敬愛的黨組織:
閱讀了偉大導(dǎo)師馬克思的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的思考》后收益匪淺。馬克思,人類歷最偉大的革命家、科學(xué)家。出生于普魯士萊茵省特利爾成的一個(gè)律師家庭。馬克思出生時(shí)拿破侖帝國(guó)已經(jīng)覆滅,被****的封建勢(shì)力復(fù)辟,但是暫時(shí)的復(fù)辟并沒有能夠完全消除革命帶給人們的自由精神。馬克思的父親具有中教自由和政治自由的啟蒙精神。馬克思就讀的特利爾中學(xué)中的教師克里門斯?文采爾、泰寧格爾和校長(zhǎng)維登巴赫都是先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者。存在決定意識(shí)。諸方環(huán)境決定了馬克思最初的精神境界和發(fā)展方向。使馬克思初步形成了一種積極向上的倫理和啟蒙主義的世界觀。這時(shí)創(chuàng)作了《青年在選擇職業(yè)時(shí)的思考》。
文中提出選擇職業(yè)時(shí)對(duì)自己提出的問題:“我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮:所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞?我們的內(nèi)心的聲音是不是同意?我們受到的鼓舞是不是一種迷誤?我們認(rèn)為是神的召喚的東西是不是一種自欺?但是,不找出鼓舞的本身,我們?cè)趺茨苷J(rèn)清這些呢? ”這些都是我們應(yīng)該問心自問的。身為研究生,不能說(shuō)我們已經(jīng)定下了未來(lái)的職業(yè),之說(shuō)以稱之為未來(lái),顧名思義是還沒有到來(lái)。我們要探索的東西很多,職業(yè)是人生中的一件大事,正因?yàn)樗顷P(guān)系我們一生的事情更要認(rèn)真仔細(xì)思考并決定。
馬克思在提出問題后,做了一一解析、建議與判斷方法。馬克思闡述了影響職業(yè)選擇的主要因素是:虛榮心、名利欲、幻想、父母、社會(huì)關(guān)系、體質(zhì)和自身能力。同時(shí)提供了判斷標(biāo)準(zhǔn):“如果我們通過冷靜的研究,認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部份量,了解它的困難以后,我們?nèi)匀粚?duì)它充滿熱情,我們?nèi)匀粣鬯?,覺得自己適合它,那時(shí)我們就應(yīng)該選擇它,那時(shí)我們既不會(huì)受熱情的欺騙,也不會(huì)倉(cāng)促?gòu)氖??!薄叭绻覀儼堰@一切都考慮過了,如果我們生活的條件容許我們選擇任何一種職業(yè),那么我們就可以選擇一種使我們最有尊嚴(yán)的職業(yè);選擇一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè);選擇一種能給我們提供廣闊場(chǎng)所來(lái)為人類工作、并使我們自己接近共同目標(biāo)即完美境地的職業(yè),對(duì)于這個(gè)目標(biāo)來(lái)說(shuō),一切職業(yè)只不過是手段?!瘪R克思闡明應(yīng)該選擇“在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立的進(jìn)行創(chuàng)作”的職業(yè),并且“不總是的職業(yè),但往往是最可取的職業(yè)”。在此基礎(chǔ)上,馬克思闡明應(yīng)該遵守的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。學(xué)會(huì)傾聽心聲,這是在當(dāng)今世界很少人能做到的,正如前文所說(shuō)存在決定意識(shí),我們不可能脫離環(huán)境,我們只能適應(yīng)環(huán)境,我們改變不了大環(huán)境,但我們能努力改變小環(huán)境。且小環(huán)境屬于大環(huán)境,誰(shuí)也不能斷定就不會(huì)發(fā)生蝴蝶效應(yīng)。就如前人一屋不掃,何以掃天下。從小事做起,從自己做起,先邁出第一步吧。對(duì)于應(yīng)該選擇“在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立的進(jìn)行創(chuàng)作”的職業(yè)問題,個(gè)人認(rèn)為能夠獨(dú)立創(chuàng)作當(dāng)然好,但當(dāng)代發(fā)展速度如此之快,今非昔比,很多創(chuàng)作是由團(tuán)隊(duì)進(jìn)行的?!耙磺新殬I(yè)只不過是手段。”是的,手段可以變換但要選對(duì)手段。最適合的才是的。
最后,引用概述青年馬克思的遠(yuǎn)大理想的一句話,選擇最能為人類工作的職業(yè),“我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人”。
此致
敬禮!
