沈尹默《書法論叢·筆勢》:“筆法是任何一種點畫都要運用著它，即所謂‘筆筆中鋒’，是必須共守的根本方法;筆勢乃是一種單行規(guī)則，是每一種點畫各自順從著各具的特殊姿勢的寫法。二者本來是有區(qū)別的，但是前人往往把‘勢’也當作‘法’來看待，使人認識淆亂，無所適從。比如南齊張融善草書，常自美其能。蕭道成(齊高帝)嘗對他說:‘卿書殊有骨力，但恨無二王法?！卮鹫f:‘非恨臣無二王法，亦恨二王無臣法?！秩缑自抡f:‘字有八面，唯尚真楷見之，大小各自有分，智永有八面，已少錘法，丁道護、歐、虞，筆始勻，古法亡矣。’以上所引蕭道成的話，實在是嫌張融的字有骨力，無豐神。二王法書，精研體勢，變古適今，既雄強，又妍媚，張融在這點上，他的筆勢或者是與二王不類，并不是筆法不合。米元章所說的‘智永有八面，已少錘法’，這個‘法’字，也是指筆勢而言。智永是傳錘、王筆法的人，豈有不合筆法之理，自然是體勢不同罷了，這是極其顯明易曉的事情。筆勢是在筆法的基礎上發(fā)展起來的，不過因時代和人的性情而有肥瘦、長短、曲直、方圓、平側、巧拙、和峻等各式各樣的不同，不像筆法那樣一致而不可變易。因此必須把‘法’和‘勢’二者區(qū)分開來理會，然后對于前人論書的言語，才能弄清楚他們講的是什么，不致于迷惑而無所適從?！?BR>    按語：弄清“法”和“勢”的區(qū)別，對于我們探討古人書論及書法創(chuàng)作都是大有稗益的。