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泥人張的感想篇一
在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會(huì)平淡嗎？
得有真本事，才不會(huì)平淡啊！沒(méi)有真本事，豈只平凡、平淡，還會(huì)更加糟糕，把生活過(guò)得一塌糊涂。
我們要把平凡的生活過(guò)得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時(shí)候這套是種活法，就今時(shí)今日才華也是人不可缺少的啊。
在這時(shí)代有才華的人不怕遇不上伯樂(lè)，只怕才華比不上別人。隨著社會(huì)的提高，物盡天擇，強(qiáng)者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個(gè)事實(shí)而已。
只要有一技之長(zhǎng)，我們就會(huì)是俗世奇人。
泥人張的感想篇二
作為我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，泥人作品獨(dú)具魅力。最近，在我所在的社區(qū)，一臺(tái)由一位泥人藝術(shù)家?guī)?lái)的泥人展覽吸引了我和眾多居民的關(guān)注。展覽中的一系列泥人作品展示了這位藝術(shù)家的功力和創(chuàng)意，同時(shí)也讓我受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對(duì)泥人作品的心得體會(huì)。
第一段：泥人作品的特色
泥人作品的特色在于它的簡(jiǎn)單、樸素和生動(dòng)。通常，泥人作品以人物、動(dòng)物和花卉等為主要形象，以及用泥土塑造而成，栩栩如生，色彩鮮明。泥人作品不但線條流暢，動(dòng)作自然，而且小巧玲瓏，栩栩如生。泥人藝術(shù)家利用簡(jiǎn)單的工具——手和泥土，以及對(duì)形象的熟練把握，創(chuàng)造出表現(xiàn)力強(qiáng)、極具生命力的泥塑作品。
第二段：制作泥人工藝
制作泥人的工藝非常復(fù)雜。首先，需要選擇適合的泥料，以及掌握正確的泥土比例。其次，藝術(shù)家必須了解各種技術(shù)，例如大成法、小都法或刻畫法等，以及雕刻、整形和調(diào)色等。藝術(shù)家不僅需要對(duì)泥土進(jìn)行精準(zhǔn)的造型和調(diào)色，而且需要具備精湛的技藝，以便在泥土未干前將所需形象塑造出來(lái)。
第三段：制作泥人的意義
泥人制作技藝歷經(jīng)千年，現(xiàn)已成為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要部分。制作泥人不僅僅是一項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)，而且是一種文化傳承。泥人作品從一代傳到一代，以呈現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而歷久彌新的民間藝術(shù)形式。同時(shí)，泥人作品也是一種文化紐帶，它能夠促進(jìn)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)。因此，泥人作品的制作和傳承對(duì)于民間文化的發(fā)揚(yáng)和弘揚(yáng)至關(guān)重要。
第四段：泥人展覽對(duì)于我產(chǎn)生的影響
泥人展覽的參觀讓我意識(shí)到這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性。展覽中的泥人作品具有生機(jī)勃勃的氣息，展示了藝術(shù)家的技藝和創(chuàng)意。我從中更進(jìn)一步地了解了泥人制作和泥人文化，也讓我意識(shí)到了保護(hù)和繼承民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要性。
第五段：結(jié)論
泥人作品是中華文化的一部分，具有自己的獨(dú)特魅力。制作泥人需要專業(yè)的技藝和熱情，同時(shí)也需要傳承和保護(hù)。我希望更多的人能夠關(guān)注泥人藝術(shù)，支持泥人作品的傳承和發(fā)展，讓這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)活動(dòng)得到更加精彩的發(fā)展。同時(shí)，也希望泥人藝術(shù)家不斷地探索和實(shí)踐，讓泥人作品走向更加美好的未來(lái)。
泥人張的感想篇三
這篇文章主要寫的是：手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里。
聽(tīng)這話，吃飯的人都瞧瞧這位張五爺。他當(dāng)年為海仁賣過(guò)命，被海大人收為義子，排行老五，又叫“海張五”。但人家當(dāng)面叫他張五爺，背后叫他海張五。
