甘肅省嘉峪關(guān)市2016第二次模擬考試語文試卷
    本試卷分第1卷(閱讀題)和第lI卷(表達(dá)題)兩部分，其中第1卷第三、四題為選考題，其它題為必考題。考生作答時(shí)，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無效。
    第Ⅰ卷 閱讀題
    一、 現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
    閱讀下面的文字，完成后面題。
    .下列對文章內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是( )
    A日本深義的文化的特質(zhì)是“苦澀”“閑寂”，簡單、質(zhì)樸、纖細(xì)、含蓄、古雅、引而不發(fā)、不事雕飾等是具體表現(xiàn)。
    B.陳寅恪先生認(rèn)為，兩千年來民族在制度法律公私生活等方面，受儒家思想影響深大而關(guān)于學(xué)說思想方面，儒家思想的影響或許不如佛道二教。C.按照知和行兩個范疇，把文化分為兩部分在這兩部分的后面存在著一個為本質(zhì)、具有特征的深義的中華文化。
    D.中國文化的特質(zhì)就在于它的倫理色彩，即它所張揚(yáng)的三綱六紀(jì)以及解決人與人之間關(guān)系的精神。 .關(guān)于佛教文化的分析，
    A.佛教學(xué)說與實(shí)踐也有知行兩個方面。原始佛教根本的教義，如無常、無我、苦以及十二因緣等等，都屬于知的方面。B.傳到中國以后，它那種無父無君的主張，與中國的三綱六紀(jì)等等，完全是對立的東西對中國人的行產(chǎn)生影響。C.修行、膜拜，以及涅槃、跳出輪回與知密切聯(lián)系的行，完全沒有倫理的色彩。
    D.早期佛典中有些地方特別強(qiáng)調(diào)“孝”字，是中國濃厚綱紀(jì)色彩的文化的要求。
    .根據(jù)文本信息，下列推斷的一項(xiàng)是( )
    A.作者將文化分為廣義和狹義的兩種，但他并不反對將文化再劃分出一個深義的文化。
    B.佛教中行的方面完全沒有倫理色彩，因此，無常、無我、苦以及十二因緣等與行密切聯(lián)系的知的方面也沒有倫理色彩。
    C.深義文化是一種較普遍地存在于狹義文化和廣義文化許多領(lǐng)域中的共同東西一個民族文化中為本質(zhì)或具有特征的東西代表一個國家或民族的文化特征。
    D.基督教和佛教文化，中國文化由注重“人”轉(zhuǎn)而注重“”“鬼”。 (一)文言文閱讀(19分)
    閱讀下面的文言文，完成4～7題。
    (節(jié)選自《北齊書·蘇瓊傳》)4. 對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
    A. 署為府長流參軍 署：部署
    B. 禁斷*祠 *：過分，過度
    C. 乃別推得元景融等十余人
    D. 資產(chǎn)巨富，在郡多有出息 出息：放高利貸
    5. 下列各組句子中，全都表明吏民對蘇瓊的信服的一組是( )(3分)
    民吏肅然，*盜止息 從此牧畜不收，多放散
    每見則談問玄理，應(yīng)對肅敬 當(dāng)時(shí)州郡無不遣人至境，訪其政術(shù)
    寺署臺案，始自于瓊 京師為之語曰：“斷決無疑蘇珍之
    A. B. ②③④⑥ C. ①②④⑥ D. ②④⑤⑥
    6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
    A.蘇瓊對事情有獨(dú)到的見解，辦案細(xì)致用心。對于為官一事，幼時(shí)的蘇瓊就有其獨(dú)到的見解，并由此踏入仕途。為官之后，為尋得真正的罪犯，能秘密巡視私訪。
    B.蘇瓊為政有方，成為一時(shí)典范。蘇瓊在治盜、安民、約束官吏、設(shè)立制度方面頗有成效，他的做法不僅使民眾信服，也使得其它州郡前來學(xué)習(xí)。
    C.蘇瓊清廉謹(jǐn)慎，審察案件務(wù)在公平。他從不接收私人信件，也不受人饋贈。他審案追求公正，解救了很多含冤的百姓，也洗脫了一些謀逆者的罪名。
