1.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法而的教育家是(　)。
    A.柏拉圖
    B.蘇格拉底
    C.亞里士多德
    D.德謨克里特
    2.在教學的要求、內(nèi)容上的“一刀切”違背了個體身心發(fā)展的(　)。
    A.不平衡性
    B.順序性
    C.階段性
    D.個別差異性
    3.(　)決定教育的規(guī)模和速度。
    A.政治經(jīng)濟制度
    B.科學技術(shù)水平
    C.生產(chǎn)力水平
    D.文化發(fā)展程度
    4.“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑”反映了對人的發(fā)展有重要影響的是(　)。
    A.環(huán)境
    B.遺傳
    C.教育
    D.主觀努力
    5.下列關(guān)于復式教學的敘述，正確的是(　)。
    A.復式教學可以在同一年級內(nèi)進行
    B.復式教學適用于學生多、教室少的情況
    C.復式教學中教師的教學和學生的自學或做作業(yè)同時進行
    D.復式教學情景下的學生的基本技能和自學能力相對較弱
    6.言語在原型內(nèi)化階段，其作用在于鞏固形成中的(　)。
    A.記憶表象
    B.思維表象
    C.動作表象
    D.定向映象
    7.教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用是通過(　)實現(xiàn)的。
    A.培養(yǎng)人才
    B.傳播思想
    C.豐富知識
    D.發(fā)展科技
    8.對受教育權(quán)具有決定作用的是(　)。
    A.生產(chǎn)力
    B.文化
    C.政治經(jīng)濟制度
    D.科學技術(shù)
    9.通常人們認為美國人民主熱情，英國人有紳士風度，法國人愛好浪漫等，這種現(xiàn)象被稱為社會認知信息整合過程中的(　)。
    A.近因效應
    B.社會刻板印象
    C.暈輪效應
    D.首因效應
    10.對一個過分害怕貓的學生，為讓他不怕貓，可以先讓他看貓的照片、談?wù)撠?、遠遠觀看關(guān)在籠中的貓;然后讓他靠近籠中的貓;最后讓他摸貓、抱起貓，消除對貓的懼怕反應。這是一種(　)行為改變法。
    A.代幣獎勵法
    B.行為塑造法
    C.系統(tǒng)脫敏法
    D.肯定性訓練
    11.當一個人對自己的行為作出正向評價時，會產(chǎn)生自尊感;當作出負向評價時，會產(chǎn)生自卑感或內(nèi)疚感。這屬于(　)。
    A.自我意識
    B.自我認識
    C.自我體驗
    D.自我控制
    參考答案及解析：
    1.B。解析：論辯是蘇格拉底的教學風格。
    2.C。解析：通過對教育理論的了解可知，在教學的要求、內(nèi)容上的“一刀切”嚴重違背了個體身心發(fā)展的階段性。
    3.C。解析：教育要擴大規(guī)模和加快速度，必須有足夠的人、財、物的投入，而這些只有在生產(chǎn)力水平得到提高后才能實現(xiàn)。
    4.A。解析：環(huán)境為人的身心發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。
    5.C。解析：復式教學是兩個以上年級內(nèi)進行的，與學生多少無關(guān)，主要取決于教師的多少，而且復式教學情景下，學生的基本技能和自學能力相對較強。因此只有C是正確的。
    6.C。解析：不斷鞏固形成中的動作表象，并使其進一步地概括，從而向概念性動作映象轉(zhuǎn)化。
    7.A。解析：任何一種政治經(jīng)濟制度的鞏固、維持都需要有新的接班人，而這些人才的培養(yǎng)，主要是通過學校教育來實現(xiàn)的。
    8.C。解析：讓什么人接受什么樣的教育，是由政治經(jīng)濟制度決定的。
    9.B。解析：通常人們認為美國人民主熱情，英國人有紳士風度，法國人愛好浪漫等，這種現(xiàn)象稱為社會認知信息整合過程中的社會刻板印象。
    10.C。解析：系統(tǒng)脫敏法，是當某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應對，我們可以在當事人身上發(fā)展起一種不相容的反應，使對本來可引起敏感反應的事物，不再發(fā)生敏感反應。
    11.答案A。解析：自我意識是一個人對自己的認識和評價，包括對自己心理傾向、個性心理特征和心理過程的認識與評價。正是由于人具有自我意識，才會對自己的行為作出正向評價時，產(chǎn)生自尊感;作出負向評價時，產(chǎn)生自卑感或內(nèi)疚感。所以，本題的正確答案為A。