福建師大附中2016屆高三期中考試政治試題
一、選擇題：(每小題1.5分，共48分)
1.禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思想的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明
①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的
③文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量 ④文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在
A. ①② B.①③ C.②③ D.②④
2.“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，被稱為人際關(guān)系的“黃金定律”，鐫刻在聯(lián)合國的大廳上。這說明
A.傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們精神生活產(chǎn)生持久影響 B.文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境
C.傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用 D.文化影響著人們的交往行為和交往方式
3.隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民收入水平提高，人們的精神消費(fèi)需求不斷擴(kuò)大，推動(dòng)著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率不斷上升，成為國民經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)。這體現(xiàn)了
①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定
②有創(chuàng)意的文化產(chǎn)品必然會(huì)有較好的市場
③文化相對(duì)獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展
④文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越大
A.①④ B.②③ C.③④ D.①②
4.有人認(rèn)為，偌大的中華，如果沒有一種道德的凝聚力，那么各種啼笑皆非將俯拾皆是，一個(gè)沒有獨(dú)立文化的民族猶如一盤散沙，只能在屈辱中生存，在解體、滅亡的邊緣徘徊。這一觀點(diǎn)說明
A.文化發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)
B.文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中越來越重要
C.文化的力量熔鑄于民族的凝聚力之中
D.文化在綜合國力競爭中越來越突出
5.中國女藥學(xué)家屠呦呦榮獲2015年“諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)”。屠呦呦多年從事中藥和中西藥結(jié)合研究，突出貢獻(xiàn)是創(chuàng)制新型抗瘧藥———青蒿素和雙氫青蒿素。這種用于治療瘧疾的藥物，挽救了全球特別是發(fā)展中國家的數(shù)百萬人的生命。青蒿素的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用說明了
①中醫(yī)藥學(xué)是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ②人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和使用文化
③中醫(yī)藥學(xué)是尚未充分開發(fā)的寶庫 ④中醫(yī)藥學(xué)是民族文化的集中展示
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
6.宋代黃山谷曾說，三日不讀書，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語言無味。從中我們可以感悟到
①讀書是獲得文化知識(shí)、提升素質(zhì)的源泉
②讀書是培養(yǎng)健全人格的主要途徑
③讀書是塑造人生的重要途徑讀書
④對(duì)人的全面發(fā)展起到不可替代的作用
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
7.廣大勞模以其艱苦奮斗的拼搏精神，激勵(lì)著我們?cè)谧约旱膷徫簧喜粩鄤?chuàng)新、尋求突破，克服一切困難，為社會(huì)的不斷進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。這說明了勞模精神
①促進(jìn)人們塑造完美的人格
②激勵(lì)人們創(chuàng)造美好的未來
③對(duì)人的影響是無形的、強(qiáng)制的
④影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
8.節(jié)日是*一個(gè)民族特征的密碼。一個(gè)民族信仰什么、看重什么、期待什么，往往可以通過節(jié)日一窺究竟。對(duì)此理解正確的是
①民族節(jié)日蘊(yùn)含著一個(gè)民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰等文化因素
②民族節(jié)日是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一
③民族節(jié)日是一個(gè)民族優(yōu)秀文化的集中展示和體現(xiàn)
④透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味
