一、文言實(shí)詞
1.通假字
(1)輮以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)
(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再;通“曝”，曬)
(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣(通“智”，智慧)
(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)
2.古今異義
(1)輮以為輪(以為，古義：把……做成;今義：認(rèn)為)
(2)金就礪則利(金,古義：文中指金屬制成的刀劍等; 今義：黃金)
(3)君子博學(xué)而日參省乎己(博學(xué)，古義：廣泛地學(xué)習(xí); 今義：學(xué)問淵博)
(4)用心一也(用心：古：用，因?yàn)榻瘢杭凶⒁饬?居心，存心)
(5)君子博學(xué)而日參省乎己(參：古：驗(yàn)，檢驗(yàn)今：參加，參見)
(6)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者(寄托：古：安置，安身今：托付;把理想等放在某人或某事物上)
3.詞類活用
(1) 動(dòng)詞使動(dòng)用法
木直中繩，輮以為輪(使……彎曲)
(2) 形容詞活用為名詞
其曲中規(guī)(彎曲的弧度)
(3) 名詞作狀語(yǔ)
君子博學(xué)而日參省乎己(每日)
上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)
(4) 名詞作動(dòng)詞
假舟楫者，非能水也(游水)
輮使之然也(“輮”這種方法)
不能十步(跨十步，至十步)
(5) 數(shù)詞作形容詞:
用心一也(專一)
4、一詞多義
(1)絕
假舟輯者，非能水也，而絕江河(橫渡)
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境(隔斷)
以為妙絕(到了極點(diǎn))
佛印絕類彌勒(非常)
忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)
(2)假
君子生非異也，善假于物也(憑借，借助)
以是人多以書假余(借)
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(與真相對(duì)，不真，假裝)
(3)聞
順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?聽見)
博聞強(qiáng)記(見聞、知識(shí))
不能稱前時(shí)之聞(聲譽(yù)、名聲)
(4)強(qiáng)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)大，強(qiáng)健)
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用劍當(dāng)用長(zhǎng)(有力的弓)
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(有余)
乃百?gòu)?qiáng)步，日三四里(竭力，勉強(qiáng))
(5)望
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(向遠(yuǎn)處看)
日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望，希望)
先達(dá)德隆望尊(名望)
七月既望(月圓之時(shí)，農(nóng)歷每月十五日)
二、文言虛詞
1.而
⑴連詞，表修飾: 吾嘗終日而思矣/吾嘗跂而望矣
⑵連詞，表轉(zhuǎn)折: 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)/冰，水為之而寒于水/登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)/順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?BR> ⑶連詞，表并列: 則知明而行無(wú)過(guò)矣/蟹六跪而二螯
⑷連詞，表承接:積善成德，而神明自得
⑸連詞，表遞進(jìn): 君子博學(xué)而日參省乎己
2. 于
(1)介詞，從:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)
(2)介詞，比:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)
(3)介詞，表對(duì)象，可以不譯:善假于物也
3.之
⑴代詞: 青，取之于藍(lán)(代靛青)/冰，水為之而寒于水(代冰)
⑵助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志:蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
⑶助詞，的:非蛇蟮之穴，無(wú)可寄托者
⑷助詞，用于定語(yǔ)和中心詞間，無(wú)實(shí)義:不如須臾之所學(xué)
4.焉
⑴兼詞，于之，從這里:積土成山，風(fēng)雨興焉/積水成淵，蛟龍生焉
⑵句末語(yǔ)氣助詞，了:積善成德，而神明自得，圣心備焉
三、文言句式
1.判斷句
(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)
(2)非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判斷)
(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判斷)
2.省略句
(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動(dòng)詞、介詞的賓語(yǔ)“之”)
(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)
3.倒裝句
(1)青，敢之于藍(lán)，而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青，介賓后置)
(2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)
(3)善假于物也(于物假，介賓后置)
(4)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨，定語(yǔ)后置)
冰，水為之，而寒于水(于水，介詞結(jié)構(gòu)后置)