    D.蘇瓊有著真性情，能一心為民，有擔(dān)當(dāng)。在解決乙普明兄弟的紛爭時(shí)，他動情淚下;在幫助百姓渡過饑荒時(shí)，他寧愿犧牲自身;在別人為其點(diǎn)明仕途經(jīng)濟(jì)時(shí)，他能正色反駁;在面對不合理的制度時(shí)，他能盡力申訴。
    7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)綱紀(jì)謂瓊曰：“雖矜饑餒，恐罪累府君?！杯傇唬骸耙簧慝@罪，且活千室，何所怨乎?”(2)舊制以淮禁，不聽商販輒度。淮南歲儉，啟聽淮北取糴。
    10. 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
    (1)《永遇樂· 京口北固亭懷古》中寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的名句是“ ， ”。
    (2)《離騷》一文中表現(xiàn)詩人以博大的胸懷對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是“ ， ”。
    (3)文天祥《過零丁洋》中表明詩人心志的語句是“ ， ”。
    乙 選考題
    請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對應(yīng)的題號方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多涂按所答第一大題評分;多做按所答的第一大題評分。
    三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
    11. 閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
    扣 子
    卡沙耶夫
    瓦西利·維克托羅維奇·切爾內(nèi)舍夫正在辦公，同時(shí)用小電子計(jì)算器記錄著蒼蠅的數(shù)目。室內(nèi)的蒼蠅太多了，切爾內(nèi)舍夫出了一身汗。他本想把西服上衣敞開，突然想起來襯衣上掉了一顆扣子，在西服里面別人看不見，只要一敞開懷，立刻就會被發(fā)現(xiàn)。這副衣冠不整的模樣，一定會使自己在同事們中間的威信受到影響。況且，就是自己看著缺一顆扣子也夠難受的，好像他是個把后一顆扣子都拿去換酒喝了的酒鬼，哪像個日薪160盧布的總經(jīng)濟(jì)師呢! 　　 切爾內(nèi)舍夫?yàn)榇撕芸鄲?，于是種種不好的念頭開始在腦子里蠕動起來。
    他心里想：“哼，我老婆對我冷若冰霜，真是個沒心肝的女人!在一起過了15年，連給我釘顆扣子的工夫都舍不得。當(dāng)然啦，這可不是說，扣子已經(jīng)掉了15年，可能少于15年，可也有8個年頭了吧。這事我要是不告訴我老婆，起碼得穿20年缺扣子的衣服。我就故意不吱聲!她自己應(yīng)該發(fā)現(xiàn)嘛，她不是老婆嗎?我在這兒整天像頭牛一樣地干活兒，可她連個扣子都不給縫。她對我是一點(diǎn)兒感情也沒有了!” 　　切爾內(nèi)舍夫傷心透了，他煩躁起來，不知不覺解開了上衣，這時(shí)卻猛然看見：在那個八年來缺扣子的地方現(xiàn)在竟給縫上了一顆扣子，切爾內(nèi)舍夫不敢相信，他摸了摸扣子，解開又扣上，對著光線又看了一遍——果真是扣子，而且扣上正合適。切爾內(nèi)舍夫深受感動，內(nèi)心十分慚愧。 　　“我還算個人嗎?壞蛋，哪能這么冤枉自己的結(jié)發(fā)妻子啊!她真是個少有的極好的女人!應(yīng)該這么想：我們在一起生活了15年啦，她直到現(xiàn)在還惦記著我的每一顆扣子!要知道，她也總是沒日沒夜地干活兒，沒有一點(diǎn)兒閑工夫，我可憐的人呀!當(dāng)然，我也不輕松?？梢?，她的工作比我更費(fèi)神，而且全部家務(wù)活兒都落在她的肩上。家務(wù)事她一點(diǎn)兒也指望不上我，我連給自己釘顆扣子都不會!真是個笨蛋!” 　　