A.①③ B.①④ C.②④ D.③④
9.許多人大代表和政協(xié)委員建議，中國商品遍及全球市場，要讓中國商品成為傳播中國文化的良好載體，在一些出口的商品中體現(xiàn)中國文化創(chuàng)意。這反映了
①文化反作用于經(jīng)濟(jì)，給經(jīng)濟(jì)以重大影響
②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
③借助經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，使中華文化成為世界文化的主流
④商貿(mào)活動(dòng)是文化交流的重要途徑
A.①② B.②③ C.②④ D.①④
10.“夫物之不齊，物之情也”。各國各地文明形態(tài)千差萬別，文明交流互鑒不應(yīng)以獨(dú)尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。這對(duì)文化交流與發(fā)展的啟示是
①理解個(gè)性，呈現(xiàn)多元共生的局面 ②求同存異，避免不同文化的分歧
③平等交流，維護(hù)人類文化的生態(tài)平衡 ④相互借鑒，辯證分析不同文化的優(yōu)劣
A.①② B.③④ C.①③ D.②③
11.網(wǎng)絡(luò)流行語“no zuo no die(不做死就不會(huì)死)”，2014年被“美國在線”錄入俚語(民間非正式、較口語的語句)詞典Urban Dictionary,引發(fā)大量網(wǎng)民圍觀。這表明
①文字創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
②面向世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
③現(xiàn)代傳媒具有文化傳遞、共享的強(qiáng)大功能
④文化在交流中融合發(fā)展，具有明顯的時(shí)代特征
A.①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
12.2015年11月1日，韓國首爾韓電藝術(shù)中心舉行“中國旅游年”閉幕儀式。李玉剛應(yīng)邀為國際友人獻(xiàn)唱《梨花頌》、《蓮花》等東方唯美歌曲。他的妝容歌舞和對(duì)中國特色文化的詮釋令中韓嘉賓贊嘆不已。李玉剛的表演
①說明了文化既是民族的又是世界的 ②豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵
③創(chuàng)新了文化傳播和交流的手段 ④彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2014年12月5日是第二十九個(gè)國際志愿者日，全國各地開展了豐富多彩的志愿服務(wù)活動(dòng)。據(jù)此回答13—14題。
13.開展志愿服務(wù)活動(dòng)有利于
①保障人民的基本文化權(quán)益 ②促進(jìn)群眾性精神文明建設(shè)
③形成文明和諧的社會(huì)風(fēng)尚 ④提高人們的科學(xué)文化修養(yǎng)
A.①④ B.②③ C.②④ D.③④
14.當(dāng)天發(fā)布了名為“愛心放飛夢(mèng)想”的中國志愿服務(wù)標(biāo)識(shí)。標(biāo)識(shí)以漢字“志”為基本原型，鴿子和彩帶圖案詮釋了友愛互助的民族傳統(tǒng);標(biāo)識(shí)有“中國志愿服務(wù)”的中英文字樣，多處巧妙地以英文字母“V”構(gòu)圖。標(biāo)識(shí)傳達(dá)的文化信息是
①中國傳統(tǒng)思想對(duì)志愿服務(wù)具有深刻的影響
②漢字在傳承中華文明方面發(fā)揮了巨大作用
③中國志愿服務(wù)與國際志愿服務(wù)接軌并交融
④志愿服務(wù)是凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
15.近年來隨著對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，國學(xué)迅速升溫，從高等學(xué)府到市井民間，從大學(xué)國學(xué)院延伸至中小學(xué)。重視國學(xué)有利于
①全面繼承傳統(tǒng)思想，維系民族生存和發(fā)展
②形成良好的國學(xué)氛圍，提升人文素養(yǎng)
③弘揚(yáng)中華民族精神，建設(shè)民族共有精神家園
④傳承國學(xué)經(jīng)典，實(shí)現(xiàn)文化的復(fù)古
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
16.慕課(MOOC)是近年來涌現(xiàn)出來的大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程，被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以來教育大的革新”，有力促進(jìn)了現(xiàn)代教育的發(fā)展。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明現(xiàn)代信息技術(shù)
①是文化傳播與發(fā)展的重要途徑 ②促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展
③具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能 ④使教育手段和方式發(fā)生了重大變革
A.①③ B.②③ C.②④ D.③④
17.2014年12月5日，文化部正式啟動(dòng)“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng)，組織32批藝術(shù)家采風(fēng)小組，深入近20個(gè)省區(qū)基層一線，廣泛開展藝術(shù)采風(fēng)和體驗(yàn)生活。舉辦這一活動(dòng)
