（1）引言
    善良和謙虛是永遠不應(yīng)令人厭惡的兩種品德。 -- 斯蒂文生
    慷慨，尤其是還有謙虛，就會使人贏得好感。 -- 歌德
    虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當(dāng)自己還未了解他人意見時不盲從。 -- 徐特立
    思想戴明，謙虛幾乎總是和學(xué)者的才能成正比例，下謙虛則反比。 -- 普列漢諾夫
    不能憑最初印象去判斷一個人。美德往往以謙虛鑲邊，缺點往往被虛偽所掩蓋。-- 拉布呂耶爾
    真正以謙虛是的美德，也即一切美德之母。 -- 丁尼生
    謙虛對于優(yōu)點猶如圖畫中的陰影，會使之更加有力，更加突出。 -- 牛頓
    無論在什么時候，永遠不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們評價的多么高，但你們永遠要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。--巴甫洛夫
    （2）事實論據(jù)
    中國孔子
    春秋時期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。 　　一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。 　　孔子說：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車！”。 　　孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。 　　孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。 　　孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項橐，7歲！” 　　孔子對學(xué)生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師??！”
    孫叔敖謙而受益
    孫叔敖成為楚國政府部門的長官，全國上上下下的吏民全都來道賀。但惟有一老者，穿著粗布衣，戴著白色帽子，最后來到孫府。他不是祝賀，而是吊問。孫叔敖并沒有怪罪他，反而正衣帽非常禮貌地出去見他，對他說：“楚王不知道我無德無才，是個不肖之了徒，讓我擔(dān)政府長官，使吏民都來道賀，而先生獨來吊問，難道有什么說法嗎？”老者說：“當(dāng)然有說法。身份已經(jīng)很高貴但對人態(tài)度驕橫的，百姓會除掉他；官位已經(jīng)很尊貴但擅攬大權(quán)的，國君厭惡他；俸祿已經(jīng)很豐厚但還不知足的，是不能長久下去的。”孫叔敖再次拜謝說：“敬受命，希望能聽到閣下更多的教誨。”老者說：“官位越高而越應(yīng)該沒有架子，官職越大而越應(yīng)該小心，俸祿越豐厚越應(yīng)該謹慎地不敢多多取。你能嚴謹?shù)刈袷剡@三條，足可以使楚國大治了?！睂O叔敖因為謙恭待人，無意之中獲得了三條貴意見。
    晏嬰居功不驕
    春秋時政治家晏嬰用一匹駕車良馬贖了奴仆越石父的身，將他帶回齊國。到齊國后，晏子對越石父招呼沒打，就回家了。越石父很生氣，要與晏嬰斷絕交往。晏子派人說：“我與先生并沒有交往，我看你可憐，贖你回來，你還不滿足嗎？”越石父說：“聽說君子的痛苦是找不到知己。我地位低下，沒有人了解我。你把我贖回來，我以為遇到了知音?？赡氵@樣這辭而別，和雇我當(dāng)仆人又有何區(qū)別呢，還不如繼續(xù)讓我當(dāng)仆人去！”晏子聽到這樣的話，趕快去見越石父，以尊貴的朋友對待他，以恭敬的態(tài)度對他說：“前兩天只見到先生的容貌，今天才了解先生的志向。聽說君子不因小誤會而絕情，請給我一個改過的機會吧！”越石父激動地說：“這樣做我反而不敢當(dāng)了?！睘閭€故事告訴我們的是：俗人有功德于人，便露出驕矜之色。而晏嬰把一個奴仆從卑賤中救出來，又能畢恭畢敬地對待，這才叫不俗。而這也正是晏嬰之所以成為一個成功的偉大政治家之原因。
    程門立雪
    宋朝的楊時非常喜愛學(xué)習(xí)。一個下雪天的中午，他和同學(xué)一起去找理學(xué)家程頤老師求教。 　　程老師正在睡午覺，他倆就站在門外等候。 　　雪越下越大，為不打擾老師，仍耐心地等候在門外。 　　老師醒了。發(fā)現(xiàn)楊時倆人站在雪地里，忙叫他們進屋來，楊時趕忙向老師行禮、請教。