切爾內(nèi)舍夫大聲地抽了一下鼻子，把手伸進(jìn)了襯衣口袋掏手帕，但掏出來的不是手帕，而是鈔票。 　　切爾內(nèi)舍夫驚得幾乎失去知覺，待恢復(fù)了常態(tài)，他就閉上眼睛，溫情脈脈地回憶起自己那體貼入微的愛妻的臉蛋兒來，可是他只想起了她的鼻子，他絞盡腦汁也想不起來別的部分的模樣了。 　　他對自己輕蔑到了極點(diǎn)，心里想道：“我真是一個自私自利的家伙!對這樣一位崇高的女性，我有眼無珠，還把她想得那么壞，只有自私自利的小人才會這樣!” 　　他幾乎流下眼淚，一心要做點(diǎn)兒使妻子高興的事：買束鮮花獻(xiàn)給她，陪她去劇院，再說，也該回送一些錢給她花呀!于是他將還未計(jì)算完的小電子計(jì)算器放進(jìn)辦公桌里，就向商店飛奔而去。 　　回到家時(shí)，他手中捧著鮮花、穿著里子綻線的西服上衣，上衣兜里的35盧布在簌簌作響，連它們都躍躍欲出，急不可耐啦。 　　他一面把花和錢遞給妻子，一面靦腆地對她說：“這是送給你的，親愛的。用這些錢去買那些你早就想買的東西吧。假如錢不夠，那我……那我就勸你買別的便宜一些的吧。” 　　妻子被這意外的場面鬧愣了。她站著不動，一言不發(fā)，真的不知道在這種場合說什么好。謝天謝地，岳父出來給解了圍，他走到切爾內(nèi)舍夫跟前問道：“瓦西利，你是怎么搞的，今天干嗎把我的襯衣穿走了?”說著他把同樣的一件襯衣遞給了切爾內(nèi)舍夫。 　　切爾內(nèi)舍夫瞅了瞅這件襯衣，上面正好缺一顆扣子?？偨?jīng)濟(jì)師立刻沉下了臉，把鮮花和盧布一股腦兒掖在懷里，然后一聲不吭，徑直走進(jìn)屋里去了。這時(shí)他獨(dú)自思忖著： 　　“好一個可愛的女人!就算你累得筋疲力盡，也該把扣子給丈夫釘上啊，不管怎么說，我同她在精神上毫無共通之處，一丁點(diǎn)兒也沒有?，F(xiàn)在我算看清楚了，跟她結(jié)婚是犯了一個大錯。唉，多大的錯誤啊!”
    (1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
    A. 小說塑造了一個身處社會底層的“小人物” 切爾內(nèi)舍夫的形象，作者對他不幸的家庭生活和沉重的生活壓力抱有深深的同情。
    B.“切爾內(nèi)舍夫驚得幾乎失去知覺”一句表現(xiàn)了切爾內(nèi)舍夫因妻子的溫柔體貼而感動，同時(shí)也為自己自私、不理解妻子而深感內(nèi)疚的心理。
    C. 小說對妻子的正面描寫很少，大多都是通過主人公的心理描寫側(cè)面表現(xiàn)出來的：她是一個變化無常的女人，一會溫柔體貼，一會冷若冰霜。
    D. 小說在塑造主人公時(shí)，用富有戲劇性的情節(jié)、大量的心理描寫以及幽默諷刺的語言,將人物的性格表現(xiàn)的活靈活現(xiàn),入木三分。
    E. 小說的結(jié)尾意味深長，通過切爾內(nèi)舍夫的心理描寫直截了當(dāng)?shù)亟沂玖嘶橐霾恍业脑颉６昂靡粋€可愛的女人”則用反語表現(xiàn)出了他對妻子的不滿。
    (2)小說開篇寫切爾內(nèi)舍夫在辦公室用計(jì)算器記錄蒼蠅的數(shù)目的作用是什么?(6分)
    (3) 結(jié)合小說情節(jié)，分析切爾內(nèi)舍夫的性格特征：(6分)
    (4)用主人公切爾內(nèi)舍夫的心理描寫作為小說的結(jié)尾，你認(rèn)為好嗎?請結(jié)合小說談?wù)勀愕目捶ā?8分)
    

    作品如《千與千尋》的場景是傳統(tǒng)日本風(fēng)格，卻又似有油畫的感覺。不論畫法如何，總有一種情愫，讓人懷舊思鄉(xiāng)。
    在過去數(shù)十年里，站在鄉(xiāng)村與山林，宮崎駿抵抗工業(yè)的侵略，意圖保留那些固有的東西——傳統(tǒng)價(jià)值觀、生活方式、地理與生態(tài)，又隨時(shí)準(zhǔn)備接受這一切都將煙消云散的宿命。宮崎峻曾說自己是一個悲觀主義者，相信世界終有一天會毀在人類自己手中。在某種意義上，宮崎駿是反現(xiàn)代的：他反對現(xiàn)代文明對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)調(diào)、對技術(shù)手段的迷戀，政治對德性的壟斷、自負(fù)理性對自然秩序的壓倒性勝利，世俗自治對神靈的衰渙怠慢 … … 宮崎駿大聲反對這一切，卻又身墜其中，憂心忡忡。