不會(huì)兒，就聽(tīng)海張五那邊議論起他來(lái)。有個(gè)細(xì)嗓門說(shuō)：“人家臺(tái)下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來(lái)一瞧，臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟著就是海張五大粗嗓門說(shuō)：“在哪兒捏在袖子里捏在褲襠里捏吧!”隨后一陣笑，拿泥人張找樂(lè)子。
這些話所有人全都聽(tīng)見(jiàn)了。人們等著瞧泥人張?jiān)鯓印盎貓?bào)”海張五。只見(jiàn)人家泥人張左手伸到桌子下邊，從鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。這左手?jǐn)[弄起這團(tuán)泥巴來(lái);幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團(tuán)泥土全找回來(lái)了。隨后手一停，把這團(tuán)“叭”地一戳。
這泥人就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是僅有核桃大小。海張五看出捏的是他，他朝泥人張叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒(méi)人要?！钡诙欤瑤讉€(gè)小雜貨攤擺出來(lái)一排排海張五的泥像，還加了個(gè)身子。并且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)。攤上還都貼著個(gè)白紙條，上方寫著：賤賣海張五。街上的人，誰(shuí)看誰(shuí)樂(lè)。三天后，海張五花了大價(jià)錢，才把這些泥人和泥模子全買走。泥人是沒(méi)了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個(gè)。
泥人張藝高膽大;海張五自作自受，搬起石頭砸了自我的腳。這篇文章讓我懂得道理：千萬(wàn)別低估別人的實(shí)力，嘲笑別人，等到別人來(lái)報(bào)復(fù)你時(shí)，你才會(huì)明白當(dāng)初的做法是多么得錯(cuò)誤。
泥人張的感想篇四
泥人張是中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，它以泥土為材料塑造出各種形態(tài)的人物和動(dòng)物，形象生動(dòng)、活潑有趣。我曾有幸親身參觀了泥人張的制作過(guò)程，并深受其啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)泥人張藝術(shù)的心得體會(huì)。
第一段：泥人張的歷史與特點(diǎn)
泥人張是中國(guó)藝術(shù)文化的瑰寶之一，其歷史悠久，起源于古代的泥塑工藝。泥人張的制作過(guò)程復(fù)雜，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和耐心。傳統(tǒng)的泥人張作品形象逼真，色彩鮮艷，具有強(qiáng)烈的生活氣息。泥人張作品多以歷史人物、民間故事和動(dòng)物等為主題，通過(guò)形象生動(dòng)的泥人張雕塑，展現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的深厚底蘊(yùn)。
第二段：我的觀感與啟發(fā)
參觀泥人張的制作過(guò)程，我深受其精神所觸動(dòng)。制作泥人張需要雕塑師傅們將心思和感情融入到泥土之中，他們用雙手捏出每一個(gè)形態(tài)各異的泥人張。這種藝術(shù)形式不僅僅是簡(jiǎn)單的手工技藝，更是一種對(duì)細(xì)心與耐心的考驗(yàn)。泥人張的制作過(guò)程提醒我，只有付出足夠的努力和時(shí)間，才能創(chuàng)造出真正優(yōu)秀的作品。
我從泥人張藝術(shù)中領(lǐng)悟到了許多對(duì)我的人生啟發(fā)。首先，泥人張教會(huì)了我耐心與毅力。制作一個(gè)泥人張作品需要反復(fù)調(diào)整和修補(bǔ)，而正是這種沒(méi)有放棄的精神，才能讓作品最終達(dá)到滿意的效果。此外，泥人張作品也教會(huì)了我尊重和欣賞傳統(tǒng)文化的重要性。在數(shù)字化時(shí)代，人們往往忽略了傳統(tǒng)手工藝之美，泥人張作品則提醒了我傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)中的重要性。
第四段：泥人張與現(xiàn)代社會(huì)
