業(yè)所長;興趣;待遇;能力;學(xué)歷;年齡;性別;性格;愛好;社會習(xí)俗(其中興趣與待遇最為重要)。例如：你一心想學(xué)好外語，并且打算在一兩年之內(nèi)出國深造，那么你就可以把旅行社、國際觀光賓館、貿(mào)易公司、外事機構(gòu)、航空公司、進修學(xué)院作為優(yōu)先考慮。對于特別熱門、應(yīng)聘人特別多的職業(yè)，選擇要謹(jǐn)慎行事。簡歷中職業(yè)目標(biāo)的寫法:工作目標(biāo)書寫講究簡練清楚，最好不要超過四十個字。
a、專業(yè)包括自己所學(xué)的專業(yè)和業(yè)余所學(xué)的專業(yè)及特長;具體所學(xué)的課程等;自己所受教育的階段;體的證明材料、證書等;育背景的陳述，要突出與招聘工作密切相關(guān)的論文、證書與培訓(xùn)課程等。
b、工作經(jīng)歷和能力說明工作經(jīng)歷，尤其是與求職目標(biāo)相關(guān)的`工作經(jīng)歷;一定要說出最主要，最有說服力的資歷、能力和工作經(jīng)歷;說明的語氣要堅定、積極、有力;具體的工作、能力、關(guān)系等證明材料等;寫工作經(jīng)驗時，一般是先寫近期的，（小篇為大家收集）然后按照年代的逆順序依次寫出。最近的工作經(jīng)驗是很重要的。在每一項工作經(jīng)歷中先寫工作日期，接著是工作單位和職務(wù)。在這個部分需要注意的一點是，陳述了個人的資格和能力經(jīng)歷之后，不要太多提及個人的需求、理想等，適可而止。
(3)結(jié)尾部分多是提供證明自己資歷、能力以及工作經(jīng)歷的證明材料，其中也包括自己的一些補充。例如學(xué)歷證明、學(xué)術(shù)論文、獲獎證明證書、專業(yè)技術(shù)職業(yè)證書、專家教授推薦信等。這些材料可以列在另外的附頁上。如有必要，可以附加證明人一項。但需要說明的是：在證明人欄目中要說明證明人的姓名、職務(wù)、工作單位與聯(lián)系方式。當(dāng)你同時對許多單位寫個人簡歷，而難于提供許多對方熟悉且有說服力的證明人時，你也可以在簡歷結(jié)尾處注明，"一經(jīng)需要，即提供證明人"等。
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工作層次分析 求職簡歷寫法分明層次篇二
我們一起來看看茶文化的四個層次是什么吧！
——人們在應(yīng)用茶葉的過程中所孕育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素。如人們在品飲茶湯時所追求的審美情趣，在茶藝操作過程中所追求的意境和韻味，以及由此生發(fā)的豐富聯(lián)想；反映茶葉生產(chǎn)、茶區(qū)生活、飲茶情趣的文藝作品；將飲茶與人生處世哲學(xué)相結(jié)合，上升至哲理高度，形成所謂茶德、茶道等等。這是茶文化的最高層次，也是茶文化的核心部分。
——人們從事茶葉生產(chǎn)的活動方式和產(chǎn)品的總和，即有關(guān)茶葉的栽培、制造、加工、保存、化學(xué)成份及療效研究……等等，也包括品茶時所使用的茶葉、水、茶具以及桌椅、茶室等看得見摸得著的物品和建筑物。
——人們在從事茶葉生產(chǎn)和消費過程中所形成的社會行為規(guī)范。如隨著茶葉生產(chǎn)的發(fā)展，歷代統(tǒng)治者不斷加強其管理措施，稱之為“茶政”，包括納貢、稅收、專賣、內(nèi)銷、外貿(mào)……等等。據(jù)《華陽國志.巴志》記載，早在周武王伐紂之時，巴蜀地區(qū)的“茶、蜜、靈龜……皆納貢?！敝撂埔院筘暡璧姆蓊~越來越大，名目繁多。從唐代建中元年（公元780年）開始，對茶葉征收賦稅：“稅天下茶、漆、竹、木，十取一?！保ā杜f唐書?食貨志》）大和九年（公元835年）開始實行榷茶制，即實行茶葉專賣制（《舊唐書.文宗本紀(jì)》）宋代蔡京立茶引制，商人領(lǐng)引時交稅，然后才能到指定地點取茶。自宋至清，為了控制對西北少數(shù)民族的茶葉供應(yīng)，設(shè)茶馬司，實行茶馬貿(mào)易，以達到“以茶治邊”的目的。對漢族地區(qū)的茶葉貿(mào)易也嚴(yán)加限制，多方盤剝。
——人們在茶葉生產(chǎn)和消費過程中的約定俗成的行為模式，通是以茶禮、茶俗以及茶藝等形式表現(xiàn)出來。如宋代詩人杜來“寒夜客來茶當(dāng)酒”的名句，說明客來敬茶是我國的傳統(tǒng)禮節(jié)；千里寄茶表示對親人的懷念；民間舊時行聘以茶為禮，稱“茶禮”，送“茶禮”叫“下茶”，古時諺語曰“一女不吃兩家茶”，即女家受了“茶禮”便不再接受別家聘禮；還有以茶敬佛，以茶祭祀等等。至于各地、各民族的飲茶習(xí)俗更是異彩紛呈，飲茶習(xí)俗更是異彩紛呈，各種飲茶方法和茶藝程式也如百花齊放，美不勝收。
因此，廣義的'茶文化應(yīng)該由上述四個層次組成。但是第一層次（物態(tài)文化）中早已形成一門完整、系統(tǒng)的科學(xué)——茶葉科學(xué)，簡稱茶學(xué)。第二層次（制度文化）屬于經(jīng)濟史學(xué)科研究范疇，而且也是成績顯著，碩果累累。所以作為新興的學(xué)科，茶文化學(xué)應(yīng)該將研究重點放在過去比較薄弱的第三、第四兩個層次，也就是狹義的茶文化。
如此看來，我們要研究的狹義茶文化是屬于平常所謂的“精神文明”范疇，但是它又不是完全脫離“物質(zhì)文明”的文化，而是結(jié)合在一起的。不管是茶道也好，茶藝也好，茶禮也好，茶俗也好，都是在茶葉應(yīng)用過程中體現(xiàn)出來的，離開，也就不存在什么茶文化了。
看我之后，你對于茶文化了解多少、領(lǐng)悟多少了呢？其實這個了解茶文化不是一時的，而是需要自己慢慢積累。
工作層次分析 求職簡歷寫法分明層次篇三
1. 與本能對話，即與最深層次的人性對話，能聽見內(nèi)心最深處的聲音。
2. 原野變成了金黃色。坦蕩的稻田，一層層的金色稻浪涌向無盡的天邊。遠看，好像翻滾著千層波浪，他們曾以不同的姿態(tài)迎接陽光，而今又以不同層次的金黃染遍大地。
3. 幸福是生命追求的最高層次，幸福是人生最大的酬報，幸福是每一個人來過世界之后對生活的感恩，幸福又是你對身邊的重新認(rèn)識和重新體驗。
4. 撒嬌，有時是一種較高層次的耍賴。
5. 老師說我的作文層次混亂，眉目不清。
6. 品牌是一種錯綜復(fù)雜的象征，它是品牌屬性、名稱、包裝、價格、歷史聲譽、廣告方式的無形總和。品牌競爭是企業(yè)競爭的最高層次。
7. 當(dāng)前推動以創(chuàng)業(yè)板為重點的多層次市場建設(shè)的條件已經(jīng)比較成熟，創(chuàng)業(yè)板要實行更能適應(yīng)創(chuàng)業(yè)型企業(yè)投融資需求和風(fēng)險管理要求的制度安排。
8. 如果是怨天怨地的事，就要趁早放棄。因為天和地，是我們依傍的對象，不可怨，只可尊崇。我這里說的天和地，統(tǒng)指那些不能改變的東西。對此，第一層次是接受，第二層次是感恩。如果怨，就是恩將仇報。
9. 干部做調(diào)查研究，要深入現(xiàn)場，實地察看，走訪群眾，多方面、多層次、多環(huán)節(jié)接觸一線干部職工群眾，真正發(fā)現(xiàn)問題，剖析原因，找出解決的辦法。
10. 一個不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，往往能夠反映出一個人深層次的修養(yǎng)。
12. 談話，和作文一樣，有主題，有腹稿，有層次，有頭尾，不可語無倫次。
13. 機構(gòu)改革不但要精簡人員，也要減少層次。
15. 承認(rèn)這個社會的多元，便是給予自己更多的機會，位置又可以多層次地嘗試，而這份嘗試又必須進行深層次的思考，擁有了思考便能在生命航道上隨心所欲，尋求心靈的解放和思想的獨立性，你便尋找到了那份思忖再三的位置，你便擁有了立定社會的價值體現(xiàn)。
16. 進入wto融入國際市場后，我國施工企業(yè)將顯露出隊層次青黃不接、知識面狹窄、整體素質(zhì)不高、缺乏復(fù)合型人才的弊端。
17. 這部作品從正面多層次地烘托了主人公的形象。
18. 愛美之心，人皆有之，美是不分年齡，不分層次的，年輕人是朝氣蓬勃的美，中年人是孜孜不倦不斷追求美好生活的美，老年人是熱愛生活的美，美的元素就滲入到學(xué)校，健身房和社區(qū)老年活動中心。
19. 香港人只在乎股票賺多少錢、房地產(chǎn)什么時候漲，你在那里談深層次的理念，人家不想聽。于是想“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”大陸。
20. 從本質(zhì)來看，和你在一個很激烈的層次上和小孩子一樣在玩“裝模作樣”的游戲。
21. 深層次的閱讀影響了我們的發(fā)展，讓我們的生活更加充實。
22. 生活在競爭激烈的現(xiàn)代社會，我們往往忽略了深層次的閱讀和深層次的品味。在信息發(fā)達的今天，我們不妨靜下心來多一些深閱讀，它能讓我們的生活馨香四溢，讓我們的人生旅途“風(fēng)景這邊獨好”。
23. 其妙處在有層次有方法，循循善誘，引人入勝。
24. 我們每天都在滿足別人的表面需求，而沒有更深層次的滿足別人強大的背后需求。
25. 這些為不同聽眾所需要的不同層次的思考包括他們對你所講的話題的信服度以及他們的知識背景，這些因素都是很關(guān)鍵。
26. 在年齡層次的另一端，政府養(yǎng)老金系統(tǒng)也左支右絀，現(xiàn)在是四個工作年齡的人供養(yǎng)一個退休的人。
27. 這篇小說的結(jié)構(gòu)如行云流水,層次分明,前后呼應(yīng)。
28. 現(xiàn)在的我們，似乎一下子都愛貼標(biāo)簽了。給人分類，給物分類，給幾分類。卻漸漸遺忘了我們原本的鮮活。層次和復(fù)雜。有句話想和喜歡分門別類的小伙伴分享：真正的歲月靜好，是我們擁有一顆寬容的心!
