（1）引言
    父之愛子，教以義方。--宋·司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》
    父母之愛子，則為之計深遠。--《戰(zhàn)國策·趙策四》
    修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。--《禮記·大學》
    休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。--《古今圖書集成·家范典》
    為父而不能盡父之道，則家無孝友之子；為師而不能盡師之道，則門無行藝之士。--《古今圖書集成·家范典》
    兄須愛其弟，弟必恭其兄。勿以纖毫利，傷此骨肉情。--《古今圖書集成·家范典》
    （2）事實論據(jù)
    1、司馬光教子有方。司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至 宰相。 司馬光雖官高權(quán)重，但嚴于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了 了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結(jié)了歷許多達官顯貴之子，因受祖 上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子：有德者皆由儉來也。儉以 立名，侈以自敗。 由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生 有成。以致世人有途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也。
    2、吉鴻昌不忘父訓。吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導人之一。早年在馮玉 祥部隊當兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任******軍長和寧夏省政府主席。 1920 年，25 歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的 吉鴻昌說：當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我 在九泉之下也不能安眠。吉鴻昌含淚答應(yīng)。 吉鴻昌父親病逝后，他把做官不許發(fā)財六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成 批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說：我吉鴻昌雖為長官， 但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人 辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。 吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國， 人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭******反動 派殺害，犧牲時年僅 39 歲。
    3、清代名臣曾國藩的家訓，分散寫在他的數(shù)量龐大的家書中，曾有出版社選輯成家訓專集。曾國藩的家訓在家族教化中頗能起作用。他的小女兒曾紀芬嫁入湖南衡陽發(fā)達數(shù)百年的巨家望族聶家，所生的第四子聶其杰，曾留學美國，回國后致力教育救國、實業(yè)救國。一個在商場中打拼，曾任上?？偵虝谝蝗螘L的人，又是一個儒者，他重視聶家、曾家的先祖述言，并出版成書推廣，還創(chuàng)辦《聶氏家言旬刊》(后改為周刊《家聲》)等家庭刋物，“宗旨是聯(lián)絡(luò)家庭之情感，而切磋其道義”，從一九一七年起共辦了逾十個年頭。成為中國以至外國的僅見文化現(xiàn)象。先輩為保家聲不墜遺傳家訓，內(nèi)里的價值體系有不少精華，從中可見傳統(tǒng)士人的家國責任之思與濟世情懷。