敬愛的黨組織：
    不知不覺之中黨課培訓已經(jīng)上了一大半了。這次周六的晚上余老師給我們講解了關(guān)于黨員正確人生觀的精彩一課。什么是正確的人生觀，什么是黨員的正確人生觀，通過余老師列舉現(xiàn)實中的例子我們有了深刻的感受。從第接觸到八榮八恥開始，其凝聚的社會主義崇高的榮辱觀深入的映照在我的腦海之中，時時用它來束縛自己，樹立準確的馬克思主義價值觀，將國度、團體和群眾的利益至于團體利益之上，團體利益高于團體利益，做事要以團體利益為重。但現(xiàn)實生活中并非總是有它和諧的一面，我們不難想起發(fā)生前不久一歲****小悅悅被車連續(xù)輾壓而路人視而不見的寒心一幕，不難想起攙扶摔倒老人卻被其反口誣陷的事實。。。構(gòu)建一個和諧充滿愛的社會，應該是每個人應盡的義務，尤其是對于每個***員而言更是需要樹立正確的人生觀價值觀，不僅如此，還要起先鋒的帶頭作用，因為只有這樣我們的生活才會更加美好。
    那么作為入黨積極分子的我們又應該如何在生活工作中樹立正確的人生價值觀呢?我認為重要的一點就是要認真進行思想改造。牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀，除此以外，我們還要經(jīng)常進行自我改造，而這個改造主要的在“內(nèi)因”。我們分析一些高級領(lǐng)導干部犯錯誤，甚至犯罪的過程，不難看出，許多人以前都是貧苦出身，從小接受黨的教育，也曾做出一些對人民有益的成績，可為什么后又一步步滑向錯誤的深淵呢?就是放松了對自己世界觀的改造，忘乎所以了。而同樣有更多的領(lǐng)導干部，為什么能始終如一的保持***員的本色呢?也就在于他們經(jīng)常地做到了自我改造。要想認真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能達到改造的目的。
    其次，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。由于我國有著幾千年封建制度的歷史，因此封建殘余思想將長期存在，再由于改革開放的深化和市場經(jīng)濟的負面影響，西方的資產(chǎn)階級人生觀、價值觀也乘虛而入，給人們的思想觀念帶來極大的沖擊和誘惑。如個人主義，這是西方價值觀的核心和實質(zhì)，它與我們倡導的以“為人民服務”為核心的集體主義價值觀是相對立的。有的人卻把個人主義當作“新觀念”，甚至把我們所說的“允許一部分人先富起來”、“允許考慮個人利益”等混淆起來。再如拜金主義，這方面的影響深廣。從過去講的“人為財死，鳥為食亡”、“有錢能使鬼推磨”，到現(xiàn)在講的“沒有錢是萬萬不行的”、“有錢能使官推磨”，說明了金錢的重要性。值得注意的是，有的人打著“經(jīng)濟效益”、“創(chuàng)收”的旗號，給“金錢至上”、“一切向錢看”披上合理的外衣。受這種思想的影響，多少人為此走入歧途，甚至走向地獄。再比如享樂主義，這種人生觀認為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。在它的影響下，一些人講“不要活得太累”，“過把癮就死”等。面對燈紅酒綠的美食城、歌舞廳、夜總會，有的領(lǐng)導干部經(jīng)常泡在里面，還美其名曰“工作應酬”。對諸如此類的觀念和說法，我們必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代
    只有這樣，才能象毛澤東同志所說的，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。