1. 習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識(shí)一個(gè)人的主要本性，就這一點(diǎn)而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人。——普魯斯特
    2. 習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對(duì)美麗的東西是殘酷的，但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的?！_(dá)
    3. 無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)?！喔?BR>    4. 文以行為本，在先誠(chéng)其中?！啤ち谠?BR>    5. 文明就是要造成有修養(yǎng)的人。 ——羅斯金
    6. 君子處其實(shí)，不處其華;治其內(nèi)，不治其外?！鳌埦诱?BR>    7. 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
    8. 勞動(dòng)，不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語(yǔ)言的修養(yǎng)?！K霍姆林斯基
    9. 勞謙虛己，則附之者眾;驕慢倨傲，則去之者多?！鸷?BR>    10. 每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多?！郀柣?BR>    11. 謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐?！祆?BR>    12. 虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到修養(yǎng)手段。 ——歌德
    13. 清心為治本，直道是身謀?！巍ぐ?BR>    14. 人的思想是可塑的;一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽(tīng)一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人。 ——羅斯金
    15. 人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人?！獖W斯特洛夫斯基
    16. 如果通過(guò)修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無(wú)意義了?！?波伊斯
    17. 如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬?！砧T
    18. 既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來(lái)的?！蜖栐?BR>    19. 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣?！喔?BR>    20. 健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 ——周恩來(lái)
    21. 驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕?！?申居鄖
    22. 靜則修身，儉以養(yǎng)德;勤則不匱，敏則有功。 ——書摘
    23. 審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。 ——黑格爾
    24. 生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花?！Ｄ?BR>    25. 不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛(ài)尤其是如此?！?BR>    26. 存養(yǎng)宜沖粹，近春溫;省察宜謹(jǐn)嚴(yán)，近秋肅。 ——《格言聯(lián)璧》
    27. 大人不華，君子務(wù)實(shí)?！獫h·王符
    28. 當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候?！└?duì)?BR>    29. 讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。 ——培根
    30. 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎?！鋭t天
    31. 好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的服飾?！嫉?BR>    32. 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄?！T葛亮
    33. 作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——羅素
    34. 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的美德?！R梭
    35. 種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！鳌ね跏厝?BR>    36. 只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)?！┒?BR>