在中國繪畫藝術(shù)的觀念和實踐中，和諧的概念也占據(jù)著統(tǒng)攬全局的重要位置。在每一位運筆揮亳、濃墨淡彩的藝術(shù)家那里，我們都可以看到藝術(shù)和諧之境。中國古代的繪畫藝術(shù)家們用色彩去表現(xiàn)紛繁萬象的大干世界時，總是自覺地用最簡約的形式去傳達(dá)心中的感受，他們認(rèn)為藝術(shù)作品本身以及藝術(shù)創(chuàng)作的方式應(yīng)該是與“道”的精神相一致的，他們總希望通過最簡易的形式傳達(dá)出最豐富的內(nèi)容。所謂“大象無形，大音希聲”，這種感悟使得中國古代藝術(shù)呈現(xiàn)著空靈的境界。
    西方繪畫藝術(shù)的和諧觀強調(diào)斗爭中的“和諧”。東西方文化的基礎(chǔ)的最根本的差別在于思維方式不同這一點?！敝袊胫鲝埡隙唬瑥娬{(diào)對立面的統(tǒng)一與和諧;而西方人則主張一分為二，強調(diào)對立面的斗爭。因此，在思維方式上兩者存在著本質(zhì)的差異。立體主義流派最能說明西方思維的特點，他們把客觀物體分解，打散為一個幾何平面，再根據(jù)主觀意圖把不同視角的平面重組起來。正因為這種手法 符合西方人的思維，因此，古代西方更多的是關(guān)注形式的和諧，如比例的勻稱、色彩的搭配、曲調(diào)的和諧等，認(rèn)為美在于關(guān)系、尺度、比例和部分之間的適宜的安排。它所關(guān)注的是具體化的形式。