雖然泥人張起源于古代，但它依然對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著重要的意義。泥人張作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和觀賞價(jià)值，被廣泛應(yīng)用于文化藝術(shù)展覽和旅游紀(jì)念品制作等領(lǐng)域。此外，泥人張還鼓勵(lì)了年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的研究與創(chuàng)新，傳承這一瑰寶。
作為一個(gè)對(duì)藝術(shù)有著濃厚興趣的人，我對(duì)泥人張產(chǎn)生了濃厚的興趣與熱愛(ài)。我希望能夠?qū)W習(xí)制作泥人張的技藝，也希望能在未來(lái)傳承和創(chuàng)新這一古老的藝術(shù)形式。通過(guò)我的努力，我相信也能將泥人張這一中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式傳承下去，將它帶入現(xiàn)代社會(huì)，讓更多的人了解并欣賞泥人張的獨(dú)特魅力。
總結(jié)：
泥人張作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化中的一個(gè)重要組成部分，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。從參觀制作泥人張作品到對(duì)其有了更深入的理解和體會(huì)，我被其中的創(chuàng)作精神和對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與推崇所深深打動(dòng)。通過(guò)泥人張藝術(shù)的學(xué)習(xí)與傳承，我相信我將能夠?qū)⑦@一傳統(tǒng)藝術(shù)形式發(fā)揚(yáng)光大，為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新做出自己的貢獻(xiàn)。
泥人張的感想篇五
暑假讀了《魯濱孫漂流記》這本小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家——魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了在孤單一人在孤島上生存下來(lái)，并成為航海家的愿望。
魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!
在風(fēng)暴海嘯中，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，但真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!
魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
泥人張的感想篇六
在《俗世奇人》中，我知道了一位名叫張明山的工藝大師，傳說(shuō)他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖，雖然張明山早已不在人世，但對(duì)他所帶創(chuàng)出來(lái)，并流傳至今的“泥人張”工藝品，我始終心馳神往。
這天，媽媽從天津回來(lái)，真的為我?guī)?lái)了一個(gè)“泥人張”。
只見(jiàn)媽媽小心翼翼地從箱子里拿出一個(gè)古樸而典雅的盒子，上面工整的寫著“泥人張”的字樣，盒蓋用兩只象牙簽固定著，我仿佛可以體會(huì)到里面那件工藝品的做工精美。當(dāng)我慢慢的打開(kāi)盒蓋，映入眼簾的首先是一張“泥人張”收藏證書，而證書背面竟然有著文學(xué)巨匠郭沫若先生對(duì)“泥人張”的評(píng)價(jià)題詞，我不禁對(duì)“泥人張”的作品增添了一層深深的崇敬。
我小心翼翼的`捧出盒子里的泥塑，據(jù)媽媽講這是一個(gè)反映天津傳統(tǒng)風(fēng)味小吃制作過(guò)程的作品，只見(jiàn)一個(gè)伙夫模樣的人，身著圍裙，衣服的褶皺刻畫細(xì)致，面帶笑容的眼神和藹可親，連那一顆暴牙也刻畫的那樣清晰，他左手拿著一碗叫“茶湯”的小吃，右手費(fèi)力地托傾起一個(gè)碩大的銅壺，正往左手的碗里傾倒?jié)L開(kāi)的水，這只銅壺是最有特色的，壺嘴是一個(gè)做工精致的龍頭，龍身蜿蜒連接到壺身，每片龍鱗都塑的清晰可見(jiàn)，壺身足足有半人那么高，媽媽說(shuō)：這壺的名字就叫“龍嘴大銅壺”。
看著看著，眼前的泥塑仿佛鮮活了，我猶如置身在滿是吆喝聲的集市里，一個(gè)人一邊熱情招呼著來(lái)往的客人，一邊熟練的為客人沖出一碗碗美味的茶湯，龍嘴吐納著縷縷白色的熱氣，龍頭上的兩顆艷紅的絨球，隨著每次的傾倒顫動(dòng)不已，在這煙霧繚繞的情境里，我感受到由張明山大師開(kāi)始，穿越流傳了百年的泥塑工藝的魅力，我相信“泥人張”的傳人們會(huì)繼續(xù)精湛并興盛這門藝術(shù)，并使它永遠(yuǎn)的傳承下去。