①是為了在交流中促進(jìn)中華文化的傳播 ②能夠促進(jìn)藝術(shù)家相互借鑒，博采眾長
③有利于文藝在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新 ④有利于創(chuàng)作人民群眾需要的文藝作品
A.①② B. ②④ C.①③ D. ③④
18.2015年10月18日下午4點(diǎn)30分左右，中國首屆青運(yùn)會(huì)開幕式在福州海峽奧體中心舉行。開幕式前的暖場演出有漳州大鼓涼傘表演、福州高湖舞龍表演、寧德霍童線獅表演、南平建甌挑幡表演，深受觀眾好評(píng)。這些凸顯民俗特色的表演表明
①中華文化源遠(yuǎn)流長 ②區(qū)域文化各具特色
③中華文化博大精深 ④民族文化異彩紛呈
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
19.“一個(gè)國家、一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的，但是民族的文化卻是自己國家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國?！边@段話的合理內(nèi)涵有
①中華文化源遠(yuǎn)流長 ②文化有頑強(qiáng)的生命力
③傳統(tǒng)文化永恒不變 ④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
20.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要通過建立和增強(qiáng)各族人民的價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同、文化認(rèn)同、制度認(rèn)同，來筑牢民族團(tuán)結(jié)的思想根基。實(shí)現(xiàn)“四個(gè)認(rèn)同”，要求我國各族人民在文化上應(yīng)該
①既要保持各自文化的民族性，又要增強(qiáng)對(duì)中華文化的歸屬感
②在相互包容的前提下實(shí)現(xiàn)文化統(tǒng)一
③抵制外來文化的影響，維護(hù)本民族文化的先進(jìn)性和純潔性
④互相借鑒和吸收，共同實(shí)現(xiàn)中華文化繁榮
A.①③ B.①④ C.②④ D.③④
21.古人認(rèn)為，羊是膳食美味，所以羊大為“美”;“美”與“善”同義，故金文的“善”字從羊從二言，表示眾口夸贊的
意思;羊性情溫順，因此“善”又有善良、慈善之義……由此可見
A.文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 B.文化多樣性是人類文明進(jìn)步動(dòng)力
C.文化既是民族的又是世界的 D.漢字承載著豐富的文化內(nèi)涵
22.我國核物理學(xué)家于敏說，個(gè)人的名字，早晚是要沒有的，能把微薄的力量融進(jìn)祖國的強(qiáng)盛之中，人生足矣!他將國家發(fā)展興盛作為高目標(biāo)，傾其所有智慧，成為我國國防高技術(shù)發(fā)展的領(lǐng)軍人物，榮獲2014年度國家高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。從于敏的事跡中可以看出
①愛國主義是鼓舞中華兒女不斷開拓進(jìn)取的精神力量
②良好的科學(xué)文化修養(yǎng)與高尚的道德情操能夠?qū)崿F(xiàn)完美統(tǒng)一
③推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興是科學(xué)家特有的優(yōu)秀品質(zhì)
④中華傳統(tǒng)文化對(duì)人的一生起著潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
23.在回眸改革開放以來幾十年的發(fā)展，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。這不僅在于中國擁有“中國道路”，也在于擁有“中國精神”。正是“中國精神”造就了這個(gè)國家遇難不懼的定力、化危為安的魄力。這說明中華民族精神
①?zèng)Q定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的變遷
②是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱
③其具體內(nèi)容是永恒的
④是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
24.2015年9月3日，中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵在天安門舉行。這是新中國成立以來首次以紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利為主題組織的閱兵盛典。舉行這一閱兵盛典的意義在于
①緬懷先烈，弘揚(yáng)中華民族精神 ②銘記歷史，激發(fā)民族對(duì)日仇恨
③正視過去，警示人民勿忘國恥 ④面向未來，引領(lǐng)文化發(fā)展方向
A.①③ B.③④ C.①② D.②③
25.“少年智，則國智;少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年進(jìn)步，則國進(jìn)步?！蔽覈鴮⒚磕甑?月確定為“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”，其目的在于
①將中華民族精神轉(zhuǎn)化為時(shí)代精神 ②為文化的創(chuàng)新發(fā)展提供源泉和動(dòng)力
③提升學(xué)生素質(zhì)，培育“四有”公民 ④為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
