“和”是春天的一絲雨，“和”是夏日的一縷風(fēng)，“和”是秋季的一片葉，“和”是冬時(shí)的一陣霜。
    世間萬(wàn)物，皆由“和”起，故而可知，“和”是靠大家維護(hù)的?！昂汀庇尚纳?，只有人們的心團(tuán)結(jié)一起，擺出一個(gè)大大的“和”字，才能讓世界充溢著和的氣息。
    唐寅有訓(xùn)道：“齊家，治國(guó)，平天下?！饼R家為本，只有先將家和，方可讓國(guó)和，乃至天下和?！昂汀笔菑男√幗⑵鸬哪μ齑髲B，而不是只顧憧憬的空中樓閣。欲讓大家和，先從每個(gè)人做起。
    和者，“禾”“口”也。唯有讓每一穗禾都入百姓之口，才能讓這和永藏心中。“和”是分享后的結(jié)晶，而不是*時(shí)的產(chǎn)物。欲讓大家和，先從造福他人做起。
    風(fēng)掠過(guò)水面，讓水泛起了旖旎的漪瀾，儼然是一個(gè)“和”字浮于其上。然“水能載舟，亦能覆舟”。若是此時(shí)有一股，甚至幾股不和之風(fēng)吹襲而來(lái)，料想豈是“覆舟”了得？
    有人說(shuō)：“‘和’就是陶翁筆下的世外桃源?！币嘤腥搜裕骸啊汀木辰?，就是世界的和平。”
    我不反對(duì)陶淵明的世外桃源是一種大同的體現(xiàn)，但那絕不是“和”！“和”，是屹立與發(fā)展的基石之上的！
    “和”不是海晏河清的頂峰，而海晏河清卻是“和”的基礎(chǔ)！君同吾想，在戰(zhàn)火已經(jīng)燃燒在門口，彈雨業(yè)已淋漓于窗前之時(shí)，安能有閑情逸致去為天下“和”？
    “和”本是虛無(wú)縹緲之物，但常懷于心中，就會(huì)變得真切了，變得觸手可及了。
    事成于和，力生于諧。