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泥人張的感想篇一
在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會(huì)平淡嗎？
得有真本事，才不會(huì)平淡啊！沒(méi)有真本事，豈只平凡、平淡，還會(huì)更加糟糕，把生活過(guò)得一塌糊涂。
我們要把平凡的生活過(guò)得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時(shí)候這套是種活法，就今時(shí)今日才華也是人不可缺少的啊。
在這時(shí)代有才華的人不怕遇不上伯樂(lè)，只怕才華比不上別人。隨著社會(huì)的提高，物盡天擇，強(qiáng)者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個(gè)事實(shí)而已。
只要有一技之長(zhǎng)，我們就會(huì)是俗世奇人。
泥人張的感想篇二
作為我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，泥人作品獨(dú)具魅力。最近，在我所在的社區(qū)，一臺(tái)由一位泥人藝術(shù)家?guī)?lái)的泥人展覽吸引了我和眾多居民的關(guān)注。展覽中的一系列泥人作品展示了這位藝術(shù)家的功力和創(chuàng)意，同時(shí)也讓我受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對(duì)泥人作品的心得體會(huì)。
第一段：泥人作品的特色
泥人作品的特色在于它的簡(jiǎn)單、樸素和生動(dòng)。通常，泥人作品以人物、動(dòng)物和花卉等為主要形象，以及用泥土塑造而成，栩栩如生，色彩鮮明。泥人作品不但線條流暢，動(dòng)作自然，而且小巧玲瓏，栩栩如生。泥人藝術(shù)家利用簡(jiǎn)單的工具——手和泥土，以及對(duì)形象的熟練把握，創(chuàng)造出表現(xiàn)力強(qiáng)、極具生命力的泥塑作品。
第二段：制作泥人工藝
制作泥人的工藝非常復(fù)雜。首先，需要選擇適合的泥料，以及掌握正確的泥土比例。其次，藝術(shù)家必須了解各種技術(shù)，例如大成法、小都法或刻畫法等，以及雕刻、整形和調(diào)色等。藝術(shù)家不僅需要對(duì)泥土進(jìn)行精準(zhǔn)的造型和調(diào)色，而且需要具備精湛的技藝，以便在泥土未干前將所需形象塑造出來(lái)。
第三段：制作泥人的意義
泥人制作技藝歷經(jīng)千年，現(xiàn)已成為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要部分。制作泥人不僅僅是一項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)，而且是一種文化傳承。泥人作品從一代傳到一代，以呈現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而歷久彌新的民間藝術(shù)形式。同時(shí)，泥人作品也是一種文化紐帶，它能夠促進(jìn)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)。因此，泥人作品的制作和傳承對(duì)于民間文化的發(fā)揚(yáng)和弘揚(yáng)至關(guān)重要。
第四段：泥人展覽對(duì)于我產(chǎn)生的影響
泥人展覽的參觀讓我意識(shí)到這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性。展覽中的泥人作品具有生機(jī)勃勃的氣息，展示了藝術(shù)家的技藝和創(chuàng)意。我從中更進(jìn)一步地了解了泥人制作和泥人文化，也讓我意識(shí)到了保護(hù)和繼承民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要性。
第五段：結(jié)論
泥人作品是中華文化的一部分，具有自己的獨(dú)特魅力。制作泥人需要專業(yè)的技藝和熱情，同時(shí)也需要傳承和保護(hù)。我希望更多的人能夠關(guān)注泥人藝術(shù)，支持泥人作品的傳承和發(fā)展，讓這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)活動(dòng)得到更加精彩的發(fā)展。同時(shí)，也希望泥人藝術(shù)家不斷地探索和實(shí)踐，讓泥人作品走向更加美好的未來(lái)。
泥人張的感想篇三
這篇文章主要寫的是：手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里。
聽(tīng)這話，吃飯的人都瞧瞧這位張五爺。他當(dāng)年為海仁賣過(guò)命，被海大人收為義子，排行老五，又叫“海張五”。但人家當(dāng)面叫他張五爺，背后叫他海張五。