工作層次分析 求職簡歷寫法分明層次篇四
貴陽學(xué)院20xx年高級人才引進方案》為進一步優(yōu)化學(xué)院教師隊伍結(jié)構(gòu)，通過學(xué)院研究決定公開審查引進高級人才。為了確保人才引進的順利進行，制定了以下方案。
高層次人才引進嚴(yán)格按照公開、平等、競爭、選擇優(yōu)秀原則，按照公告、申請、資格審查、審查、體檢、政審、公示、錄用審查的程序進行。學(xué)院成立高層次人才引進工作領(lǐng)導(dǎo)小組，全面負(fù)責(zé)本次人才引進工作。
(一)報名。1.注冊時間。x，年，5，月，30。2.注冊方式:在線注冊或現(xiàn)場注冊。在線注冊:精品文章將個人簡歷、身份證、畢業(yè)證書、博士學(xué)位證書(應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)推薦表)和其他應(yīng)聘資料(包括教育、科研成果和獲獎情況等)掃描發(fā)送貴陽學(xué)院組織部郵箱。郵箱?，F(xiàn)場申請:持有個人簡歷、身份證、畢業(yè)證書、博士學(xué)位證書原件和復(fù)印件(應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)推薦表)和其他應(yīng)聘資料(包括教育、科研成果和獲獎情況等)。申請地點:貴陽學(xué)院組織部人才科(九思樓907室)(假日不進行現(xiàn)場申請)。3.注冊聯(lián)系電話:聯(lián)系人:宋老師。
(二)資格審查根據(jù)應(yīng)聘情況，組織、人事部門與相關(guān)職能部門和教育院。(部)審查應(yīng)聘者是否符合應(yīng)聘者所需的資格條件，資格審查合格者進入審查。
(3)評價主要采用試教與面試相結(jié)合的方式進行評價，評價內(nèi)容是專業(yè)知識、授課能力、能否承擔(dān)高中教育工作。根據(jù)綜合成績選擇優(yōu)秀的錄用。由引才集團負(fù)責(zé)組織實施。
(四)院黨委研究討論合格者，提交院黨委研究是否引進。
(5)體檢和考察1.體檢。體檢項目和標(biāo)準(zhǔn)按國家、省招聘公務(wù)員體檢標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。體檢由市級事業(yè)單位管理部門指定的醫(yī)療機構(gòu)進行。體檢由主要檢查精品文章醫(yī)生審查體檢結(jié)果，合格或不合格結(jié)論簽字，按醫(yī)療機構(gòu)公章。體檢費用由考生自立，體檢時間另行通知。第一次體檢確認(rèn)不合格的，本人可以申請，在學(xué)校高層次人才引進工作領(lǐng)導(dǎo)小組同意后再審查。2.調(diào)查。通過體檢后進入考察?？疾旃ぷ饔山M織部、人事部負(fù)責(zé)組織實施。考察內(nèi)容主要包括引進對象的政治思想、道德品質(zhì)、能力素質(zhì)、學(xué)習(xí)和工作表現(xiàn)、遵守紀(jì)律、廉潔自律、是否需要回避等情況?？疾旖M由兩人以上構(gòu)成，考察應(yīng)廣泛聽取意見，全面、客觀、公正，實際寫考察資料。
(六)公示、審查和備案1.公示。根據(jù)審查、考察和體檢結(jié)果，學(xué)校黨委的研究確定引進對象，公示期為7天。2.批準(zhǔn)。公示無異議的，向市人才工作協(xié)調(diào)組辦公室提交請示，引進對象審查、考察、體檢和公示等相關(guān)資料，同時提供學(xué)歷學(xué)位證書、職務(wù)證書原件和復(fù)印件、學(xué)術(shù)證書資料和相關(guān)資料。經(jīng)市人才工作協(xié)調(diào)組審定同意的，附引進批準(zhǔn)。市人力資源和社會保障局根據(jù)請示、批準(zhǔn)辦理招聘手續(xù)。3.備案。招聘工作結(jié)束后10個工作日內(nèi)向貴陽市人力資源和社會保障局報告相關(guān)資料。
(3)校內(nèi)享受副教授待遇(試用期滿后應(yīng)正常升級副教授時)
(4)每月享受貴陽市現(xiàn)行人才津貼800美元(5年)
(五)住宅面議；
(6)學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人、科研業(yè)績突出者、專業(yè)高層次人才待遇不足。六、監(jiān)督檢查引進高層次人才到貴陽學(xué)院工作全過程自覺接受紀(jì)檢、監(jiān)察部門監(jiān)督。對違反錄用紀(jì)律的相關(guān)人員和引進對象，按照事業(yè)單位公開錄用的相關(guān)人員的規(guī)定處理。
貴陽學(xué)院xx，年3，月1，日本附件:xx，貴陽學(xué)院高級人才引進計劃附件:xx，貴陽學(xué)院高級人才引進計劃(博士40)
工作層次分析 求職簡歷寫法分明層次篇五
首先是解放思想的原則。解放思想的基本原則是實事求是、一切從實際出發(fā)。從解放思想的實踐看，準(zhǔn)確地把握和自覺運用實事求是、一切從實際出發(fā)的基本原則最為困難。原因有三，一是工作作風(fēng)不深入，官僚主義、唯書唯上，與豐富多彩的實際經(jīng)濟活動存在一定的距離。二是缺乏把握實際的能力，不能根據(jù)實際的發(fā)展，對既往的實踐活動進行理性分析和提升，形成“路徑依靠”，甚至落入經(jīng)驗主義的陷阱。三是既得利益扭曲了部分人觀察實際的視野和處理問題的方法，從實際出發(fā)往往變成為從個人或小團體利益出發(fā)，形成與思想解放和創(chuàng)新的對立。因此，解放思想首要的仍然是，結(jié)合發(fā)展的實際，克服種種障礙，貫徹實事求是、一切從實際出發(fā)的基本原則。
其次是解放思想的標(biāo)準(zhǔn)。解放思想要有目的性，更應(yīng)有科學(xué)性，兩者的結(jié)合點就是思想解放的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該說，這一標(biāo)準(zhǔn)是在實踐中不斷探索形成和完善的。隨著實踐的發(fā)展，思想解放的目的不僅是解放生產(chǎn)力，而且要提高整個社會的發(fā)展質(zhì)量。解放思想的效果不僅要在發(fā)展的量上體現(xiàn)，更應(yīng)該在發(fā)展的質(zhì)上體現(xiàn)，在發(fā)展的統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和可持續(xù)性上體現(xiàn)。同樣，在實踐中，我們也在探索更科學(xué)的思想解放，即在把握規(guī)律、尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上解放思想、推進創(chuàng)新，在把握一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合地方具體實際解放思想，并轉(zhuǎn)化為政策和措施。這就需要我們不僅要敢于解放思想，更要善于解放思想，提高解放思想的能力和水平。
再次是解放思想的動力。解放思想往往有超前性和突破性，同時，解放思想也有很大的風(fēng)險性。只有在存在足夠大動力的條件下，人們才會選擇解放思想，突破舊約束實現(xiàn)新突破。解放思想的動力主要有兩種，一是利益動力，在突破舊觀念中可能形成新方法、新體制、新政策，從而帶來更多的利益。上世紀(jì)60年代江蘇鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)“異軍突起”、70年代末安徽農(nóng)民實行家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制，其解放思想無疑包含著非常強的利益動力。二是責(zé)任動力，出于對自己承擔(dān)的工作或任務(wù)強烈的責(zé)任感、使命感和憂患意識，通過創(chuàng)新盡可能地挖掘各種潛力。中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平，正是出于“我是中國人民的兒子”的責(zé)任心和擔(dān)心中國被“開除球籍”的憂患意識，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義道路的全新事業(yè)。我們不能想象，一個沒有責(zé)任心或責(zé)任心不強的政治家或企業(yè)家，能夠反思過去、突破自己、解放思想、力求創(chuàng)新。
能否形成強大的解放思想動力，是決定新一輪解放思想程度和效果的要害。除通過宣傳教育示范，形成強大的輿論氛圍外，更重要的是要形成激發(fā)思想解放的長效機制。從利益動力方面看，必須保證建立思想解放—創(chuàng)新—利益實現(xiàn)的良性循環(huán)路徑，防止出現(xiàn)“槍打出頭鳥”、“鞭打快牛”等導(dǎo)致的“逆向選擇”。從責(zé)任動力方面看，要使解放思想從一般號召、自覺行動，通過制度安排變?yōu)榭煽疾煊斜O(jiān)督，讓思想僵化和不思進取者承擔(dān)機會喪失的責(zé)任。