閱讀了偉大導(dǎo)師馬克思的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的思考》后收益匪淺。馬克思,人類歷最偉大的革命家、科學(xué)家。出生于普魯士萊茵省特利爾成的一個(gè)律師家庭。馬克思出生時(shí)拿破侖帝國(guó)已經(jīng)覆滅,被****的封建勢(shì)力復(fù)辟,但是暫時(shí)的復(fù)辟并沒有能夠完全消除革命帶給人們的自由精神。馬克思的父親具有中教自由和政治自由的啟蒙精神。馬克思就讀的特利爾中學(xué)中的教師克里門斯?文采爾、泰寧格爾和校長(zhǎng)維登巴赫都是先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者。存在決定意識(shí)。諸方環(huán)境決定了馬克思最初的精神境界和發(fā)展方向。使馬克思初步形成了一種積極向上的倫理和啟蒙主義的世界觀。這時(shí)創(chuàng)作了《青年在選擇職業(yè)時(shí)的思考》。
文中提出選擇職業(yè)時(shí)對(duì)自己提出的問題:“我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮:所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞?我們的內(nèi)心的聲音是不是同意?我們受到的鼓舞是不是一種迷誤?我們認(rèn)為是神的召喚的東西是不是一種自欺?但是,不找出鼓舞的本身,我們?cè)趺茨苷J(rèn)清這些呢? ”這些都是我們應(yīng)該問心自問的。身為研究生,不能說(shuō)我們已經(jīng)定下了未來(lái)的職業(yè),之說(shuō)以稱之為未來(lái),顧名思義是還沒有到來(lái)。我們要探索的東西很多,職業(yè)是人生中的一件大事,正因?yàn)樗顷P(guān)系我們一生的事情更要認(rèn)真仔細(xì)思考并決定。
馬克思在提出問題后,做了一一解析、建議與判斷方法。馬克思闡述了影響職業(yè)選擇的主要因素是:虛榮心、名利欲、幻想、父母、社會(huì)關(guān)系、體質(zhì)和自身能力。同時(shí)提供了判斷標(biāo)準(zhǔn):“如果我們通過冷靜的研究,認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部份量,了解它的困難以后,我們?nèi)匀粚?duì)它充滿熱情,我們?nèi)匀粣鬯?,覺得自己適合它,那時(shí)我們就應(yīng)該選擇它,那時(shí)我們既不會(huì)受熱情的欺騙,也不會(huì)倉(cāng)促?gòu)氖??!薄叭绻覀儼堰@一切都考慮過了,如果我們生活的條件容許我們選擇任何一種職業(yè),那么我們就可以選擇一種使我們最有尊嚴(yán)的職業(yè);選擇一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè);選擇一種能給我們提供廣闊場(chǎng)所來(lái)為人類工作、并使我們自己接近共同目標(biāo)即完美境地的職業(yè),對(duì)于這個(gè)目標(biāo)來(lái)說(shuō),一切職業(yè)只不過是手段?!瘪R克思闡明應(yīng)該選擇“在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立的進(jìn)行創(chuàng)作”的職業(yè),并且“不總是的職業(yè),但往往是最可取的職業(yè)”。在此基礎(chǔ)上,馬克思闡明應(yīng)該遵守的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。學(xué)會(huì)傾聽心聲,這是在當(dāng)今世界很少人能做到的,正如前文所說(shuō)存在決定意識(shí),我們不可能脫離環(huán)境,我們只能適應(yīng)環(huán)境,我們改變不了大環(huán)境,但我們能努力改變小環(huán)境。且小環(huán)境屬于大環(huán)境,誰(shuí)也不能斷定就不會(huì)發(fā)生蝴蝶效應(yīng)。就如前人一屋不掃,何以掃天下。從小事做起,從自己做起,先邁出第一步吧。對(duì)于應(yīng)該選擇“在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立的進(jìn)行創(chuàng)作”的職業(yè)問題,個(gè)人認(rèn)為能夠獨(dú)立創(chuàng)作當(dāng)然好,但當(dāng)代發(fā)展速度如此之快,今非昔比,很多創(chuàng)作是由團(tuán)隊(duì)進(jìn)行的?!耙磺新殬I(yè)只不過是手段。”是的,手段可以變換但要選對(duì)手段。最適合的才是的。
最后,引用概述青年馬克思的遠(yuǎn)大理想的一句話,選擇最能為人類工作的職業(yè),“我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人”。
此致
敬禮!