敬愛的黨組織：
這節(jié)課，老師通過(guò)講述中國(guó)共產(chǎn)黨的黨風(fēng)、黨性、黨紀(jì)這幾方面的內(nèi)容，向我們講解了黨內(nèi)腐敗問題的產(chǎn)生、危害及其防治等等，使我們受益匪淺。
懲治和預(yù)防腐敗是關(guān)系人心向背和國(guó)家存亡的大事，可是當(dāng)前腐敗已滲透到各個(gè)領(lǐng)域，且有擴(kuò)散泛濫之勢(shì)。為什么我們黨對(duì)腐敗時(shí)刻保持著清醒頭腦，逐年不斷加大反腐力度，被揪出的腐敗分子越來(lái)越多，級(jí)別也越來(lái)越高，而腐敗卻依然如雨后春筍始終保持強(qiáng)勢(shì)上升勢(shì)頭呢?司馬遷有句名言：“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往?！边@說(shuō)明追求利益是人的本性，中國(guó)古人早已為取利的方式給予了道義上的定義，這就是幾千年來(lái)儒家所提出的君子愛財(cái)，取之有道，儒家思想作為中國(guó)歷朝歷代的正統(tǒng)思想，可是縱觀中國(guó)歷史，始終未走出腐敗的怪圈，而真正的君子也是屈指可數(shù)，而小人卻遍天下，所以我認(rèn)為單靠道德的約束只能使人們成為偽君子，而這個(gè)道僅僅停留在道義的層面上就顯得過(guò)于脆弱，這個(gè)道只有上升到法律的層面上才能讓人們主動(dòng)遵守。中國(guó)當(dāng)前的狀況也未能走出延續(xù)了幾千年的歷史怪圈，從人治走向法治才是歷史的進(jìn)步，當(dāng)今的中國(guó)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的，全民經(jīng)商，人人求利，手中有權(quán)的人就會(huì)近水樓臺(tái)先得月，法制的建設(shè)稍顯滯后，就會(huì)出現(xiàn)腐敗，像星星之火一樣成燎原之勢(shì)，法制建設(shè)的滯后對(duì)當(dāng)前的中國(guó)是十分危險(xiǎn)的。
中國(guó)共產(chǎn)黨一直堅(jiān)持反腐倡廉這樣的歷史任務(wù)，這是有著極大的現(xiàn)實(shí)必要性的，腐敗所帶來(lái)的危害，嚴(yán)重之后可能我們都不足以承擔(dān)其后果。一是“害黨”，腐敗踐踏黨的先進(jìn)性。二是“害民”，腐敗損害人民群眾的根本利益。三是“害國(guó)”，腐敗破壞社會(huì)穩(wěn)定。四是“害家”，腐敗導(dǎo)致民生凋敝。五是“害己”，腐敗危害貪官自身。腐敗具有極強(qiáng)的傳染性、腐蝕性，如果不嚴(yán)加懲治，就會(huì)像瘟疫一般迅速傳播。反腐敗是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)。歷史已經(jīng)反復(fù)，任何外力都打不垮黨，但如果黨內(nèi)腐敗不除，就會(huì)不打自倒。我們黨只有堅(jiān)決反腐敗，才能始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。
那么既然如此，我們應(yīng)該做些什么來(lái)防治這種腐敗現(xiàn)象呢?首先，建立健全有效的制約和監(jiān)督權(quán)力的機(jī)制是防止權(quán)力腐敗的關(guān)鍵。依靠民主和法制，保障廣大人民群眾有效地監(jiān)督政府權(quán)力的運(yùn)行，保證政治生活的制度化、規(guī)范化。其次，建立并完善包括政協(xié)監(jiān)督、人大監(jiān)督、黨的監(jiān)督等在內(nèi)的全面的行政監(jiān)督體系。另外，增強(qiáng)政府工作人員的自律意識(shí)也很有必要，政府及工作人員要自覺接受社會(huì)和人民的監(jiān)督。后，也要加強(qiáng)政府的自身建設(shè)，推進(jìn)服務(wù)型政府建設(shè)，提高政府及工作人員依法行政的能力和水平。只有真正做到這些，黨才有可能真正預(yù)防、制止腐敗問題的持續(xù)發(fā)生，黨也才有可能長(zhǎng)盛不衰。
此致
敬禮