解放思想的四個層次
新一輪解放思想需要厘清四個層次的問題。
首先是解放思想的原則。解放思想的基本原則是實事求是、一切從實際出發(fā)。從解放思想的實踐看，準(zhǔn)確地把握和自覺運用實事求是、一切從實際出發(fā)的基本原則最為困難。原因有三，一是工作作風(fēng)不深入，官僚主義、唯書唯上，與豐富多彩的實際經(jīng)濟活動存在一定的距離。二是缺乏把握實際的能力，不能根據(jù)實際的發(fā)展，對既往的實踐活動進行理性分析和提升，形成“路徑依靠”，甚至落入經(jīng)驗主義的陷阱。三是既得利益扭曲了部分人觀察實際的視野和處理問題的方法，從實際出發(fā)往往變成為從個人或小團體利益出發(fā)，形成與思想解放和創(chuàng)新的對立。因此，解放思想首要的仍然是，結(jié)合發(fā)展的實際，克服種種障礙，貫徹實事求是、一切從實際出發(fā)的基本原則。
[解放思想的四個層次(共2篇)] 其次是解放思想的標(biāo)準(zhǔn)。解放思想要有目的性，更應(yīng)有科學(xué)性，兩者的結(jié)合點就是思想解放的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該說，這一標(biāo)準(zhǔn)是在實踐中不斷探索形成和完善的。隨著實踐的發(fā)展，思想解放的目的不僅是解放生產(chǎn)力，而且要提高整個社會的發(fā)展質(zhì)量。解放思想的效果不僅要在發(fā)展的量上體現(xiàn)，更應(yīng)該在發(fā)展的質(zhì)上體現(xiàn)，在發(fā)展的統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和可持續(xù)性上體現(xiàn)。同樣，在實踐中，我們也在探索更科學(xué)的思想解放，即在把握規(guī)律、尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上解放思想、推進創(chuàng)新，在把握一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合地方具體實際解放思想，并轉(zhuǎn)化為政策和措施。這就需要我們不僅要敢于解放思想，更要善于解放思想，提高解放思想的能力和水平。
種潛力。中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平，正是出于“我是中國人民的兒子”的責(zé)任心和擔(dān)心中國被“開除球籍”的憂患意識，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義道路的全新事業(yè)。我們不能想象，一個沒有責(zé)任心或責(zé)任心不強的政治家或企業(yè)家，能夠反思過去、突破自己、解放思想、力求創(chuàng)新。
能否形成強大的解放思想動力，是決定新一輪解放思想程度和效果的要害。除通過宣傳教育示范，形成強大的輿論氛圍外，更重要的是要形成激發(fā)思想解放的長效機制。從利益動力方面看，必須保證建立思想解放—創(chuàng)新—利益實現(xiàn)的良性循環(huán)路徑，防止出現(xiàn)“槍打出頭鳥”、“鞭打快牛”等導(dǎo)致的“逆向選擇”。從責(zé)任動力方面看，要使解放思想從一般號召、自覺行動，通過制度安排變?yōu)榭煽疾煊斜O(jiān)督，讓思想僵化和不思進取者承擔(dān)機會喪失的責(zé)任。
篇二：解放思想 “解放思想，實事求是”給我的啟示
一九七八年十二月十三日，鄧小平同志在中共中央工作會議閉幕會上上作了“解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看”的講話。這次中央工作會議為隨即召開的十一屆三中全會作了充分準(zhǔn)備。鄧小平同志的這個講話實際上是三中全會的主題報告。(人民網(wǎng))鄧小平同志在這篇講話中主要講了一個問題，那就是“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結(jié)一致向前看”。為此他主要講了四個方面：解放思想是當(dāng)前的一個重大政治問題；民主是解放思想的重要條件；處理遺留問題為的是向前看；研究新情況，解決新問題。(人民網(wǎng))而對于“實事求是”的含義，就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際。1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中對“實事求是”作了科學(xué)的解釋“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！币虼?，對于客觀存在著的一切事物，我們只有客觀地去遵循它的規(guī)律性，深入地去了解它的本質(zhì)，才能夠更加透徹地去研究它，全面地去掌握它?？墒窃诂F(xiàn)實中，有些人對其理解和把握仍停留于簡單化、庸俗化的舊式思維模式。他們把“實事求是”簡單化，認(rèn)為“實事”與“實例”相等同，也或把它看成若干個實例的簡單總和。某些人隨意抓取個別事實材料，論證某一觀點的實用主義做法遍認(rèn)為已經(jīng)是“實事求是”了。而事實上，“實事”是一個多層次、多側(cè)面、多因素構(gòu)成的系統(tǒng)，存在著主觀與客觀上的統(tǒng)一，歷史與現(xiàn)實中的辯證統(tǒng)一，因此，我們在把握“實事”的過程中，不能滿足于羅列幾個生活中耳熟能詳?shù)睦?，把“實事”與“實例”相等同，把而要對“實事”這一具有許多規(guī)定和關(guān)系的豐富的總體“有一個全面的、完整的認(rèn)識”。列寧曾尖銳地指出：“在社會現(xiàn)象方面，沒有比胡亂抽出一些個別事實和玩弄實例更普遍更站不住腳的辦法了，??如果不是從全部總和，不是從聯(lián)系中去掌握事實，而是片斷的隨便挑出來的，那末事實就只能是一種兒戲或者甚至連兒戲也不如?！绷袑幫旧羁痰仄饰觥皩嵤隆迸c“實例”本質(zhì)上的區(qū)別。
也有某些人以為掌握了“事實”就求得了“是”。實際上，“實事”是客觀存在著的一切事物，他并不等于“是”，但卻又包含著“是”，它是現(xiàn)象與本質(zhì)、外部聯(lián)系與內(nèi)部聯(lián)系的統(tǒng)一；“是”隱藏于“實事”之中，“是”必須建立在“實事”的基礎(chǔ)上才能夠作到真正意義上的“是”，它也只有通過科學(xué)的抽象思維才能認(rèn)識和把握。“求是”須先“求實”，然后還須對“實事”的各個側(cè)面、層次、因素進行比較、區(qū)分，探求出它們之間的本質(zhì)聯(lián)系。只有認(rèn)真地把握他們之間的本質(zhì)聯(lián)系，清晰地認(rèn)識“實事”，認(rèn)識 “是”，才能真正地從理論和實踐的層面上理解實事[解放思想的四個層次(共2篇)]求是。42年的延安整頓；78年提出“解放思想”；92年南巡等都是實事求的具體的理論認(rèn)識問題，實現(xiàn)思想的大解放。否則，離開從實際出發(fā)，不實事求是必然就是空想，胡思亂想，思想與實際就相脫離，就不可能得出和實際相符合的新思想，新方法。
思想一僵化，條條、框框就多起來了；思想一僵化，隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來了；思想一僵化，不從實際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來了”?！耙粋€黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。這也是毛澤東同志在整風(fēng)運動中反復(fù)講過的。只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。”現(xiàn)在還有的同志在報告或文章中說：“既要解放思想，又要實事求是?！边@種說法在五六十年代本也無可厚非，但在鄧小平同志已經(jīng)給解放思想作了明確界定，鄧小平理論已被確立為全黨指導(dǎo)思想的今天，再說“既要解放思想，又要實事求是”，則是不妥的，至少表明這部分同志還不了解“解放思想”的真正含義.改革和發(fā)展永無止境，解放思想、實事求是也永無止境。如今，在我們黨進入承前啟后、繼往開來的關(guān)鍵時刻，在新世紀(jì)一步步向我們走來的歷史關(guān)頭，我們面臨著來自各方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也面臨著前所未有的有利條件和大好機遇。一方面，我國加入wto后，國際競爭日趨激烈，而我國在經(jīng)濟、科技上同發(fā)達國家的差距還很大，我們自身還有很多困難，還有很多從來沒有遇到過的艱巨課題亟待解決，如果全面能夠真正地解放我們的思想，把握著有利時機，全方位地發(fā)展我們的政治經(jīng)濟，促進我們的物質(zhì)文明建設(shè)，政治文明建設(shè)，精神文明建設(shè)，高舉有中國特色的社會主義大期，我們就能夠在世界之林里找到我們的一席之地；但如果我們還是禁錮著我們的思想，墨守成規(guī)，陶醉在我們的“成就”中，我們將會被社會淘汰；另一方面，我們處在和平與發(fā)展的國際環(huán)境中，改革開放為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和良好的體制條件，我們黨確立了已被實踐證明是正確的建設(shè)有中國特色社會主義的基本理論和基本路線。世紀(jì)之交，希望和壓力共生，機遇和挑戰(zhàn)并存，如果不進一步解放思想、實事求是，就走不出一條好路、新路，就創(chuàng)不出新的事業(yè)。新的形勢、新的實踐要求我們必須增強和提高解放思想、實事求是的堅定性和自覺性，堅持以“三個有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，真正做到“抓住機遇而不可喪失機遇，開拓進取而不可因循守舊”，全面開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新局面。
