中國古代歷法絕大多數(shù)是陰陽合歷.
中國古代歷法的基本元素——日,氣,朔 中國至遲從殷商時代起就采用干支紀(jì)日.從甲子到癸亥,六十干支日名輪流循環(huán)使用."氣"是中國古歷的陽歷成分.從冬至點(diǎn)開始到下一個冬至點(diǎn)為一年(回歸年).一年分成二十四個"氣",稱為二十四節(jié)氣.按時間等分的叫平氣.按一年中太陽所走的路程等分的叫定氣.從冬至開始,每隔一個氣,如:大寒,雨水,春分……等都叫中氣;其余十二個,如:小寒,立春,驚蟄……等都叫節(jié)氣.朔是中國古代歷法的陰歷成分.日月的黃道經(jīng)度相同的時刻叫朔.月亮繞地球轉(zhuǎn)動的速度是不均勻的,它的速度變化的周期叫一個近點(diǎn)月.太陽周年視運(yùn)動的速度也是不均勻的.它的變化周期直到明末以前一直認(rèn)為就是一個回歸年(見年,月).由于日,月運(yùn)動都不均勻,所以每連續(xù)兩次朔之間的時間也是不相等的.不過,經(jīng)過長期觀測統(tǒng)計,可以求得一個相對穩(wěn)定的平均數(shù),這個平均數(shù)就稱為一個朔望月.根據(jù)朔望月推算出來的朔,叫平朔.對平朔進(jìn)行日,月運(yùn)動不均勻性的改正,得到真實的朔,稱為定朔(見朔望).中國古代的民用歷法根據(jù)氣,朔的變化,可分三個時期:①從春秋戰(zhàn)國時代到唐初,是使用平氣,平朔時期.②從唐初到明末,是使用平氣,定朔時期.③清代以后,是使用定氣,定朔時期.
歷法計算要點(diǎn) 為了推算每年的歷譜,首先要定一個計算起點(diǎn),叫做歷元.中國古代歷法大多數(shù)取下列這樣的理想時刻為歷元:某年十一月甲子日的夜半,它正好是朔和冬至,而且又是月過近地點(diǎn)(即月行速度最快的點(diǎn))的時刻,等等.由于各種歷法的數(shù)據(jù)不同,所以它們推得的理想時刻也各不相同.不過這樣的理想時刻通常離開歷法行用的年份都十分遙遠(yuǎn).這種歷元稱為上元(見上元積年).
設(shè)a為一回歸年時間,b為一朔望月時間,c為一近點(diǎn)月時間,單位均為"天".又設(shè)y為從上元起到所求年的累計年數(shù).則ay就是從上元起到所求年的冬至的全部時間.因為干支紀(jì)日以60天為一周,所以用60去除ay,所得余數(shù)r1,就是所求年的冬至?xí)r刻到前面一個甲子的夜半的全部時間.這個時間的天數(shù)部分叫做大余,不足一天的零數(shù)部分叫小余.通常歷法都規(guī)定,大余"命甲子算外",即以甲子日為0,乙丑日為1,等等.因此,根據(jù)大余的數(shù)字,就可以知道所求年冬至日的干支日名.有的歷法"命甲子算上",則應(yīng)以甲子日為1,乙丑日為2,等等.還有少數(shù)歷法,如北宋的《紀(jì)元?dú)v》,不選甲子日,而選己巳日為上元,命己巳算外,則大余就以己巳為0算起,庚午為1,等等.小余就是從夜半起算到發(fā)生冬至這瞬間的時間,可以把它按十二時辰制或百刻制等時刻制度(見漏刻),化成時刻.從r1累加一氣的時間a/24,就得冬至以后各氣的干支日數(shù)及時刻.
上述r1的算法,數(shù)學(xué)上習(xí)慣用一個算式來表達(dá):ay≡r1(mod60).這種算式叫一次同余式.仿此,可以列出其他的一次同余式:ay≡r2(modb),ay≡r3(modc).r2就是所求年冬至離開十一月平朔的時間間隔.r3則是所求年冬至離月亮上一次過近地點(diǎn)的時間間隔.r1- r2就是十一月平朔離上個甲子日夜半的時間.也和冬至的情況一樣,它的整數(shù)部分代表甲子日以來的干支日數(shù),零數(shù)部分則是從夜半算起到發(fā)生平朔的時間.
