第22課 時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化(二)
基礎(chǔ)訓(xùn)練
1. D 2. A 3. B 4. D 5. B 6. D 7. C 8. D 9. B 10. D11. D 12. D 13. A
14.施耐庵 羅貫中 吳承恩 曹雪芹 湯顯祖 董其昌
《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《牡丹亭》顏骨趙姿
第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)浪漫主義神話小說(shuō)我國(guó)古典小說(shuō)的高峰第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)
15. 問題一:圖1出自《紅樓夢(mèng)》,圖2出自《西游記》,圖3出自《三國(guó)演義》,圖4出自 《水滸傳》。
問題二:《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹,《西游記》作者吳承恩,《三國(guó)演義》作者羅貫中,《水滸傳》作者施耐庵。
問題三:明清小說(shuō)在思想上很多是反映人民反對(duì)封建統(tǒng)治,反對(duì)封建禮教的精神。 問題四:說(shuō)明封建制度日趨衰落,反封建的民主思想產(chǎn)生。
拓展與探究
思考一:歷史著作的要求是應(yīng)準(zhǔn)確地再現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生過的事實(shí)。歷史小說(shuō)是以歷史題材為基 礎(chǔ),通過文學(xué)創(chuàng)作,構(gòu)思出作為作品思想主題服務(wù)的具體情節(jié)和人物形象。它要求本質(zhì)的反映歷史的真實(shí)面貌,在這個(gè)前提下允許對(duì)故事情節(jié)和人物形象進(jìn)行藝術(shù)加工和虛構(gòu),充分展開想象的翅膀。因此,其故事情節(jié)和人物事跡與歷史實(shí)際并不完全一致。
思考二:文學(xué)藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活,并高于現(xiàn)實(shí)生活,是現(xiàn)實(shí)的豐富和發(fā)展。
基礎(chǔ)訓(xùn)練
1. D 2. A 3. B 4. D 5. B 6. D 7. C 8. D 9. B 10. D11. D 12. D 13. A
14.施耐庵 羅貫中 吳承恩 曹雪芹 湯顯祖 董其昌
《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《牡丹亭》顏骨趙姿
第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)浪漫主義神話小說(shuō)我國(guó)古典小說(shuō)的高峰第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)
15. 問題一:圖1出自《紅樓夢(mèng)》,圖2出自《西游記》,圖3出自《三國(guó)演義》,圖4出自 《水滸傳》。
問題二:《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹,《西游記》作者吳承恩,《三國(guó)演義》作者羅貫中,《水滸傳》作者施耐庵。
問題三:明清小說(shuō)在思想上很多是反映人民反對(duì)封建統(tǒng)治,反對(duì)封建禮教的精神。 問題四:說(shuō)明封建制度日趨衰落,反封建的民主思想產(chǎn)生。
拓展與探究
思考一:歷史著作的要求是應(yīng)準(zhǔn)確地再現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生過的事實(shí)。歷史小說(shuō)是以歷史題材為基 礎(chǔ),通過文學(xué)創(chuàng)作,構(gòu)思出作為作品思想主題服務(wù)的具體情節(jié)和人物形象。它要求本質(zhì)的反映歷史的真實(shí)面貌,在這個(gè)前提下允許對(duì)故事情節(jié)和人物形象進(jìn)行藝術(shù)加工和虛構(gòu),充分展開想象的翅膀。因此,其故事情節(jié)和人物事跡與歷史實(shí)際并不完全一致。
思考二:文學(xué)藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活,并高于現(xiàn)實(shí)生活,是現(xiàn)實(shí)的豐富和發(fā)展。