26.伴隨著移動(dòng)終端和4G網(wǎng)絡(luò)的普及、自媒體行業(yè)的迅速發(fā)展，我國正逐步進(jìn)入“全民在線”傳播時(shí)代，移動(dòng)閱讀已逐漸成為用戶獲取資訊的主要手段。這說明
①大眾傳媒日益成為文化傳播的主要手段
②傳媒的商業(yè)性給文化生活帶來可喜變化
③大眾傳媒促進(jìn)了先進(jìn)文化的傳播
④科學(xué)技術(shù)進(jìn)步會(huì)影響文化發(fā)展
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
27.部分“風(fēng)水從業(yè)者”通過自我神化包裝，以“風(fēng)水大師”、風(fēng)水機(jī)構(gòu)為名，借由淘寶網(wǎng)等互聯(lián)網(wǎng)交易平臺(tái)高價(jià)兜售“靈符”等風(fēng)水吉祥物，賺取高額利潤，一些騙局雖然十分低級(jí)，但受騙者數(shù)以萬計(jì)。出現(xiàn)這種情況，主要是因?yàn)?BR> ①文化市場的自發(fā)性弊端 ②通俗文化具有極強(qiáng)的迷惑性
③政府未能弘揚(yáng)科學(xué)，取締迷信活動(dòng) ④部分群眾信仰缺失，尋求精神寄托
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④
28.“只有站在時(shí)代前沿，引領(lǐng)風(fēng)氣之先，精神文明建設(shè)才能發(fā)揮更大威力。我們要審時(shí)度勢(shì)、因勢(shì)利導(dǎo)，創(chuàng)新內(nèi)容和載體，改進(jìn)方式和方法，使精神文明建設(shè)始終充滿生機(jī)活力”。下列選項(xiàng)中有利于建設(shè)社會(huì)主義精神文明的是
①福建開展生態(tài)治水，計(jì)劃 5年建成萬里安全生態(tài)水系統(tǒng)
②大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人們基本文化權(quán)益
③公共文化服務(wù)設(shè)施和愛國主義教育示范基地，完全免費(fèi)向社會(huì)開放服務(wù)
④開展全城尋找“美家庭”活動(dòng)
A.①③ B. ②③ C.②④ D. ③④
29.從公園跳到廣場，從國內(nèi)跳到國外，廣場健身操舞已成為我國為普及的健身活動(dòng)之一。國家體育總局宣布，將在全國推出由專家創(chuàng)編、適合不同人群、編排科學(xué)合理、群眾簡單易學(xué)的“新國標(biāo)”，并按照引導(dǎo)、扶持、規(guī)范的方針，推動(dòng)廣場健身操舞健康有序發(fā)展。這表明
①中華傳統(tǒng)文化形式多樣、異彩紛呈 ②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力
③國家對(duì)文化活動(dòng)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo) ④我國大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化
A．①②B．①③C．②④D．③④
30.習(xí)主席在全國文藝工作座談會(huì)上要求廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中。這樣做的必要性在于
①能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化現(xiàn)設(shè)提供強(qiáng)大的智力支持
②能促進(jìn)公民提高辨別是非和抵御錯(cuò)誤思想的能力
③有利于充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人的發(fā)展中的決定作用
④能夠增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
31.“北京榜樣，平凡中的力量;北京榜樣，就在我們身旁?！薄氨本┌駱印笔且豁?xiàng)融廣泛發(fā)動(dòng)、推薦選拔、宣傳報(bào)道、公益實(shí)踐為一體的群眾性綜合大型主題活動(dòng)。該活動(dòng)自啟動(dòng)以來，在全市宣傳樹立了一批“奮發(fā)向上，崇德向善”的“北京榜樣”。“北京榜樣”活動(dòng)
①傳播文明理念，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容
②匯集榜樣人物，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)實(shí)踐
③弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，凸顯道德修養(yǎng)對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要影響
④加強(qiáng)公民教育，明確自省是促使道德提升的方式
A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
32.個(gè)人的選擇，匯成心靈的暖流、點(diǎn)亮道德的星空，有面對(duì)歹徒“爭做人質(zhì)”的教師和干部，有危急關(guān)頭舍己救人的少年，有累倒在參加司法改革座談會(huì)途中的法官，有讓迷路老太靠在腿上睡了一小時(shí)的民警。這些平凡人的行為告訴加強(qiáng)思想道德建設(shè)就要
①要承襲傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神
②從身邊小事做起，追求更高的道德目標(biāo)
③要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
④堅(jiān)持多元化指導(dǎo)，投身精神文明創(chuàng)建活動(dòng)
A.①④ B.②③ C.①③ D.②④
二、非選擇題(本大題共5題，共52分)