設(shè)這個時間為t0一般歷法都給出一份太陽運(yùn)動表,一份月亮運(yùn)動表.從太陽運(yùn)動表,根據(jù)所求的十一月平朔在二十四氣中的位置(或者,十一月平朔在大雪氣后,相距時間為 ;或者,如若,即十一月平朔在大雪氣前,在小雪氣后,這時,離小雪的時間為),使用內(nèi)插法可以推算因太陽運(yùn)動不均勻而引起的定朔改正數(shù)Δts;從月亮運(yùn)動表,根據(jù)所求的十一月平朔在一個近點(diǎn)月周期中的位置(即r3),也是用內(nèi)插法,可以推算因月亮運(yùn)動不均勻而引起的定朔改正數(shù)Δtm.于是,十一月定朔
中國古代歷法的基本元素——日,氣,朔 中國至遲從殷商時代起就采用干支紀(jì)日.從甲子到癸亥,六十干支日名輪流循環(huán)使用."氣"是中國古歷的陽歷成分.從冬至點(diǎn)開始到下一個冬至點(diǎn)為一年(回歸年).一年分成二十四個"氣",稱為二十四節(jié)氣.按時間等分的叫平氣.按一年中太陽所走的路程等分的叫定氣.從冬至開始,每隔一個氣,如:大寒,雨水,春分……等都叫中氣;其余十二個,如:小寒,立春,驚蟄……等都叫節(jié)氣.朔是中國古代歷法的陰歷成分.日月的黃道經(jīng)度相同的時刻叫朔.月亮繞地球轉(zhuǎn)動的速度是不均勻的,它的速度變化的周期叫一個近點(diǎn)月.太陽周年視運(yùn)動的速度也是不均勻的.它的變化周期直到明末以前一直認(rèn)為就是一個回歸年(見年,月).由于日,月運(yùn)動都不均勻,所以每連續(xù)兩次朔之間的時間也是不相等的.不過,經(jīng)過長期觀測統(tǒng)計,可以求得一個相對穩(wěn)定的平均數(shù),這個平均數(shù)就稱為一個朔望月.根據(jù)朔望月推算出來的朔,叫平朔.對平朔進(jìn)行日,月運(yùn)動不均勻性的改正,得到真實的朔,稱為定朔(見朔望).中國古代的民用歷法根據(jù)氣,朔的變化,可分三個時期:①從春秋戰(zhàn)國時代到唐初,是使用平氣,平朔時期.②從唐初到明末,是使用平氣,定朔時期.③清代以后,是使用定氣,定朔時期.
歷法計算要點(diǎn) 為了推算每年的歷譜,首先要定一個計算起點(diǎn),叫做歷元.中國古代歷法大多數(shù)取下列這樣的理想時刻為歷元:某年十一月甲子日的夜半,它正好是朔和冬至,而且又是月過近地點(diǎn)(即月行速度最快的點(diǎn))的時刻,等等.由于各種歷法的數(shù)據(jù)不同,所以它們推得的理想時刻也各不相同.不過這樣的理想時刻通常離開歷法行用的年份都十分遙遠(yuǎn).這種歷元稱為上元(見上元積年).
設(shè)a為一回歸年時間,b為一朔望月時間,c為一近點(diǎn)月時間,單位均為"天".又設(shè)y為從上元起到所求年的累計年數(shù).則ay就是從上元起到所求年的冬至的全部時間.因為干支紀(jì)日以60天為一周,所以用60去除ay,所得余數(shù)r1,就是所求年的冬至?xí)r刻到前面一個甲子的夜半的全部時間.這個時間的天數(shù)部分叫做大余,不足一天的零數(shù)部分叫小余.通常歷法都規(guī)定,大余"命甲子算外",即以甲子日為0,乙丑日為1,等等.因此,根據(jù)大余的數(shù)字,就可以知道所求年冬至日的干支日名.有的歷法"命甲子算上",則應(yīng)以甲子日為1,乙丑日為2,等等.還有少數(shù)歷法,如北宋的《紀(jì)元?dú)v》,不選甲子日,而選己巳日為上元,命己巳算外,則大余就以己巳為0算起,庚午為1,等等.小余就是從夜半起算到發(fā)生冬至這瞬間的時間,可以把它按十二時辰制或百刻制等時刻制度(見漏刻),化成時刻.從r1累加一氣的時間a/24,就得冬至以后各氣的干支日數(shù)及時刻.
上述r1的算法,數(shù)學(xué)上習(xí)慣用一個算式來表達(dá):ay≡r1(mod60).這種算式叫一次同余式.仿此,可以列出其他的一次同余式:ay≡r2(modb),ay≡r3(modc).r2就是所求年冬至離開十一月平朔的時間間隔.r3則是所求年冬至離月亮上一次過近地點(diǎn)的時間間隔.r1- r2就是十一月平朔離上個甲子日夜半的時間.也和冬至的情況一樣,它的整數(shù)部分代表甲子日以來的干支日數(shù),零數(shù)部分則是從夜半算起到發(fā)生平朔的時間.
設(shè)這個時間為t0一般歷法都給出一份太陽運(yùn)動表,一份月亮運(yùn)動表.從太陽運(yùn)動表,根據(jù)所求的十一月平朔在二十四氣中的位置(或者,十一月平朔在大雪氣后,相距時間為 ;或者,如若,即十一月平朔在大雪氣前,在小雪氣后,這時,離小雪的時間為),使用內(nèi)插法可以推算因太陽運(yùn)動不均勻而引起的定朔改正數(shù)Δts;從月亮運(yùn)動表,根據(jù)所求的十一月平朔在一個近點(diǎn)月周期中的位置(即r3),也是用內(nèi)插法,可以推算因月亮運(yùn)動不均勻而引起的定朔改正數(shù)Δtm.于是,十一月定朔