    除了對工業(yè)丈明的批判，宮崎峻的作品還傳達(dá)出濃濃的人文關(guān)懷，首先表現(xiàn)在對人與自然關(guān)系的反思上。宮崎駿創(chuàng)作的影片背景的畫風(fēng)始終是清新浪漫的，總有一種能讓人想要回歸自然的感覺，尤其是影片中出現(xiàn)的天空背景，給人以廣闊無垠的感覺，使人不禁生出一種遐想，似乎想要到那背景中去手尋找遠(yuǎn)離城市污濁空氣的清新，去感受自然之美。他的電影中反復(fù)出現(xiàn)動物植物之靈，則體現(xiàn)了眾生平等敬畏自然之心。《幽靈公主》可以理解為由于森林的消失而引起的來自神的報(bào)復(fù)，《風(fēng)之谷》意在說明人與自然是既斗爭又共生的狀態(tài)。但宮崎峻為關(guān)注的話題還有人與自身的關(guān)系，他的影片大都是通過作品中主人公那些積極的性格向人們暗示：在學(xué)習(xí)博愛與寬容的勇敢成長過程中，可以學(xué)會處理各種復(fù)雜關(guān)系的基本原則?！肚c千尋》 膽小瘦弱卻很有愛心的千尋;《風(fēng)起了》“唯有努力試著生存”的崛越二郎，《懸崖上的金魚姬》“生在這世上，真好”的波妞 … … 從這些作品中我們發(fā)現(xiàn)了發(fā)自生命根源的真、善、美，展現(xiàn)出的人類頑強(qiáng)的生命熱情與人性的自然流露，作者視之為人類存在的希望。
    如今，那些美好的作品他已經(jīng)畫完，那些美好的仗他也已經(jīng)打完。現(xiàn)在，造夢大師謝幕，但夢不會謝幕。宮崎駿的離去，讓每一個熱愛他的孩子都感到酸楚，而這酸楚，在將來必定會融入回憶，與甜蜜合體。宮崎駿用他的作品告訴我們：無論我們?nèi)绾蜗胂笪磥?，都要勇敢面對，憑著孩子時(shí)代的信念，憑著夢想出發(fā)的起點(diǎn)。后，象他一樣放手去夢吧，盡管夢有其偽裝，有時(shí)也單調(diào)易碎，但它，擾如風(fēng)吹著的童話，仍是這個世界美麗的惟一證明。(有刪改)
    (1)下列選項(xiàng)中對文意理解正確的兩項(xiàng)是( ) ( ) ( 5 分)
    A .作者認(rèn)為每個人的夢境都是獨(dú)一無二的，但不是每個人都可以完美地講出來，唯有宮崎駿能做到這一點(diǎn)，這足以證明他是一個偉大的造夢師。
    B .在電腦動畫盛行的時(shí)代，宮崎駿作品的手繪風(fēng)格簡單清新又不乏細(xì)膩深情，真實(shí)可觸又宛如夢境，呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺美感。
    C .作者列舉了宮崎駿曾拒領(lǐng)奧斯卡動畫長片獎和宮崎駿拒絕制作東京 2020 年夏季奧運(yùn)宜傳媒材這兩件事，意在展現(xiàn)這位動漫大師的淡泊名利、特立獨(dú)行的個性風(fēng)采。
    D .宮崎駿堅(jiān)持用傳統(tǒng)的繪畫技法表現(xiàn)西化的或本土的人物形象和故事場景，故而在他的作品中能看到非常明顯的文化融合。
    E .這篇文章語言生動，飽含深情，字里行間充滿對動漫大師宮崎駿的崇敬熱愛以及對其退出動畫電影界的惋惜。
    (2)宮崎駿為何被稱為“造夢師”?請簡要說明 ( 6 分)
    (3)宮崎駿的人文關(guān)懷體現(xiàn)在哪些方面?請簡要分析。( 6 分)
    (4)在文章末尾，作者這樣寫道，“宮崎駿用他的作品告訴我們：無論我們?nèi)绾蜗胂笪磥?，都要勇敢面對，憑著孩子時(shí)代的信念，憑著夢想出發(fā)的起點(diǎn)?！闭埥Y(jié)合宮崎駿的創(chuàng)作實(shí)際和你個人的奮斗體會，談?wù)剬@句話的理解。( 8 分)
    第Ⅱ卷 表達(dá)題
    五、語言文字運(yùn)用(20分)
    13. 依次填入下列各句橫線處的成語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (3分)
