重塑真之信仰
    在這個(gè)人人談貧富論成敗、忙忙碌碌汲汲營(yíng)營(yíng)的當(dāng)下，亂花已漸迷人眼，我們對(duì)“真”缺少了信仰！
    身邊假冒偽劣的商品屢禁不止，置民生于不顧；瞞報(bào)礦難真相的事件常有耳聞，置事實(shí)于烏有；“官出數(shù)字、數(shù)字出官” 各路官員偽造政績(jī)，我們生活在虛假泛濫的世界中。
    如今，無(wú)需真金白銀買(mǎi)真貨，一枚50元的法拉利跑車(chē)鑰匙扣就足以構(gòu)建豪車(chē)假象；當(dāng)下，裝腔指南火爆，淘寶一個(gè)月三塊錢(qián)的“手機(jī)QQ在線”就可以裝腔為“iPhoneQQ在線”，越來(lái)越虛浮的俗世，越來(lái)越“*”的裝腔手段，追求功利的世人似乎對(duì)“真”失去了起碼的敬畏。
    紅柯有言：“一個(gè)軟弱的民族，一個(gè)血?dú)獠蛔愕拿褡澹悴荒芄庵竿L(zhǎng)個(gè)子?！笔裁磿r(shí)候， 我們才能重塑民族真之信仰？
    2000年前，太史公秉筆直書(shū)，煌煌巨著《史記》不虛美，不隱惡，這是太史公是做人的原則；“*”期間，張志新說(shuō)真話，被殘忍地割斷喉管；美籍華人張純?nèi)鐬榱私衣度哲娗秩A的歷史真相不惜付出了生命的代價(jià)；巴金，用顫抖的手寫(xiě)下了有懺悔意味的《隨想錄》，以自己的實(shí)際行動(dòng)為我們?cè)忈屃俗鋈说恼嬷B——說(shuō)真話做真人，成為“二十世紀(jì)中國(guó)的良心” ； “不要說(shuō)假話，要說(shuō)真話” ，季羨林大師也如是說(shuō)：“假話全不說(shuō)，真話不全說(shuō)”，世紀(jì)老人以“真”示人。
    在泥沙俱下的世相面前，2012春晚全面真唱。有些歌手或跑調(diào)或破音，但絕沒(méi)有對(duì)口型的假唱。養(yǎng)牛大戶和種糧高手兩個(gè)農(nóng)民更是全靠實(shí)力飆歌，調(diào)子跑偏反倒可愛(ài)，他們的演唱太真了，不修飾、不做作、不包裝。有人會(huì)疑惑真唱走點(diǎn)音鬧的笑話居然比假唱本身還要“可笑”嗎？這是什么強(qiáng)盜邏輯？這真是文化藝術(shù)的悲哀！春晚，作為演出界的火車(chē)頭，如今舉起了“真”的大旗崇尚“真”。真唱這種形式，在虛假泛濫、信仰缺失的恐慌中，至少帶給驚悸的大眾內(nèi)心一絲慰藉。
    在今年的國(guó)慶中秋兩節(jié)，央視街頭隨機(jī)采訪“你幸福嗎？” 原生態(tài)播出，還原真相?！拔倚赵边@種自我設(shè)防，被城市嫌棄的調(diào)侃原汁原味地得以呈現(xiàn)。重陽(yáng)節(jié)“老年人最在乎什么” 的采訪不過(guò)濾，不粉飾播出了“老了不想活著” 、“有話兒沒(méi)地說(shuō)”這樣悲涼卻真實(shí)的回答。政府正在傾聽(tīng)這些來(lái)自普通百姓的真實(shí)心聲。在一個(gè)假字當(dāng)?shù)绤s被我們習(xí)慣的時(shí)代，任何重塑“真”字價(jià)值的點(diǎn)滴努力，都值得我們喝彩。
    思想家索爾仁尼琴曾言：“一句真話重于整個(gè)世界”。唯有“真的”才可能是 “好的”，這應(yīng)該成為我們時(shí)代的一個(gè)信仰。
    考場(chǎng)作文能得幾分 存在的問(wèn)題？