解放思想、實事求是，是馬克思主義，鄧小平理論的精髓。無論我們社會主義建設(shè)發(fā)展到什么階段，我們都要遵循這放之四海皆準(zhǔn)的指導(dǎo)思想。我們解放思想就是為了更好地實事求是，也就是只有真正地解放了思想，我們才可能作到實事求是；追求實事求是也是為了更好地解放我們的思想，作到主觀與客觀的相統(tǒng)一。因此，解放思想不是抽象的，空洞的，它只有與實事求是結(jié)合起來，以客觀實際為依據(jù)，才能解決實際工作存在的具體問題，達到實事求是的目的。
工作層次分析 求職簡歷寫法分明層次篇六
本書作者
稻盛和夫
是日本的“經(jīng)營之圣”，他創(chuàng)建了兩家世界五百強的企業(yè)，在本書中他探討了人的“活法”。因為如果我們不愿嘗試徹底思考為人的活法，當(dāng)今社會的混沌情況只會加深，未來更看不清，而社會的亂象也智慧繼續(xù)擴大蔓延。本書作者正是通過自己的實踐行動指導(dǎo)我們：如何找到
生命
的喜悅，享受幸福洋溢的充實
人生
。
稻盛和夫 ，世界兩大500強企業(yè)的創(chuàng)辦人;
日本四大“經(jīng)營之圣”之一。
曾經(jīng)用3個月的
時間
拯救了沉疴在身的日航，創(chuàng)造了世界企業(yè)經(jīng)營史上的奇跡。
其主要著作有《活法(修訂版)》、《活法貳——超級〔企業(yè)人〕的活法》、《活法叁——尋找你自己的經(jīng)營王道》、《活法肆：開始你的明心之道》等。
根據(jù)我七八十年來的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡直如鳳毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。
——季羨林
稻盛和夫不僅創(chuàng)辦并帶領(lǐng)兩家企業(yè)進入世界500強，還將他的經(jīng)營和人生哲學(xué)傳授給眾多的中小企業(yè)和千千萬萬的個人。他不僅創(chuàng)造經(jīng)濟價值，還創(chuàng)造普世價值，是我很敬佩的全球企業(yè)家。
——郎咸平
我對稻盛先生一直很敬仰……很多事情是我最近一兩年才想清楚的，但是稻盛先生多年前就已經(jīng)想清楚了。
——馬云
越接近真理，道理越簡單，《活法》書系讓你更接近真理。
工作層次分析 求職簡歷寫法分明層次篇七
分析托福閱讀層次對于理解托福閱讀非常重要，下面就為大家分析托福閱讀關(guān)系，文章中有很多能夠表現(xiàn)出主題的句子，首先要將他們進行了解，然后在進行分析，這樣就可以取得理想的托福閱讀理解效果。
對于多數(shù)人來說，可能“讀文章各段首句，然后看題目，再找文章內(nèi)相應(yīng)部分做題”的托福閱讀做題順序會比較合適，讀各段首句可以粗略掌握文章大意和結(jié)構(gòu)，做題再看內(nèi)容再做能大大降低“工作量”，但是這種做法不利于對全文的消化吸收，從而不利于做總結(jié)題，也可能會遺漏文章內(nèi)的一些細(xì)節(jié)而導(dǎo)致做錯細(xì)節(jié)題。而新托福目前反饋大都是順序出題的，所以建議練習(xí)時就盡量往“讀一段做相應(yīng)題目，再讀一段再做相應(yīng)題目”這一順序去靠攏，可以對文章有全面的把握，雖然總量上還是要讀完全文，但是對大腦的短期記憶的負(fù)擔(dān)要比通讀全文再做題目小很多。
在新托福閱讀中，甚至可以擴展到ets所有考試的閱讀題目中，如果要用一個詞來概括的話，那就是paraphrase，意譯。無論是題干還是正確選項，大都能在原文中找出一句話來與之相對應(yīng)。即題目是原文的意譯。這種意譯是通過同義詞來完成的。即題干中多用近義詞來對原文中的句子進行替換，來達到提出問題或者提出正確答案的意思。準(zhǔn)確把握意譯，是多數(shù)題目中準(zhǔn)確在原文中定位信息、或者在迷惑選項中選出正確的那個，都有著重要的.作用。
托福閱讀層次分析中，關(guān)于先看題目還是先看文章的問題。也就是做題時間安排的問題。由于對問題的回答建立在了熟悉全文的基礎(chǔ)上，每個問題又有足夠的時間返回全文，每個選項都一一進行斟酌。
分析托福閱讀層次，首先要知道托福閱讀文段一般都依照老美的思路來成文，首段、尾段、首句、尾句以及過渡段(句)很重要，只要是依據(jù)美國人的閱讀思路來安排托福閱讀做題順序，那托福閱讀就不會像你想象的那樣難以拿分。
工作層次分析 求職簡歷寫法分明層次篇八
1、綠色開花植物是由根、莖、葉、花、種、果實六大器官組成的。其中，根莖葉屬于營養(yǎng)器官;花果實種子屬于生殖器官。
2、在成熟的植物體內(nèi)，總保留著一部分不分化的細(xì)胞，它們終生保持分生能力，這樣的.細(xì)胞群構(gòu)成的組織，叫做分生組織。分生組織的細(xì)胞小，細(xì)胞壁薄，細(xì)胞核大，細(xì)胞質(zhì)濃，具有很強的分裂能力，能夠不斷產(chǎn)生新細(xì)胞，再由這些細(xì)胞分化形成其他組織，如保護組織(保護內(nèi)部器官)、疏導(dǎo)組織(如莖、葉脈、根尖對成熟區(qū)等能運輸水和無機鹽)、營養(yǎng)組織(儲藏營養(yǎng)物質(zhì))等。
工作層次分析 求職簡歷寫法分明層次篇一
求職簡歷寫法要層次分明、簡捷明了，突出重點。通常情況下，求職者多采用的是開始部分、中間部分和結(jié)尾部分的寫作方式。
標(biāo)題，姓名，年齡，學(xué)歷，婚姻狀況，健康情況，聯(lián)系地址，求職目標(biāo)等。
求職目標(biāo)要結(jié)合自己的實際情況去選擇職業(yè)目標(biāo)，應(yīng)該考慮的因素有：專業(yè)所長;興趣;待遇;能力;學(xué)歷;年齡;性別;性格;愛好;社會習(xí)俗(其中興趣與待遇最為重要)。例如：你一心想學(xué)好外語，并且打算在一兩年之內(nèi)出國深造，那么你就可以把旅行社、國際觀光賓館、貿(mào)易公司、外事機構(gòu)、航空公司、進修學(xué)院作為優(yōu)先考慮。對于特別熱門、應(yīng)聘人特別多的職業(yè)，選擇要謹(jǐn)慎行事。簡歷中職業(yè)目標(biāo)的寫法:工作目標(biāo)書寫講究簡練清楚，最好不要超過四十個字。
a、專業(yè)包括自己所學(xué)的專業(yè)和業(yè)余所學(xué)的專業(yè)及特長;具體所學(xué)的課程等;自己所受教育的階段;體的證明材料、證書等;育背景的陳述，要突出與招聘工作密切相關(guān)的論文、證書與培訓(xùn)課程等。
b、工作經(jīng)歷和能力說明工作經(jīng)歷，尤其是與求職目標(biāo)相關(guān)的`工作經(jīng)歷;一定要說出最主要，最有說服力的資歷、能力和工作經(jīng)歷;說明的語氣要堅定、積極、有力;具體的工作、能力、關(guān)系等證明材料等;寫工作經(jīng)驗時，一般是先寫近期的，（小篇為大家收集）然后按照年代的逆順序依次寫出。最近的工作經(jīng)驗是很重要的。在每一項工作經(jīng)歷中先寫工作日期，接著是工作單位和職務(wù)。在這個部分需要注意的一點是，陳述了個人的資格和能力經(jīng)歷之后，不要太多提及個人的需求、理想等，適可而止。
(3)結(jié)尾部分多是提供證明自己資歷、能力以及工作經(jīng)歷的證明材料，其中也包括自己的一些補充。例如學(xué)歷證明、學(xué)術(shù)論文、獲獎證明證書、專業(yè)技術(shù)職業(yè)證書、專家教授推薦信等。這些材料可以列在另外的附頁上。如有必要，可以附加證明人一項。但需要說明的是：在證明人欄目中要說明證明人的姓名、職務(wù)、工作單位與聯(lián)系方式。當(dāng)你同時對許多單位寫個人簡歷，而難于提供許多對方熟悉且有說服力的證明人時，你也可以在簡歷結(jié)尾處注明，"一經(jīng)需要，即提供證明人"等。
1.