這節(jié)課，老師通過(guò)講述中國(guó)共產(chǎn)黨的黨風(fēng)、黨性、黨紀(jì)這幾方面的內(nèi)容，向我們講解了黨內(nèi)腐敗問題的產(chǎn)生、危害及其防治等等，使我們受益匪淺。
懲治和預(yù)防腐敗是關(guān)系人心向背和國(guó)家存亡的大事，可是當(dāng)前腐敗已滲透到各個(gè)領(lǐng)域，且有擴(kuò)散泛濫之勢(shì)。為什么我們黨對(duì)腐敗時(shí)刻保持著清醒頭腦，逐年不斷加大反腐力度，被揪出的腐敗分子越來(lái)越多，級(jí)別也越來(lái)越高，而腐敗卻依然如雨后春筍始終保持強(qiáng)勢(shì)上升勢(shì)頭呢?司馬遷有句名言：“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往?！边@說(shuō)明追求利益是人的本性，中國(guó)古人早已為取利的方式給予了道義上的定義，這就是幾千年來(lái)儒家所提出的君子愛財(cái)，取之有道，儒家思想作為中國(guó)歷朝歷代的正統(tǒng)思想，可是縱觀中國(guó)歷史，始終未走出腐敗的怪圈，而真正的君子也是屈指可數(shù)，而小人卻遍天下，所以我認(rèn)為單靠道德的約束只能使人們成為偽君子，而這個(gè)道僅僅停留在道義的層面上就顯得過(guò)于脆弱，這個(gè)道只有上升到法律的層面上才能讓人們主動(dòng)遵守。中國(guó)當(dāng)前的狀況也未能走出延續(xù)了幾千年的歷史怪圈，從人治走向法治才是歷史的進(jìn)步，當(dāng)今的中國(guó)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的，全民經(jīng)商，人人求利，手中有權(quán)的人就會(huì)近水樓臺(tái)先得月，法制的建設(shè)稍顯滯后，就會(huì)出現(xiàn)腐敗，像星星之火一樣成燎原之勢(shì)，法制建設(shè)的滯后對(duì)當(dāng)前的中國(guó)是十分危險(xiǎn)的。
中國(guó)共產(chǎn)黨一直堅(jiān)持反腐倡廉這樣的歷史任務(wù)，這是有著極大的現(xiàn)實(shí)必要性的，腐敗所帶來(lái)的危害，嚴(yán)重之后可能我們都不足以承擔(dān)其后果。一是“害黨”，腐敗踐踏黨的先進(jìn)性。二是“害民”，腐敗損害人民群眾的根本利益。三是“害國(guó)”，腐敗破壞社會(huì)穩(wěn)定。四是“害家”，腐敗導(dǎo)致民生凋敝。五是“害己”，腐敗危害貪官自身。腐敗具有極強(qiáng)的傳染性、腐蝕性，如果不嚴(yán)加懲治，就會(huì)像瘟疫一般迅速傳播。反腐敗是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)。歷史已經(jīng)反復(fù)，任何外力都打不垮黨，但如果黨內(nèi)腐敗不除，就會(huì)不打自倒。我們黨只有堅(jiān)決反腐敗，才能始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。
那么既然如此，我們應(yīng)該做些什么來(lái)防治這種腐敗現(xiàn)象呢?首先，建立健全有效的制約和監(jiān)督權(quán)力的機(jī)制是防止權(quán)力腐敗的關(guān)鍵。依靠民主和法制，保障廣大人民群眾有效地監(jiān)督政府權(quán)力的運(yùn)行，保證政治生活的制度化、規(guī)范化。其次，建立并完善包括政協(xié)監(jiān)督、人大監(jiān)督、黨的監(jiān)督等在內(nèi)的全面的行政監(jiān)督體系。另外，增強(qiáng)政府工作人員的自律意識(shí)也很有必要，政府及工作人員要自覺接受社會(huì)和人民的監(jiān)督。后，也要加強(qiáng)政府的自身建設(shè)，推進(jìn)服務(wù)型政府建設(shè)，提高政府及工作人員依法行政的能力和水平。只有真正做到這些，黨才有可能真正預(yù)防、制止腐敗問題的持續(xù)發(fā)生，黨也才有可能長(zhǎng)盛不衰。
此致
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