農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。
    　端午游柳湖是平?jīng)龅拿袼字唬鹩诤螘r(shí)已無從考證。端午這天，平?jīng)鋈死杳骷雌?，灑掃庭除，插柳掛艾，迎接端午。其?nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖符，懸艾，帶荷包，游百病，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃粽子油糕油餅“酒麩子”和時(shí)令鮮果，游柳湖等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳并得到新的發(fā)展。
    關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說 ；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，平?jīng)雒癖姲讯宋绻?jié)與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
    平?jīng)鍪且蛔鶑娜蓍e適、懂得享受的城市，也是一座潛力巨大、文化品位較高的城市，更是一座極具生態(tài)魅力、升值空間廣闊無邊的城市；當(dāng)然，她還是一座喜歡美食勝過喜歡運(yùn)動的城市。僅一個(gè)端午節(jié)從吃開始到游湖結(jié)束，就巧妙的將地域文化與美食文化有機(jī)地結(jié)合在一起，使載體和底蘊(yùn)兩者相得益彰，淋漓盡致。
    懸艾葉：
    艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥。民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以艾條插于門眉，懸于堂中。灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了平?jīng)鋈说膬?yōu)良傳統(tǒng)。