如何做份層次分明的個人求職簡歷
2.
咋做份層次分明的好簡歷
3.
如何做份層次分明的個人簡歷
5.
網(wǎng)上求職簡歷的寫法
6.
求職簡歷格式及寫法
7.
求職簡歷寫法及范例
8.
求職申請與簡歷寫法
工作層次分析 求職簡歷寫法分明層次篇二
我們一起來看看茶文化的四個層次是什么吧！
——人們在應(yīng)用茶葉的過程中所孕育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素。如人們在品飲茶湯時所追求的審美情趣，在茶藝操作過程中所追求的意境和韻味，以及由此生發(fā)的豐富聯(lián)想；反映茶葉生產(chǎn)、茶區(qū)生活、飲茶情趣的文藝作品；將飲茶與人生處世哲學(xué)相結(jié)合，上升至哲理高度，形成所謂茶德、茶道等等。這是茶文化的最高層次，也是茶文化的核心部分。
——人們從事茶葉生產(chǎn)的活動方式和產(chǎn)品的總和，即有關(guān)茶葉的栽培、制造、加工、保存、化學(xué)成份及療效研究……等等，也包括品茶時所使用的茶葉、水、茶具以及桌椅、茶室等看得見摸得著的物品和建筑物。
——人們在從事茶葉生產(chǎn)和消費過程中所形成的社會行為規(guī)范。如隨著茶葉生產(chǎn)的發(fā)展，歷代統(tǒng)治者不斷加強其管理措施，稱之為“茶政”，包括納貢、稅收、專賣、內(nèi)銷、外貿(mào)……等等。據(jù)《華陽國志.巴志》記載，早在周武王伐紂之時，巴蜀地區(qū)的“茶、蜜、靈龜……皆納貢?！敝撂埔院筘暡璧姆蓊~越來越大，名目繁多。從唐代建中元年（公元780年）開始，對茶葉征收賦稅：“稅天下茶、漆、竹、木，十取一?！保ā杜f唐書?食貨志》）大和九年（公元835年）開始實行榷茶制，即實行茶葉專賣制（《舊唐書.文宗本紀(jì)》）宋代蔡京立茶引制，商人領(lǐng)引時交稅，然后才能到指定地點取茶。自宋至清，為了控制對西北少數(shù)民族的茶葉供應(yīng)，設(shè)茶馬司，實行茶馬貿(mào)易，以達到“以茶治邊”的目的。對漢族地區(qū)的茶葉貿(mào)易也嚴(yán)加限制，多方盤剝。
——人們在茶葉生產(chǎn)和消費過程中的約定俗成的行為模式，通是以茶禮、茶俗以及茶藝等形式表現(xiàn)出來。如宋代詩人杜來“寒夜客來茶當(dāng)酒”的名句，說明客來敬茶是我國的傳統(tǒng)禮節(jié)；千里寄茶表示對親人的懷念；民間舊時行聘以茶為禮，稱“茶禮”，送“茶禮”叫“下茶”，古時諺語曰“一女不吃兩家茶”，即女家受了“茶禮”便不再接受別家聘禮；還有以茶敬佛，以茶祭祀等等。至于各地、各民族的飲茶習(xí)俗更是異彩紛呈，飲茶習(xí)俗更是異彩紛呈，各種飲茶方法和茶藝程式也如百花齊放，美不勝收。
因此，廣義的'茶文化應(yīng)該由上述四個層次組成。但是第一層次（物態(tài)文化）中早已形成一門完整、系統(tǒng)的科學(xué)——茶葉科學(xué)，簡稱茶學(xué)。第二層次（制度文化）屬于經(jīng)濟史學(xué)科研究范疇，而且也是成績顯著，碩果累累。所以作為新興的學(xué)科，茶文化學(xué)應(yīng)該將研究重點放在過去比較薄弱的第三、第四兩個層次，也就是狹義的茶文化。
如此看來，我們要研究的狹義茶文化是屬于平常所謂的“精神文明”范疇，但是它又不是完全脫離“物質(zhì)文明”的文化，而是結(jié)合在一起的。不管是茶道也好，茶藝也好，茶禮也好，茶俗也好，都是在茶葉應(yīng)用過程中體現(xiàn)出來的，離開，也就不存在什么茶文化了。
看我之后，你對于茶文化了解多少、領(lǐng)悟多少了呢？其實這個了解茶文化不是一時的，而是需要自己慢慢積累。
工作層次分析 求職簡歷寫法分明層次篇三
1. 與本能對話，即與最深層次的人性對話，能聽見內(nèi)心最深處的聲音。
2. 原野變成了金黃色。坦蕩的稻田，一層層的金色稻浪涌向無盡的天邊。遠看，好像翻滾著千層波浪，他們曾以不同的姿態(tài)迎接陽光，而今又以不同層次的金黃染遍大地。
3. 幸福是生命追求的最高層次，幸福是人生最大的酬報，幸福是每一個人來過世界之后對生活的感恩，幸福又是你對身邊的重新認(rèn)識和重新體驗。
4. 撒嬌，有時是一種較高層次的耍賴。
5. 老師說我的作文層次混亂，眉目不清。
6. 品牌是一種錯綜復(fù)雜的象征，它是品牌屬性、名稱、包裝、價格、歷史聲譽、廣告方式的無形總和。品牌競爭是企業(yè)競爭的最高層次。
7. 當(dāng)前推動以創(chuàng)業(yè)板為重點的多層次市場建設(shè)的條件已經(jīng)比較成熟，創(chuàng)業(yè)板要實行更能適應(yīng)創(chuàng)業(yè)型企業(yè)投融資需求和風(fēng)險管理要求的制度安排。
8. 如果是怨天怨地的事，就要趁早放棄。因為天和地，是我們依傍的對象，不可怨，只可尊崇。我這里說的天和地，統(tǒng)指那些不能改變的東西。對此，第一層次是接受，第二層次是感恩。如果怨，就是恩將仇報。
9. 干部做調(diào)查研究，要深入現(xiàn)場，實地察看，走訪群眾，多方面、多層次、多環(huán)節(jié)接觸一線干部職工群眾，真正發(fā)現(xiàn)問題，剖析原因，找出解決的辦法。
10. 一個不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，往往能夠反映出一個人深層次的修養(yǎng)。
12. 談話，和作文一樣，有主題，有腹稿，有層次，有頭尾，不可語無倫次。
13. 機構(gòu)改革不但要精簡人員，也要減少層次。
15. 承認(rèn)這個社會的多元，便是給予自己更多的機會，位置又可以多層次地嘗試，而這份嘗試又必須進行深層次的思考，擁有了思考便能在生命航道上隨心所欲，尋求心靈的解放和思想的獨立性，你便尋找到了那份思忖再三的位置，你便擁有了立定社會的價值體現(xiàn)。
16. 進入wto融入國際市場后，我國施工企業(yè)將顯露出隊層次青黃不接、知識面狹窄、整體素質(zhì)不高、缺乏復(fù)合型人才的弊端。
17. 這部作品從正面多層次地烘托了主人公的形象。
18. 愛美之心，人皆有之，美是不分年齡，不分層次的，年輕人是朝氣蓬勃的美，中年人是孜孜不倦不斷追求美好生活的美，老年人是熱愛生活的美，美的元素就滲入到學(xué)校，健身房和社區(qū)老年活動中心。
19. 香港人只在乎股票賺多少錢、房地產(chǎn)什么時候漲，你在那里談深層次的理念，人家不想聽。于是想“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”大陸。
20. 從本質(zhì)來看，和你在一個很激烈的層次上和小孩子一樣在玩“裝模作樣”的游戲。
21. 深層次的閱讀影響了我們的發(fā)展，讓我們的生活更加充實。
22. 生活在競爭激烈的現(xiàn)代社會，我們往往忽略了深層次的閱讀和深層次的品味。在信息發(fā)達的今天，我們不妨靜下心來多一些深閱讀，它能讓我們的生活馨香四溢，讓我們的人生旅途“風(fēng)景這邊獨好”。
23. 其妙處在有層次有方法，循循善誘，引人入勝。
24. 我們每天都在滿足別人的表面需求，而沒有更深層次的滿足別人強大的背后需求。
25. 這些為不同聽眾所需要的不同層次的思考包括他們對你所講的話題的信服度以及他們的知識背景，這些因素都是很關(guān)鍵。
26. 在年齡層次的另一端，政府養(yǎng)老金系統(tǒng)也左支右絀，現(xiàn)在是四個工作年齡的人供養(yǎng)一個退休的人。
27. 這篇小說的結(jié)構(gòu)如行云流水,層次分明,前后呼應(yīng)。
28. 現(xiàn)在的我們，似乎一下子都愛貼標(biāo)簽了。給人分類，給物分類，給幾分類。卻漸漸遺忘了我們原本的鮮活。層次和復(fù)雜。有句話想和喜歡分門別類的小伙伴分享：真正的歲月靜好，是我們擁有一顆寬容的心!
工作層次分析 求職簡歷寫法分明層次篇四
貴陽學(xué)院20xx年高級人才引進方案》為進一步優(yōu)化學(xué)院教師隊伍結(jié)構(gòu)，通過學(xué)院研究決定公開審查引進高級人才。為了確保人才引進的順利進行，制定了以下方案。
