篇一：中元節(jié)的來歷50字
    道教節(jié)日能與傳統(tǒng)民書相應(yīng)，主要基于同一宇宙觀：即天、地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統(tǒng)轄的三界府署，民間通稱的"三界公"，便是以三官泛指三界眾神。中國東漢末年，天師道便已綜合前道教期的宇宙觀，首過即需上"三官手書"，分別投于天、地、水中，表示向三官懺悔罪過，以祈求平安。經(jīng)歷六朝時期的發(fā)展后，三會日與三元思想結(jié)合，唐代官方的提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成為祈求玄元皇帝(太上老君、老子)的三元節(jié)日，皇帝率百官參與節(jié)日儀式。唐、宋以后，已成為民俗節(jié)日。
    篇二：中元節(jié)的來歷50字
    在古人的傳統(tǒng)思維中，人死后會變成鬼魂，悠游于天地之間，間接影響著生者的喜怒禍福。這種思維也催生了各種與鬼相關(guān)的節(jié)日。農(nóng)歷七月十五中元節(jié)就是中國一個重要的與鬼有關(guān)的節(jié)日。
    在商周時，民間在農(nóng)歷七月十五日這一天以剛收成的新谷祭拜祖先，超渡先靈，庇佑生者;即便是無子嗣的孤魂野鬼也能得到祭拜而得以超生。讓它們共享人世間的虔誠，普度陰陽和合的愉悅。