33、 為改變村級(jí)文化建設(shè)的薄弱現(xiàn)狀，安徽省著力推動(dòng)農(nóng)民文化樂園建設(shè)。安徽將農(nóng)民文化樂園定位為農(nóng)村基層公共文化服務(wù)的基本平臺(tái)、思想道德科學(xué)文化建設(shè)的主要 陣地、新時(shí)期廣大農(nóng)民群眾的精神家園，推進(jìn)功能定位標(biāo)準(zhǔn)化?！俺燥柸D飯，再到樂園轉(zhuǎn)”，已經(jīng)逐漸成為安徽省廣大農(nóng)村群眾文化娛樂方式的主流，人們的精神 面貌煥然一新，志愿者、好人好事不斷涌現(xiàn)，農(nóng)民文化樂園的吸引力和影響力不斷增強(qiáng)，真正實(shí)現(xiàn)了“建成一個(gè)樂園、帶動(dòng)一片區(qū)域、活躍一方文化、幸福一批群 眾”。
結(jié)合材料，請(qǐng)從文化作用的角度，簡要說明安徽省推進(jìn)農(nóng)民文化樂園建設(shè)的依據(jù)。(9分)
34、建設(shè)“新絲綢之 路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”(簡稱“一帶一路”)，是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央主動(dòng)應(yīng)對(duì)全球形勢(shì)深刻變化、統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局作出的重大 戰(zhàn)略決策?！昂Ｉ辖z綱之路”也是一條茶瓷之路。自古以來，安溪茶葉就作為一種重要商品，通過“海上絲調(diào)之路”走向世界，成為中國符號(hào)之一。這種以茶為媒的 東西方情緣，在今天依然得以延續(xù)。近年來，安溪縣茶產(chǎn)業(yè)亮點(diǎn)頻現(xiàn):2014年安溪鐵觀音系列“茶書”首次亮相德國法蘭克福國際書展;安溪茶已成為法國政府國禮茶;“安溪鐵觀音重走海上絲綢之路”活動(dòng)將每年舉辦，密切與沿線國家的交流合作——安溪茶的“海絲”情緣延續(xù)形成了獨(dú)具特色的安溪茶文化現(xiàn)象。
結(jié)合材料，運(yùn)用“文化多樣性與文化傳播”的知識(shí)，分析應(yīng)如何延續(xù)安溪茶的“海絲”情緣?(9分)
35、 南平歷史悠久，是閩江源頭、“雙世遺”武夷山所在之地、朱熹宋慈故里、山水生態(tài)之城等，擁有豐富的文化資源。當(dāng)前，閩北傳統(tǒng)村落保護(hù)的形勢(shì)嚴(yán)峻，部分文化 遺產(chǎn)處境瀕危。為此，20l5年全國“兩會(huì)”期間，閩北籍全國人大代表提出議案，建議加強(qiáng)閩北傳統(tǒng)村落化保護(hù)與傳承扶持力度。議案指出，閩北古村落、古民 居、古建筑作為歷史和文化的載體，承載看傳統(tǒng)建筑規(guī)劃布局的經(jīng)典理論和精湛的建造技藝，集中展現(xiàn)了閩北特色風(fēng)情，體現(xiàn)了閩北人民與自然和諧相處的傳統(tǒng)生態(tài) 文化。
運(yùn)用文化傳承的有關(guān)知識(shí)，說明加強(qiáng)閩北傳統(tǒng)村落文化保護(hù)的理由。(12分)
36、黨的十八大報(bào)告用“三個(gè)倡導(dǎo)”精辟論述了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的精髓，即在國家層面，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;在社會(huì)層面，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;在公民層面，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。三個(gè)倡導(dǎo)的理論，豐富深厚，既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精 華，又汲取了人類文明優(yōu)秀成果;既體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，又反映了中國社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定。這24個(gè)字，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的 高度凝練，易于我國普通群眾和世界理解認(rèn)同的表述，并汲取人類共同的文明，結(jié)合中國人民長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的發(fā)展需要，以寬容和與時(shí)俱進(jìn)的思想加以 概括和總結(jié)，它貼近民情，順乎民意，能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。
結(jié)合材料，從《文化生活》視角，闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過程對(duì)文化創(chuàng)新的啟示。(10分)
37、 互聯(lián)網(wǎng)催生了新的文化形態(tài)，在為我國文化建設(shè)提供了新的機(jī)遇的同時(shí)，也對(duì)社會(huì)主義文化造成沖擊。娛樂化成為網(wǎng)絡(luò)文化的主流，網(wǎng)上的內(nèi)容資源從數(shù)量到質(zhì)量都 遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足用戶的多樣化需求;一些網(wǎng)上傳播的信息失真，夸大負(fù)面信息;一些網(wǎng)絡(luò)使用者違反道德規(guī)范，散布謠言，傳播色情;各國文化之間的交流豐富了文化 的多樣性，但也帶來一些網(wǎng)民尤其是青少年追捧西方文化，危及我國的文化安全。