不會(huì)兒，就聽(tīng)海張五那邊議論起他來(lái)。有個(gè)細(xì)嗓門說(shuō)：“人家臺(tái)下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來(lái)一瞧，臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟著就是海張五大粗嗓門說(shuō)：“在哪兒捏在袖子里捏在褲襠里捏吧!”隨后一陣笑，拿泥人張找樂(lè)子。
這些話所有人全都聽(tīng)見(jiàn)了。人們等著瞧泥人張?jiān)鯓印盎貓?bào)”海張五。只見(jiàn)人家泥人張左手伸到桌子下邊，從鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。這左手?jǐn)[弄起這團(tuán)泥巴來(lái);幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團(tuán)泥土全找回來(lái)了。隨后手一停，把這團(tuán)“叭”地一戳。
這泥人就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是僅有核桃大小。海張五看出捏的是他，他朝泥人張叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒(méi)人要?！钡诙欤瑤讉€(gè)小雜貨攤擺出來(lái)一排排海張五的泥像，還加了個(gè)身子。并且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)。攤上還都貼著個(gè)白紙條，上方寫著：賤賣海張五。街上的人，誰(shuí)看誰(shuí)樂(lè)。三天后，海張五花了大價(jià)錢，才把這些泥人和泥模子全買走。泥人是沒(méi)了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個(gè)。
泥人張藝高膽大;海張五自作自受，搬起石頭砸了自我的腳。這篇文章讓我懂得道理：千萬(wàn)別低估別人的實(shí)力，嘲笑別人，等到別人來(lái)報(bào)復(fù)你時(shí)，你才會(huì)明白當(dāng)初的做法是多么得錯(cuò)誤。
泥人張的感想篇四
泥人張是中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，它以泥土為材料塑造出各種形態(tài)的人物和動(dòng)物，形象生動(dòng)、活潑有趣。我曾有幸親身參觀了泥人張的制作過(guò)程，并深受其啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)泥人張藝術(shù)的心得體會(huì)。
第一段：泥人張的歷史與特點(diǎn)
泥人張是中國(guó)藝術(shù)文化的瑰寶之一，其歷史悠久，起源于古代的泥塑工藝。泥人張的制作過(guò)程復(fù)雜，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和耐心。傳統(tǒng)的泥人張作品形象逼真，色彩鮮艷，具有強(qiáng)烈的生活氣息。泥人張作品多以歷史人物、民間故事和動(dòng)物等為主題，通過(guò)形象生動(dòng)的泥人張雕塑，展現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的深厚底蘊(yùn)。
第二段：我的觀感與啟發(fā)
參觀泥人張的制作過(guò)程，我深受其精神所觸動(dòng)。制作泥人張需要雕塑師傅們將心思和感情融入到泥土之中，他們用雙手捏出每一個(gè)形態(tài)各異的泥人張。這種藝術(shù)形式不僅僅是簡(jiǎn)單的手工技藝，更是一種對(duì)細(xì)心與耐心的考驗(yàn)。泥人張的制作過(guò)程提醒我，只有付出足夠的努力和時(shí)間，才能創(chuàng)造出真正優(yōu)秀的作品。
我從泥人張藝術(shù)中領(lǐng)悟到了許多對(duì)我的人生啟發(fā)。首先，泥人張教會(huì)了我耐心與毅力。制作一個(gè)泥人張作品需要反復(fù)調(diào)整和修補(bǔ)，而正是這種沒(méi)有放棄的精神，才能讓作品最終達(dá)到滿意的效果。此外，泥人張作品也教會(huì)了我尊重和欣賞傳統(tǒng)文化的重要性。在數(shù)字化時(shí)代，人們往往忽略了傳統(tǒng)手工藝之美，泥人張作品則提醒了我傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)中的重要性。
第四段：泥人張與現(xiàn)代社會(huì)