    ①傳說釋迦牟尼在十二月初八成道，因此寺院每逢這一天煮粥供佛，以后民間 。
    ②網(wǎng)絡(luò)流行語，顧名思義就是在網(wǎng)絡(luò)上流行的語言，是網(wǎng)民們 的表達(dá)方式。
    ③在如此大規(guī)模、長久不衰的霧霾面前，公眾 的態(tài)度令人憂心，這在客觀上使“驅(qū)霾行動”失去了應(yīng)有的壓力。
    A 相沿成俗 習(xí)以為常 約定俗成 B 習(xí)以為常 約定俗成 相沿成習(xí)
    C 相沿成俗 約定俗成 習(xí)以為常 D 約定俗成 相沿成俗 習(xí)以為常
    14. 下列句子中沒有語病的一句是( )
    A. “中國達(dá)人秀”這類“零門檻”的選秀節(jié)目，讓任何一個擁有才華和夢想的普通人，都可以展示天賦和才華，也讓我們懂得平凡人成就自我的關(guān)鍵在于相信夢想，相信奇跡。
    B. 近，國家發(fā)改委下調(diào)了青霉素、羅紅霉素等162個品種、近1300個劑型的藥品，平均降幅是調(diào)整前規(guī)定價(jià)格的21%。
    C. 這次羽毛球邀請賽在新建的體育館舉行，參賽選手通過小組賽、復(fù)賽和決賽的激烈角逐，后張碧江、鄧丹捷分別獲得了冠亞軍。
    D. 不僅秋海棠是吸收甲醛的好手，而且花、葉、莖、根均可入藥，可治療咽喉腫痛、吐血、月經(jīng)不調(diào)和胃潰瘍等。
    15. 依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
    把一群人送到一個遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的荒島上,讓他們在“原始狀態(tài)”下開始新生活。_____。_________。__________。_________。__________。
    結(jié)果可想而知,大家選擇了公平
    因此結(jié)論是:在公平和效率之間,公平優(yōu)先
    每個人對未來一無所知,不知道自己將來是窮還是富
    現(xiàn)在,讓他們協(xié)商,建立一個他們心目中“公正”的社會
    ⑤因?yàn)椴恢雷约簩淼氖杖肴绾?支持效率就可能承擔(dān)饑餓的風(fēng)險(xiǎn)
    A. ④②⑤③① B. ①⑤③④② 　　 C. ①③⑤④② D. ③④①⑤②
    16.下列圖表是對漢字“書寫”現(xiàn)狀的調(diào)查。請仔細(xì)閱讀，完成后面的題目。
    (1)從圖中漢字“書寫”的現(xiàn)狀可以得出怎樣的結(jié)論?(要求：不出現(xiàn)數(shù)字，字?jǐn)?shù)1～20字)
    答：______________________________________________________________(2)針對這一現(xiàn)狀，請從社會和學(xué)校角度指出其產(chǎn)生的原因。(要求：字?jǐn)?shù)分別在1～20字)①社會：__________________________________________________________②學(xué)校：__________________________________________________________17.補(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫。(6分)
    近微信朋友圈流行著這樣一個故事：
    一個小男孩和一個小女孩在玩耍。小男孩收集了很多石頭，小女孩有很多的糖果。
    小男孩想用所有的石頭與小女孩的糖果做個交換，小女孩同意了。小男孩偷偷地把大和好看的石頭藏了起來，把剩下的給了小女孩。而小女孩則如她允諾的那樣，把所有的糖果都給了小男孩。
    那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩卻徹夜難眠。他始終在想：小女孩是不是也跟自己一樣，藏起了很多糖果?
