論述題：
    試述歷史唯物主義關(guān)于社會意識相對獨(dú)立性的原理，結(jié)合批判“*”，論述意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的長期性、復(fù)雜性和精神文明建設(shè)的重要性。
    答案：
    社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在的反映是一個能動的復(fù)雜的過程，有其自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律;即社會意識的相對獨(dú)立性：社會意識發(fā)展變化與社會存在發(fā)展變化的不完全同步性，社會意識的發(fā)展同社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性，社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性，社會意識的各種形式相互作用性，最突出的表現(xiàn)是社會意識對社會存在的巨大的反作用，先進(jìn)的社會意識可以促進(jìn)社會的發(fā)展并預(yù)見未來;落后的社會意識則阻礙社會的發(fā)展。*為首領(lǐng)的“*”組織的那一套歪理邪說蠱惑人心，腐蝕人們的思想，擾亂公共秩序，破壞社會穩(wěn)定，危害十分嚴(yán)重。他們宣揚(yáng)唯心主義、有神論，否定馬克思主義和一切科學(xué)真理;侵蝕我們黨的組織和干部隊(duì)伍，渙散黨的凝聚力，削弱黨的戰(zhàn)斗力，破壞黨的先進(jìn)性和純潔性;他們大肆宣揚(yáng)迷信，擾亂了人們的社會道德觀念和是非認(rèn)識，同我們黨爭奪群眾、爭奪思想陣地;他們宣揚(yáng)世界末日即將來臨，人類面臨毀滅，為實(shí)現(xiàn)其政治野心制造輿論，嚴(yán)重挑戰(zhàn)我國社會主義國家政權(quán)。我們黨同“*”組織的斗爭，是一場嚴(yán)肅的政治斗爭，關(guān)系到我們共產(chǎn)黨人的根本信仰，關(guān)系到我國人民團(tuán)結(jié)奮斗的根本思想基礎(chǔ)，關(guān)系到我們黨和國家的前途命運(yùn)。通過批判“*”的斗爭，進(jìn)一步深刻認(rèn)識意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的復(fù)雜性和長期性以及社會主義精神文明建設(shè)的重要性。