高層次人才引進嚴(yán)格按照公開、平等、競爭、選擇優(yōu)秀原則，按照公告、申請、資格審查、審查、體檢、政審、公示、錄用審查的程序進行。學(xué)院成立高層次人才引進工作領(lǐng)導(dǎo)小組，全面負(fù)責(zé)本次人才引進工作。
(一)報名。1.注冊時間。x，年，5，月，30。2.注冊方式:在線注冊或現(xiàn)場注冊。在線注冊:精品文章將個人簡歷、身份證、畢業(yè)證書、博士學(xué)位證書(應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)推薦表)和其他應(yīng)聘資料(包括教育、科研成果和獲獎情況等)掃描發(fā)送貴陽學(xué)院組織部郵箱。郵箱?，F(xiàn)場申請:持有個人簡歷、身份證、畢業(yè)證書、博士學(xué)位證書原件和復(fù)印件(應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)推薦表)和其他應(yīng)聘資料(包括教育、科研成果和獲獎情況等)。申請地點:貴陽學(xué)院組織部人才科(九思樓907室)(假日不進行現(xiàn)場申請)。3.注冊聯(lián)系電話:聯(lián)系人:宋老師。
(二)資格審查根據(jù)應(yīng)聘情況，組織、人事部門與相關(guān)職能部門和教育院。(部)審查應(yīng)聘者是否符合應(yīng)聘者所需的資格條件，資格審查合格者進入審查。
(3)評價主要采用試教與面試相結(jié)合的方式進行評價，評價內(nèi)容是專業(yè)知識、授課能力、能否承擔(dān)高中教育工作。根據(jù)綜合成績選擇優(yōu)秀的錄用。由引才集團負(fù)責(zé)組織實施。
(四)院黨委研究討論合格者，提交院黨委研究是否引進。
(5)體檢和考察1.體檢。體檢項目和標(biāo)準(zhǔn)按國家、省招聘公務(wù)員體檢標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。體檢由市級事業(yè)單位管理部門指定的醫(yī)療機構(gòu)進行。體檢由主要檢查精品文章醫(yī)生審查體檢結(jié)果，合格或不合格結(jié)論簽字，按醫(yī)療機構(gòu)公章。體檢費用由考生自立，體檢時間另行通知。第一次體檢確認(rèn)不合格的，本人可以申請，在學(xué)校高層次人才引進工作領(lǐng)導(dǎo)小組同意后再審查。2.調(diào)查。通過體檢后進入考察?？疾旃ぷ饔山M織部、人事部負(fù)責(zé)組織實施。考察內(nèi)容主要包括引進對象的政治思想、道德品質(zhì)、能力素質(zhì)、學(xué)習(xí)和工作表現(xiàn)、遵守紀(jì)律、廉潔自律、是否需要回避等情況?？疾旖M由兩人以上構(gòu)成，考察應(yīng)廣泛聽取意見，全面、客觀、公正，實際寫考察資料。
(六)公示、審查和備案1.公示。根據(jù)審查、考察和體檢結(jié)果，學(xué)校黨委的研究確定引進對象，公示期為7天。2.批準(zhǔn)。公示無異議的，向市人才工作協(xié)調(diào)組辦公室提交請示，引進對象審查、考察、體檢和公示等相關(guān)資料，同時提供學(xué)歷學(xué)位證書、職務(wù)證書原件和復(fù)印件、學(xué)術(shù)證書資料和相關(guān)資料。經(jīng)市人才工作協(xié)調(diào)組審定同意的，附引進批準(zhǔn)。市人力資源和社會保障局根據(jù)請示、批準(zhǔn)辦理招聘手續(xù)。3.備案。招聘工作結(jié)束后10個工作日內(nèi)向貴陽市人力資源和社會保障局報告相關(guān)資料。
(3)校內(nèi)享受副教授待遇(試用期滿后應(yīng)正常升級副教授時)
(4)每月享受貴陽市現(xiàn)行人才津貼800美元(5年)
(五)住宅面議；
(6)學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人、科研業(yè)績突出者、專業(yè)高層次人才待遇不足。六、監(jiān)督檢查引進高層次人才到貴陽學(xué)院工作全過程自覺接受紀(jì)檢、監(jiān)察部門監(jiān)督。對違反錄用紀(jì)律的相關(guān)人員和引進對象，按照事業(yè)單位公開錄用的相關(guān)人員的規(guī)定處理。
貴陽學(xué)院xx，年3，月1，日本附件:xx，貴陽學(xué)院高級人才引進計劃附件:xx，貴陽學(xué)院高級人才引進計劃(博士40)
工作層次分析 求職簡歷寫法分明層次篇五
首先是解放思想的原則。解放思想的基本原則是實事求是、一切從實際出發(fā)。從解放思想的實踐看，準(zhǔn)確地把握和自覺運用實事求是、一切從實際出發(fā)的基本原則最為困難。原因有三，一是工作作風(fēng)不深入，官僚主義、唯書唯上，與豐富多彩的實際經(jīng)濟活動存在一定的距離。二是缺乏把握實際的能力，不能根據(jù)實際的發(fā)展，對既往的實踐活動進行理性分析和提升，形成“路徑依靠”，甚至落入經(jīng)驗主義的陷阱。三是既得利益扭曲了部分人觀察實際的視野和處理問題的方法，從實際出發(fā)往往變成為從個人或小團體利益出發(fā)，形成與思想解放和創(chuàng)新的對立。因此，解放思想首要的仍然是，結(jié)合發(fā)展的實際，克服種種障礙，貫徹實事求是、一切從實際出發(fā)的基本原則。
其次是解放思想的標(biāo)準(zhǔn)。解放思想要有目的性，更應(yīng)有科學(xué)性，兩者的結(jié)合點就是思想解放的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該說，這一標(biāo)準(zhǔn)是在實踐中不斷探索形成和完善的。隨著實踐的發(fā)展，思想解放的目的不僅是解放生產(chǎn)力，而且要提高整個社會的發(fā)展質(zhì)量。解放思想的效果不僅要在發(fā)展的量上體現(xiàn)，更應(yīng)該在發(fā)展的質(zhì)上體現(xiàn)，在發(fā)展的統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和可持續(xù)性上體現(xiàn)。同樣，在實踐中，我們也在探索更科學(xué)的思想解放，即在把握規(guī)律、尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上解放思想、推進創(chuàng)新，在把握一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合地方具體實際解放思想，并轉(zhuǎn)化為政策和措施。這就需要我們不僅要敢于解放思想，更要善于解放思想，提高解放思想的能力和水平。
再次是解放思想的動力。解放思想往往有超前性和突破性，同時，解放思想也有很大的風(fēng)險性。只有在存在足夠大動力的條件下，人們才會選擇解放思想，突破舊約束實現(xiàn)新突破。解放思想的動力主要有兩種，一是利益動力，在突破舊觀念中可能形成新方法、新體制、新政策，從而帶來更多的利益。上世紀(jì)60年代江蘇鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)“異軍突起”、70年代末安徽農(nóng)民實行家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制，其解放思想無疑包含著非常強的利益動力。二是責(zé)任動力，出于對自己承擔(dān)的工作或任務(wù)強烈的責(zé)任感、使命感和憂患意識，通過創(chuàng)新盡可能地挖掘各種潛力。中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平，正是出于“我是中國人民的兒子”的責(zé)任心和擔(dān)心中國被“開除球籍”的憂患意識，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義道路的全新事業(yè)。我們不能想象，一個沒有責(zé)任心或責(zé)任心不強的政治家或企業(yè)家，能夠反思過去、突破自己、解放思想、力求創(chuàng)新。