1.通假字
(1)輮以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)
(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再;通“曝”，曬)
(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣(通“智”，智慧)
(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)
2.古今異義
(1)輮以為輪(以為，古義：把……做成;今義：認(rèn)為)
(2)金就礪則利(金,古義：文中指金屬制成的刀劍等; 今義：黃金)
(3)君子博學(xué)而日參省乎己(博學(xué)，古義：廣泛地學(xué)習(xí); 今義：學(xué)問淵博)
(4)用心一也(用心：古：用，因?yàn)榻瘢杭凶⒁饬?居心，存心)
(5)君子博學(xué)而日參省乎己(參：古：驗(yàn)，檢驗(yàn)今：參加，參見)
(6)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者(寄托：古：安置，安身今：托付;把理想等放在某人或某事物上)
3.詞類活用
(1) 動(dòng)詞使動(dòng)用法
木直中繩，輮以為輪(使……彎曲)
(2) 形容詞活用為名詞
其曲中規(guī)(彎曲的弧度)
(3) 名詞作狀語(yǔ)
君子博學(xué)而日參省乎己(每日)
上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)
(4) 名詞作動(dòng)詞
假舟楫者，非能水也(游水)
輮使之然也(“輮”這種方法)
不能十步(跨十步，至十步)
(5) 數(shù)詞作形容詞:
用心一也(專一)
4、一詞多義
(1)絕
假舟輯者，非能水也，而絕江河(橫渡)
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境(隔斷)
以為妙絕(到了極點(diǎn))
佛印絕類彌勒(非常)
忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)
(2)假
君子生非異也，善假于物也(憑借，借助)
以是人多以書假余(借)
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(與真相對(duì)，不真，假裝)
(3)聞
順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?聽見)
博聞強(qiáng)記(見聞、知識(shí))
不能稱前時(shí)之聞(聲譽(yù)、名聲)
(4)強(qiáng)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)大，強(qiáng)健)
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用劍當(dāng)用長(zhǎng)(有力的弓)
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(有余)
乃百?gòu)?qiáng)步，日三四里(竭力，勉強(qiáng))
(5)望
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(向遠(yuǎn)處看)
日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望，希望)
先達(dá)德隆望尊(名望)
七月既望(月圓之時(shí)，農(nóng)歷每月十五日)
二、文言虛詞
1.而
⑴連詞，表修飾: 吾嘗終日而思矣/吾嘗跂而望矣
⑵連詞，表轉(zhuǎn)折: 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)/冰，水為之而寒于水/登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)/順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?BR> ⑶連詞，表并列: 則知明而行無(wú)過(guò)矣/蟹六跪而二螯
⑷連詞，表承接:積善成德，而神明自得
⑸連詞，表遞進(jìn): 君子博學(xué)而日參省乎己
2. 于
(1)介詞，從:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)
(2)介詞，比:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)
(3)介詞，表對(duì)象，可以不譯:善假于物也
3.之
⑴代詞: 青，取之于藍(lán)(代靛青)/冰，水為之而寒于水(代冰)
⑵助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志:蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
⑶助詞，的:非蛇蟮之穴，無(wú)可寄托者
⑷助詞，用于定語(yǔ)和中心詞間，無(wú)實(shí)義:不如須臾之所學(xué)
4.焉
⑴兼詞，于之，從這里:積土成山，風(fēng)雨興焉/積水成淵，蛟龍生焉
⑵句末語(yǔ)氣助詞，了:積善成德，而神明自得，圣心備焉
三、文言句式
1.判斷句
(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)
(2)非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判斷)
(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判斷)
2.省略句
(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動(dòng)詞、介詞的賓語(yǔ)“之”)
(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)
3.倒裝句
(1)青，敢之于藍(lán)，而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青，介賓后置)
(2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)
(3)善假于物也(于物假，介賓后置)
(4)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨，定語(yǔ)后置)
冰，水為之，而寒于水(于水，介詞結(jié)構(gòu)后置)