    要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
    甘肅省嘉峪關(guān)市2016第二次模擬考試語文試卷答案
    1.第段，作者是把“中國文化”分為兩類，“文化”的范圍了。所以選。.B第7段后面舉例說明了佛教符通過偽裝來適應(yīng)中國充滿綱紀(jì)色彩的文化的要求，從而對中國人的“行”產(chǎn)生影響，比如“孝”字; .根據(jù)第4段后一句和第11段第一句，可知作者雖說不上完全認(rèn)同，但至少不反對的態(tài)度;B 由“行完全沒有倫理色彩”推出“知也完全沒有倫理色彩”，條件僅是“知”與“行”密切聯(lián)系。因此條件不充分，推理不成立;C 深義的文化是從狹義和廣義文化中提煉升華出來的存在于許多領(lǐng)域的共同東西，亦即一個民放文化中為本質(zhì)或具有特征的東西。D 中國文化重“人倫”，這是幾千年的文化積淀形成的，根深蒂固，被基督教和佛教文化取而代之幾乎是不可能的，所以選。
    5.C ③說的是蘇瓊在見道研時(shí)的態(tài)度 ⑤是說由廷尉寺來復(fù)查御臺的案件，是從蘇瓊開始的。不屬于吏民對蘇瓊的信服。
    6.C “洗脫了一些謀逆者的罪名”不正確，這些人是被冤枉的，不是反叛之人，不應(yīng)被稱為“謀逆者”。
    7.(1)郡中的僚佐對蘇瓊說：“雖然是憐惜這些饑民，但恐怕這樣作會連累府君您?！碧K瓊說：“我一人獲罪，將能救活一千戶人家，還有什么可抱怨的?！?矜、饑餒、活各1分，句意2分)
    (2)以前的制度以淮河為禁區(qū)，不允許商販隨意渡河?；茨系貐^(qū)遭災(zāi)，蘇瓊上表請求允許到淮北去買糧。 (聽、儉、糴各1分，句意2分)
    譯文：
    蘇瓊，字珍之，是武強(qiáng)人。蘇瓊幼年跟隨父親在邊境，曾去拜見東荊州刺史曹芝，曹芝與他開玩笑說：“你想要當(dāng)官嗎?”他回答說：“設(shè)置官職要尋求合適的人來充任，不是人來要求作官?！辈苤ズ苜p識他的答復(fù)，即委任他為府長流參軍。高澄以儀同三司的職位開建府署，以他為刑獄參軍，經(jīng)常對他加以勉勵。并州曾發(fā)生搶掠案，州府長流參軍審理此事，所懷疑的賊人在拷打下都已供認(rèn)，只是沒能起獲賊贓。高澄交給蘇瓊命令他再加審理，于是另外查獲到元景融等十余人，并獲得贓證。高澄大笑，對以前被誤指為賊的人說：“你們?nèi)绻皇怯錾衔业暮脜④姡瑤缀醣辉┩魉?。?BR>    蘇瓊出任南清河太守，這個郡盜賊很多，但蘇瓊來到后，吏民恭敬，*盜平息。零縣百姓魏雙成家丟失牛，懷疑是同村人魏子賓干的，將他送到那里，蘇瓊一經(jīng)審問，知道魏子賓不是盜賊，即將他放回，秘密巡視私訪，另外捉到偷牛者。從此以后，百姓家的牲畜都不再收留;只是放散在外，說：“只管交付給府君?！庇朽徔さ母缓缹⒇?cái)物放到南清河郡界內(nèi)以躲避盜賊，受到賊人進(jìn)攻，形勢危急，富豪就說：“我的財(cái)物已寄放到蘇公那里了。”賊人于是就離去?？ぶ性斜I賊一百余人，蘇瓊把他們都安排在自己左右，民間的善惡，甚至是官吏飲別人一杯酒，蘇瓊無不立即知曉。蘇瓊性格清廉謹(jǐn)慎，從不接收私人信件。僧人道研為濟(jì)州沙門統(tǒng)，資產(chǎn)巨富，在郡內(nèi)放有許多高利貨，經(jīng)常要郡里協(xié)助他征收。當(dāng)?shù)姥衼碚埱蟀菀姇r(shí)，蘇瓊知道他的來意，每次見到就與他談?wù)摬⒃儐柗鸾探?jīng)義，蘇瓊態(tài)度十分恭敬，道研雖為催債來了數(shù)次，但無從開口談起此事。道研的弟子詢問緣故，道研說：“每次見到府君，直接將我捧入青云間，沒機(jī)會來談?wù)撊碎g的事?！庇邪傩找移彰餍值軤帄Z田地，多年未能斷清，他們各自提供證人。竟然有一百來人為他們雙方作證。蘇瓊召集乙普明兄弟，當(dāng)著眾人勸告他們說：“天下難以得到的是兄弟，容易尋求的是田地，假如讓你們得到田地而失去兄弟之心，將會怎樣?”