能否形成強大的解放思想動力，是決定新一輪解放思想程度和效果的要害。除通過宣傳教育示范，形成強大的輿論氛圍外，更重要的是要形成激發(fā)思想解放的長效機制。從利益動力方面看，必須保證建立思想解放—創(chuàng)新—利益實現(xiàn)的良性循環(huán)路徑，防止出現(xiàn)“槍打出頭鳥”、“鞭打快牛”等導(dǎo)致的“逆向選擇”。從責(zé)任動力方面看，要使解放思想從一般號召、自覺行動，通過制度安排變?yōu)榭煽疾煊斜O(jiān)督，讓思想僵化和不思進取者承擔(dān)機會喪失的責(zé)任。
解放思想的四個層次
新一輪解放思想需要厘清四個層次的問題。
首先是解放思想的原則。解放思想的基本原則是實事求是、一切從實際出發(fā)。從解放思想的實踐看，準(zhǔn)確地把握和自覺運用實事求是、一切從實際出發(fā)的基本原則最為困難。原因有三，一是工作作風(fēng)不深入，官僚主義、唯書唯上，與豐富多彩的實際經(jīng)濟活動存在一定的距離。二是缺乏把握實際的能力，不能根據(jù)實際的發(fā)展，對既往的實踐活動進行理性分析和提升，形成“路徑依靠”，甚至落入經(jīng)驗主義的陷阱。三是既得利益扭曲了部分人觀察實際的視野和處理問題的方法，從實際出發(fā)往往變成為從個人或小團體利益出發(fā)，形成與思想解放和創(chuàng)新的對立。因此，解放思想首要的仍然是，結(jié)合發(fā)展的實際，克服種種障礙，貫徹實事求是、一切從實際出發(fā)的基本原則。
[解放思想的四個層次(共2篇)] 其次是解放思想的標(biāo)準(zhǔn)。解放思想要有目的性，更應(yīng)有科學(xué)性，兩者的結(jié)合點就是思想解放的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該說，這一標(biāo)準(zhǔn)是在實踐中不斷探索形成和完善的。隨著實踐的發(fā)展，思想解放的目的不僅是解放生產(chǎn)力，而且要提高整個社會的發(fā)展質(zhì)量。解放思想的效果不僅要在發(fā)展的量上體現(xiàn)，更應(yīng)該在發(fā)展的質(zhì)上體現(xiàn)，在發(fā)展的統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和可持續(xù)性上體現(xiàn)。同樣，在實踐中，我們也在探索更科學(xué)的思想解放，即在把握規(guī)律、尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上解放思想、推進創(chuàng)新，在把握一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合地方具體實際解放思想，并轉(zhuǎn)化為政策和措施。這就需要我們不僅要敢于解放思想，更要善于解放思想，提高解放思想的能力和水平。
種潛力。中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平，正是出于“我是中國人民的兒子”的責(zé)任心和擔(dān)心中國被“開除球籍”的憂患意識，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義道路的全新事業(yè)。我們不能想象，一個沒有責(zé)任心或責(zé)任心不強的政治家或企業(yè)家，能夠反思過去、突破自己、解放思想、力求創(chuàng)新。
能否形成強大的解放思想動力，是決定新一輪解放思想程度和效果的要害。除通過宣傳教育示范，形成強大的輿論氛圍外，更重要的是要形成激發(fā)思想解放的長效機制。從利益動力方面看，必須保證建立思想解放—創(chuàng)新—利益實現(xiàn)的良性循環(huán)路徑，防止出現(xiàn)“槍打出頭鳥”、“鞭打快牛”等導(dǎo)致的“逆向選擇”。從責(zé)任動力方面看，要使解放思想從一般號召、自覺行動，通過制度安排變?yōu)榭煽疾煊斜O(jiān)督，讓思想僵化和不思進取者承擔(dān)機會喪失的責(zé)任。
篇二：解放思想 “解放思想，實事求是”給我的啟示
一九七八年十二月十三日，鄧小平同志在中共中央工作會議閉幕會上上作了“解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看”的講話。這次中央工作會議為隨即召開的十一屆三中全會作了充分準(zhǔn)備。鄧小平同志的這個講話實際上是三中全會的主題報告。(人民網(wǎng))鄧小平同志在這篇講話中主要講了一個問題，那就是“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結(jié)一致向前看”。為此他主要講了四個方面：解放思想是當(dāng)前的一個重大政治問題；民主是解放思想的重要條件；處理遺留問題為的是向前看；研究新情況，解決新問題。(人民網(wǎng))而對于“實事求是”的含義，就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際。1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中對“實事求是”作了科學(xué)的解釋“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！币虼?，對于客觀存在著的一切事物，我們只有客觀地去遵循它的規(guī)律性，深入地去了解它的本質(zhì)，才能夠更加透徹地去研究它，全面地去掌握它?？墒窃诂F(xiàn)實中，有些人對其理解和把握仍停留于簡單化、庸俗化的舊式思維模式。他們把“實事求是”簡單化，認(rèn)為“實事”與“實例”相等同，也或把它看成若干個實例的簡單總和。某些人隨意抓取個別事實材料，論證某一觀點的實用主義做法遍認(rèn)為已經(jīng)是“實事求是”了。而事實上，“實事”是一個多層次、多側(cè)面、多因素構(gòu)成的系統(tǒng)，存在著主觀與客觀上的統(tǒng)一，歷史與現(xiàn)實中的辯證統(tǒng)一，因此，我們在把握“實事”的過程中，不能滿足于羅列幾個生活中耳熟能詳?shù)睦?，把“實事”與“實例”相等同，把而要對“實事”這一具有許多規(guī)定和關(guān)系的豐富的總體“有一個全面的、完整的認(rèn)識”。列寧曾尖銳地指出：“在社會現(xiàn)象方面，沒有比胡亂抽出一些個別事實和玩弄實例更普遍更站不住腳的辦法了，??如果不是從全部總和，不是從聯(lián)系中去掌握事實，而是片斷的隨便挑出來的，那末事實就只能是一種兒戲或者甚至連兒戲也不如?！绷袑幫旧羁痰仄饰觥皩嵤隆迸c“實例”本質(zhì)上的區(qū)別。
也有某些人以為掌握了“事實”就求得了“是”。實際上，“實事”是客觀存在著的一切事物，他并不等于“是”，但卻又包含著“是”，它是現(xiàn)象與本質(zhì)、外部聯(lián)系與內(nèi)部聯(lián)系的統(tǒng)一；“是”隱藏于“實事”之中，“是”必須建立在“實事”的基礎(chǔ)上才能夠作到真正意義上的“是”，它也只有通過科學(xué)的抽象思維才能認(rèn)識和把握。“求是”須先“求實”，然后還須對“實事”的各個側(cè)面、層次、因素進行比較、區(qū)分，探求出它們之間的本質(zhì)聯(lián)系。只有認(rèn)真地把握他們之間的本質(zhì)聯(lián)系，清晰地認(rèn)識“實事”，認(rèn)識 “是”，才能真正地從理論和實踐的層面上理解實事[解放思想的四個層次(共2篇)]求是。42年的延安整頓；78年提出“解放思想”；92年南巡等都是實事求的具體的理論認(rèn)識問題，實現(xiàn)思想的大解放。否則，離開從實際出發(fā)，不實事求是必然就是空想，胡思亂想，思想與實際就相脫離，就不可能得出和實際相符合的新思想，新方法。