請(qǐng)運(yùn)用“發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化”知識(shí)，結(jié)合材料談?wù)勎覈畱?yīng)怎樣應(yīng)對(duì)互聯(lián)時(shí)代的文化沖擊(12分)
福建師大附中2016屆高三期中考試政治答案
一、選擇題：(每小題1.5分，共48分)
1-10.ADACB DDBCC 11-20.DBBBC CDBAB 21-30.DADAD CBDDC 31-32.AB
二、非選擇題(本大題共3題，共40分)
33、(9分)①文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。建設(shè)農(nóng)民文 化樂園營造良好文化氛圍，對(duì)人們產(chǎn)生潛移默化的影響。(3分)②文化塑造人生。推進(jìn)農(nóng)民文化樂園建設(shè)有利傳播優(yōu)秀的文化，豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力 量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(3分)③文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。建設(shè)農(nóng)民文化樂園能對(duì)安徽經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起 推動(dòng)作用。(3分)
34、(9分)①遵循文化共性和普遍規(guī)律，尋找中國與其他文化的契合點(diǎn)，準(zhǔn)確定位安溪茶文化。(3分)②尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，結(jié)合各國的不同風(fēng)格，豐富茶文化。(3分)③創(chuàng)新文化傳播的途徑和手段，更加主動(dòng)地推動(dòng)安溪茶文化走向世界，增強(qiáng)中華茶文化的國際影響力。(3分)
35、(12分)①文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。(2分)加強(qiáng)閩北傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)，對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)和展現(xiàn)世界文化的多樣性具有重要意義。(2分)②傳統(tǒng)文化具 有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。(2分)保護(hù)閩北傳統(tǒng)村落文化，有利于展現(xiàn)閩北特色風(fēng)情和傳統(tǒng)文化，對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。(2 分)③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。(2分)加強(qiáng)閩北傳統(tǒng)村落文化保護(hù)，有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化，展現(xiàn)閩北特色風(fēng)情。(2 分)
36、(10分)①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和根本途徑。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過程既昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，又確立 了中華民族道德規(guī)范的行動(dòng)指南。(3分)②文化創(chuàng)新要堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面向世界、博采眾長。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精 華，又汲取了人類文明優(yōu)秀成果;既體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，又反映了中國社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定。(5分)③人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也 是文化創(chuàng)造的主體，文化創(chuàng)新要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它貼近民情，順乎民意，能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。(2 分)
37、(12分)①大力發(fā)展社會(huì)主義大眾文化，滿足人民群眾“多層次、多樣化、多方面”的網(wǎng)絡(luò)文化需 求。(2分)②依法加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo);大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，抵制腐朽文化，使社會(huì)主義文化在網(wǎng)絡(luò)文化中始終占據(jù)主導(dǎo) 地位。(4分)③加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高公民思想道德和科學(xué)文化修養(yǎng)，引導(dǎo)公民樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀;提高辨別網(wǎng)絡(luò)是非的能 力，拒絕污染;(4分)④引導(dǎo)公民樹立文化自覺和文化自信，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感，正確對(duì)待西方文化。(2分)