蘇瓊說著就掉下淚來，眾人無不哭泣。乙普明兄弟叩頭請求到外面去再加考慮，他們兄弟已分居十年，于是又搬到一起居住。蘇瓊下令禁止百姓進(jìn)行不合國家規(guī)定及儒學(xué)經(jīng)典的祭祀，教導(dǎo)百姓在婚姻喪葬方面儉樸而合于禮儀。另外，在養(yǎng)蠶的月份就將綿、絹的尺度及樣式預(yù)先發(fā)到下面，征兵、收賦的順序都建立起明確的規(guī)定，至于調(diào)役，他都事先就加以操辦，因此郡縣的有關(guān)官吏極少因延誤時(shí)間而受到處罰。當(dāng)時(shí)各州郡無不派人到他境內(nèi)，訪求他處理公務(wù)的方法。北齊文宣帝天保中，郡內(nèi)發(fā)生大水災(zāi)，百姓斷絕糧食的有一千余家。蘇瓊把郡中有糧的人家都召集到一起，自己向他們借糧，再分發(fā)給饑民，州里按戶征收田租，又要審查他借糧的情況?？ぶ械牧抛魧μK瓊說：“雖然是憐惜這些饑民，但恐怕這樣作會連累府君您?！碧K瓊說：“我一人獲罪，將能救活一千戶人家，還有什么可抱怨的。”于是他上表講明情況，朝廷下令免于派使檢查災(zāi)情及借貸之事，百姓們平安度過荒年。蘇瓊在南清河郡六年，百姓受他的恩德感召。他因父親去世而離職，對于朋友的贈送，他一無所受。
    畢義云為御史中丞，任職以兇猛暴虐著稱，掌管司法的官員怕他，不敢有不同意見。蘇瓊審察案件務(wù)在公平，許多冤案得以昭雪，由廷尉寺來復(fù)查御臺的案件，是從蘇瓊開始的。他又遷任三公郎中。趙州及清河、南中郎府管區(qū)內(nèi)不斷有人來告發(fā)謀反的逆謀，前后都交付蘇瓊審理，事情多得到申雪。尚書崔昂對蘇瓊說：“你如果想要立功名，應(yīng)當(dāng)再從別的地方考慮一下了。要還是經(jīng)常為反叛的逆賊洗清罪責(zé)，莫非把自己的身家性命看得如此輕?”蘇瓊正顏厲色地說：“我所昭雪的都是被冤枉的人，從來沒有放過反逆?！贝薨菏謶M愧。京師的人流傳說：“斷決無疑蘇珍之。”
    以前的制度以淮河為禁區(qū)，不允許商販隨意渡河?；茨系貐^(qū)遭災(zāi)，蘇瓊上表請求允許到淮北去買糧。以后淮北百姓發(fā)生饑荒，他又請求允許淮南朵糧，于是商人得以往來，使淮河兩岸貨物得以流通，彼此都得到好處，通過水陸運(yùn)輸，有些貨物直達(dá)黃河以北。后來蘇瓊出任大理卿，北齊滅亡后，他出仕北周，為博陵太守。
    2、 傳記閱讀
    (1) 選C得3分，選B得2分，選E得1分，選AD不得分。(E“惋惜”之情并不鮮明。 A錯在“唯有宮崎駿能做到這一點(diǎn)”。D錯在“堅(jiān)持用傳統(tǒng)的繪畫技法表現(xiàn)西化的或本土的人物形象和故事場景”。)
    (2)①他是個出色的故事創(chuàng)作人，他的動畫如同在造夢，奇幻充滿想象力。(或者：電影敘事如同講述夢境，而且講述得生動完美。)(2分)②他的繪畫簡單清新自然，適合回憶，唯美得宛如夢境。(2分)③他的動漫作品宏揚(yáng)夢想的力量，鼓舞人們堅(jiān)持夢想，執(zhí)著追求。(2分)
    (3) ①反思人與自然的關(guān)系。他的電影體現(xiàn)回歸自然、熱愛自然的情感和眾生平等、敬畏自然的觀念，告訴人們與自然應(yīng)和諧相處。(2分)②關(guān)注人與自身的關(guān)系。塑造具有積極美好性格的人物形象告訴人們：在學(xué)習(xí)博愛與寬容的勇敢成長過程中,可以學(xué)會處理各種復(fù)雜關(guān)系的基本原則。(2分)③作品主題主要是宏揚(yáng)發(fā)自生命根源的真,善,美,展現(xiàn)人類頑強(qiáng)的生命熱情與人性的自然流露，給人類存在的希望。(2分)