思想一僵化，條條、框框就多起來了；思想一僵化，隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來了；思想一僵化，不從實際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來了”?！耙粋€黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。這也是毛澤東同志在整風(fēng)運動中反復(fù)講過的。只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。”現(xiàn)在還有的同志在報告或文章中說：“既要解放思想，又要實事求是?！边@種說法在五六十年代本也無可厚非，但在鄧小平同志已經(jīng)給解放思想作了明確界定，鄧小平理論已被確立為全黨指導(dǎo)思想的今天，再說“既要解放思想，又要實事求是”，則是不妥的，至少表明這部分同志還不了解“解放思想”的真正含義.改革和發(fā)展永無止境，解放思想、實事求是也永無止境。如今，在我們黨進入承前啟后、繼往開來的關(guān)鍵時刻，在新世紀(jì)一步步向我們走來的歷史關(guān)頭，我們面臨著來自各方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也面臨著前所未有的有利條件和大好機遇。一方面，我國加入wto后，國際競爭日趨激烈，而我國在經(jīng)濟、科技上同發(fā)達國家的差距還很大，我們自身還有很多困難，還有很多從來沒有遇到過的艱巨課題亟待解決，如果全面能夠真正地解放我們的思想，把握著有利時機，全方位地發(fā)展我們的政治經(jīng)濟，促進我們的物質(zhì)文明建設(shè)，政治文明建設(shè)，精神文明建設(shè)，高舉有中國特色的社會主義大期，我們就能夠在世界之林里找到我們的一席之地；但如果我們還是禁錮著我們的思想，墨守成規(guī)，陶醉在我們的“成就”中，我們將會被社會淘汰；另一方面，我們處在和平與發(fā)展的國際環(huán)境中，改革開放為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和良好的體制條件，我們黨確立了已被實踐證明是正確的建設(shè)有中國特色社會主義的基本理論和基本路線。世紀(jì)之交，希望和壓力共生，機遇和挑戰(zhàn)并存，如果不進一步解放思想、實事求是，就走不出一條好路、新路，就創(chuàng)不出新的事業(yè)。新的形勢、新的實踐要求我們必須增強和提高解放思想、實事求是的堅定性和自覺性，堅持以“三個有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，真正做到“抓住機遇而不可喪失機遇，開拓進取而不可因循守舊”，全面開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新局面。
解放思想、實事求是，是馬克思主義，鄧小平理論的精髓。無論我們社會主義建設(shè)發(fā)展到什么階段，我們都要遵循這放之四海皆準(zhǔn)的指導(dǎo)思想。我們解放思想就是為了更好地實事求是，也就是只有真正地解放了思想，我們才可能作到實事求是；追求實事求是也是為了更好地解放我們的思想，作到主觀與客觀的相統(tǒng)一。因此，解放思想不是抽象的，空洞的，它只有與實事求是結(jié)合起來，以客觀實際為依據(jù)，才能解決實際工作存在的具體問題，達到實事求是的目的。
工作層次分析 求職簡歷寫法分明層次篇六
本書作者
稻盛和夫
是日本的“經(jīng)營之圣”，他創(chuàng)建了兩家世界五百強的企業(yè)，在本書中他探討了人的“活法”。因為如果我們不愿嘗試徹底思考為人的活法，當(dāng)今社會的混沌情況只會加深，未來更看不清，而社會的亂象也智慧繼續(xù)擴大蔓延。本書作者正是通過自己的實踐行動指導(dǎo)我們：如何找到
生命
的喜悅，享受幸福洋溢的充實
人生
。
稻盛和夫 ，世界兩大500強企業(yè)的創(chuàng)辦人;
日本四大“經(jīng)營之圣”之一。
曾經(jīng)用3個月的
時間
拯救了沉疴在身的日航，創(chuàng)造了世界企業(yè)經(jīng)營史上的奇跡。
其主要著作有《活法(修訂版)》、《活法貳——超級〔企業(yè)人〕的活法》、《活法叁——尋找你自己的經(jīng)營王道》、《活法肆：開始你的明心之道》等。
根據(jù)我七八十年來的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡直如鳳毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。
——季羨林
稻盛和夫不僅創(chuàng)辦并帶領(lǐng)兩家企業(yè)進入世界500強，還將他的經(jīng)營和人生哲學(xué)傳授給眾多的中小企業(yè)和千千萬萬的個人。他不僅創(chuàng)造經(jīng)濟價值，還創(chuàng)造普世價值，是我很敬佩的全球企業(yè)家。
——郎咸平
我對稻盛先生一直很敬仰……很多事情是我最近一兩年才想清楚的，但是稻盛先生多年前就已經(jīng)想清楚了。
——馬云
越接近真理，道理越簡單，《活法》書系讓你更接近真理。
工作層次分析 求職簡歷寫法分明層次篇七
分析托福閱讀層次對于理解托福閱讀非常重要，下面就為大家分析托福閱讀關(guān)系，文章中有很多能夠表現(xiàn)出主題的句子，首先要將他們進行了解，然后在進行分析，這樣就可以取得理想的托福閱讀理解效果。
對于多數(shù)人來說，可能“讀文章各段首句，然后看題目，再找文章內(nèi)相應(yīng)部分做題”的托福閱讀做題順序會比較合適，讀各段首句可以粗略掌握文章大意和結(jié)構(gòu)，做題再看內(nèi)容再做能大大降低“工作量”，但是這種做法不利于對全文的消化吸收，從而不利于做總結(jié)題，也可能會遺漏文章內(nèi)的一些細(xì)節(jié)而導(dǎo)致做錯細(xì)節(jié)題。而新托福目前反饋大都是順序出題的，所以建議練習(xí)時就盡量往“讀一段做相應(yīng)題目，再讀一段再做相應(yīng)題目”這一順序去靠攏，可以對文章有全面的把握，雖然總量上還是要讀完全文，但是對大腦的短期記憶的負(fù)擔(dān)要比通讀全文再做題目小很多。
在新托福閱讀中，甚至可以擴展到ets所有考試的閱讀題目中，如果要用一個詞來概括的話，那就是paraphrase，意譯。無論是題干還是正確選項，大都能在原文中找出一句話來與之相對應(yīng)。即題目是原文的意譯。這種意譯是通過同義詞來完成的。即題干中多用近義詞來對原文中的句子進行替換，來達到提出問題或者提出正確答案的意思。準(zhǔn)確把握意譯，是多數(shù)題目中準(zhǔn)確在原文中定位信息、或者在迷惑選項中選出正確的那個，都有著重要的.作用。
托福閱讀層次分析中，關(guān)于先看題目還是先看文章的問題。也就是做題時間安排的問題。由于對問題的回答建立在了熟悉全文的基礎(chǔ)上，每個問題又有足夠的時間返回全文，每個選項都一一進行斟酌。
分析托福閱讀層次，首先要知道托福閱讀文段一般都依照老美的思路來成文，首段、尾段、首句、尾句以及過渡段(句)很重要，只要是依據(jù)美國人的閱讀思路來安排托福閱讀做題順序，那托福閱讀就不會像你想象的那樣難以拿分。
工作層次分析 求職簡歷寫法分明層次篇八
1、綠色開花植物是由根、莖、葉、花、種、果實六大器官組成的。其中，根莖葉屬于營養(yǎng)器官;花果實種子屬于生殖器官。
2、在成熟的植物體內(nèi)，總保留著一部分不分化的細(xì)胞，它們終生保持分生能力，這樣的.細(xì)胞群構(gòu)成的組織，叫做分生組織。分生組織的細(xì)胞小，細(xì)胞壁薄，細(xì)胞核大，細(xì)胞質(zhì)濃，具有很強的分裂能力，能夠不斷產(chǎn)生新細(xì)胞，再由這些細(xì)胞分化形成其他組織，如保護組織(保護內(nèi)部器官)、疏導(dǎo)組織(如莖、葉脈、根尖對成熟區(qū)等能運輸水和無機鹽)、營養(yǎng)組織(儲藏營養(yǎng)物質(zhì))等。