1.認識的本質(zhì)
    (1)認識是主體對客體的反映;
    (2)主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性的過程;
    (3)主體對客體的能動反映是以實踐為中介的。
    2.認識的反復性和無限性
    (1)反復性。人們對一個復雜事物的認識往往要經(jīng)過由感性認識上升到理性認識，再由理性認識上升到實踐的多次反復才能完成;
    (2)無限性。對于事物發(fā)展過程的推移來說，人類的認識是永無止境、無限發(fā)展的，它表現(xiàn)為“實踐、認識、再實踐、再認識”的無限循環(huán)，由低級階段向高級階段不斷推移的永無止境的前進運動。
    3.實踐對認識的決定作用
    (1)實踐是認識的來源;
    (2)實踐是認識發(fā)展的動力;
    (3)實踐是檢驗認識是否具有真理性的標準;
    (4)實踐是認識的目的。
    4.認識對實踐的能動反作用
    (1)理論可以指導實踐活動的進行;
    (2)科學理論能預(yù)見未來，端正實踐的方向;
    (3)科學理論是精神力量，能推動人們在實踐中創(chuàng)新。
    5.真理與價值的辯證統(tǒng)一
    (1)成功的實踐必然是以真理與價值的辯證統(tǒng)一為前提的;
    (2)價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，而真理必然是具有價值的;
    (3)真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。
    6.認識運動的基本規(guī)律
    1、從實踐到認識：感性認識到理性認識的飛躍
    (1)這是認識過程中的第一次飛躍。
    (2)從感性認識向理性認識的飛躍，必須具備兩個基本條件：
    A.獲取十分豐富和合乎實際的感性材料;
    B.必須經(jīng)過理性思考的作用，將豐富的感性材料加工制作。
    2、從認識到實踐：理性認識到實踐的飛躍
    從理性認識到實踐的飛躍是認識過程中更為重要的一次飛躍。
    3、認識過程中的理性因素和非理性因素
    (1)馬克思主義哲學既肯定理性因素在認識活動中的主導作用，強調(diào)非理性因素受到理性因素的制約;
    (2)同時承認理性因素的重要作用，全面分析了非理性因素在認識中的積極作用和可能產(chǎn)生的消極影響，從而同非理性主義劃清了界限。