    (4)①宮崎駿的創(chuàng)作歷程體現(xiàn)出他不在意名利場的事情，忠實(shí)于自己的夢想，不斷奮進(jìn)，勇敢面對。(2分)②在全球動畫界興起用電腦作畫時(shí)，他堅(jiān)持手繪方式。他的作品中雖然有工業(yè)時(shí)代的痕跡，在卻在努力保留傳統(tǒng)的價(jià)值觀、生活方式、地理與生態(tài)，抵抗工業(yè)文明的侵略。他的作品在人與自然、人與自我的關(guān)系上傳達(dá)出濃濃的人文關(guān)懷，展現(xiàn)人類頑強(qiáng)的生命熱情。這些創(chuàng)作實(shí)際都體現(xiàn)了宮崎駿對現(xiàn)在與未來的勇敢面對，憑著孩子的信念放手去夢。(4分)③我們在追夢的途中，無論努力的事看似多么難以實(shí)現(xiàn)，依然要勇敢面對，拿出勇氣，向著夢想前行。(2分)
    解析　本題考查圖文轉(zhuǎn)換及語言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明的能力。解答第(1)題時(shí)，必須認(rèn)真觀察圖表，特別要注意一些文字、數(shù)字的提示，這有助于準(zhǔn)確理解圖表的意思，然后按題目要求用簡潔的語言表述出來即可。解答第(2)題時(shí)，要在理解圖表內(nèi)容的基礎(chǔ)上，①應(yīng)結(jié)合社會、生活實(shí)際，從人們的漢字“書寫”方式的角度探尋原因;②應(yīng)根據(jù)學(xué)校漢字“書寫”教育的現(xiàn)狀分析原因，進(jìn)行作答，需要注意字?jǐn)?shù)要求。
    答案(1)寫字機(jī)會少，提筆忘字多，書寫能力堪憂。
    (2)①社會：電腦、手機(jī)等使很多人“失去”了手寫的機(jī)會。
    ②學(xué)校：未開設(shè)書寫課，不重視學(xué)生的書寫能力的培養(yǎng)。17.①作為群體，我們也不大能節(jié)制吃喝。吃喝不受約束(只要指出合理?xiàng)l件即可)。不妨從狠剎吃喝風(fēng)做起。(每句2分)
    這道題的材料是一個小故事，兩個小孩玩石頭交換糖果的游戲，小男孩有私心，把大好看的石頭藏了起來，而小女孩則毫無保留地交出了所有的糖果。事情的結(jié)果變得很有意思：小男孩徹夜難眠，小女孩睡得很香。為什么會這樣?直接的原因是小男孩懷疑小女孩也跟他一樣藏起了好吃的糖果，而小女孩卻相信自己換來了好看的石頭。這樣自然可以引出“懷疑與信任”的話題，這也是本材料中核心的立意方向。順著這個立意方向繼續(xù)追問：為什么小男孩會懷疑，而小女孩卻充滿信任?因?yàn)樾∧泻⒂兴叫?，或者說很有“心計(jì)”，小女孩卻保持著淳樸的童真，這又引出了另一個話題——“心計(jì)與童真”。這則材料還可以這樣追問：交換中明明是小男孩占了便宜，小女孩吃了虧，可得到的結(jié)果卻恰恰相反，這樣我們又可以把它和“得到與失去”話題聯(lián)系起來。
    以上立意無論是哪一方面，在具體的寫作過程中都需要與復(fù)雜的人性和社會現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來。不管是“懷疑與信任”“心計(jì)與童真”，還是“得到與失去”，其實(shí)都有著深刻的社會因素。物化的、功利的、競爭的社會環(huán)境已經(jīng)使得人的自然本性變形、扭曲。這也就要求大家反過來思考：面對這樣嚴(yán)酷的社會環(huán)境，我們該如何救贖?答案可能是人性的覺醒和良知的叩問。平時(shí)寫作時(shí)，如果大家都能像這樣來回地思索和詰問，文章一定會發(fā)散出理性思辨的智慧之光。
    文章可以先從小故事出發(fā)，延伸談及社會大問題：在物欲橫流的年代，人心自私自利，以至于惡被無限放大，無良商家等使得人性的底線在不斷遭到踐踏。救贖之路何在?“良知的叩問已是當(dāng)今社會完成自我救贖的佳手段。”“良知是人性中不可或缺的一部分……沒有一個人可以徹底擺脫良知。”“良知與我們同行于紛繁復(fù)雜的塵世間。”使用這樣的觀點(diǎn)將會是文章的深刻而精彩之處。