雖然泥人張起源于古代，但它依然對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著重要的意義。泥人張作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和觀賞價(jià)值，被廣泛應(yīng)用于文化藝術(shù)展覽和旅游紀(jì)念品制作等領(lǐng)域。此外，泥人張還鼓勵(lì)了年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的研究與創(chuàng)新，傳承這一瑰寶。
作為一個(gè)對(duì)藝術(shù)有著濃厚興趣的人，我對(duì)泥人張產(chǎn)生了濃厚的興趣與熱愛(ài)。我希望能夠?qū)W習(xí)制作泥人張的技藝，也希望能在未來(lái)傳承和創(chuàng)新這一古老的藝術(shù)形式。通過(guò)我的努力，我相信也能將泥人張這一中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式傳承下去，將它帶入現(xiàn)代社會(huì)，讓更多的人了解并欣賞泥人張的獨(dú)特魅力。
總結(jié)：
泥人張作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化中的一個(gè)重要組成部分，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。從參觀制作泥人張作品到對(duì)其有了更深入的理解和體會(huì)，我被其中的創(chuàng)作精神和對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與推崇所深深打動(dòng)。通過(guò)泥人張藝術(shù)的學(xué)習(xí)與傳承，我相信我將能夠?qū)⑦@一傳統(tǒng)藝術(shù)形式發(fā)揚(yáng)光大，為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新做出自己的貢獻(xiàn)。
泥人張的感想篇五
暑假讀了《魯濱孫漂流記》這本小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家——魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了在孤單一人在孤島上生存下來(lái)，并成為航海家的愿望。
魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!
在風(fēng)暴海嘯中，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，但真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!
魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
泥人張的感想篇六
在《俗世奇人》中，我知道了一位名叫張明山的工藝大師，傳說(shuō)他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖，雖然張明山早已不在人世，但對(duì)他所帶創(chuàng)出來(lái)，并流傳至今的“泥人張”工藝品，我始終心馳神往。
這天，媽媽從天津回來(lái)，真的為我?guī)?lái)了一個(gè)“泥人張”。
只見(jiàn)媽媽小心翼翼地從箱子里拿出一個(gè)古樸而典雅的盒子，上面工整的寫著“泥人張”的字樣，盒蓋用兩只象牙簽固定著，我仿佛可以體會(huì)到里面那件工藝品的做工精美。當(dāng)我慢慢的打開(kāi)盒蓋，映入眼簾的首先是一張“泥人張”收藏證書，而證書背面竟然有著文學(xué)巨匠郭沫若先生對(duì)“泥人張”的評(píng)價(jià)題詞，我不禁對(duì)“泥人張”的作品增添了一層深深的崇敬。
我小心翼翼的`捧出盒子里的泥塑，據(jù)媽媽講這是一個(gè)反映天津傳統(tǒng)風(fēng)味小吃制作過(guò)程的作品，只見(jiàn)一個(gè)伙夫模樣的人，身著圍裙，衣服的褶皺刻畫細(xì)致，面帶笑容的眼神和藹可親，連那一顆暴牙也刻畫的那樣清晰，他左手拿著一碗叫“茶湯”的小吃，右手費(fèi)力地托傾起一個(gè)碩大的銅壺，正往左手的碗里傾倒?jié)L開(kāi)的水，這只銅壺是最有特色的，壺嘴是一個(gè)做工精致的龍頭，龍身蜿蜒連接到壺身，每片龍鱗都塑的清晰可見(jiàn)，壺身足足有半人那么高，媽媽說(shuō)：這壺的名字就叫“龍嘴大銅壺”。
看著看著，眼前的泥塑仿佛鮮活了，我猶如置身在滿是吆喝聲的集市里，一個(gè)人一邊熱情招呼著來(lái)往的客人，一邊熟練的為客人沖出一碗碗美味的茶湯，龍嘴吐納著縷縷白色的熱氣，龍頭上的兩顆艷紅的絨球，隨著每次的傾倒顫動(dòng)不已，在這煙霧繚繞的情境里，我感受到由張明山大師開(kāi)始，穿越流傳了百年的泥塑工藝的魅力，我相信“泥人張”的傳人們會(huì)繼續(xù)精湛并興盛這門藝術(shù)，并使它永遠(yuǎn)的傳承下去。
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