一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，每小題3分，共60分)
1.白巖松說(shuō)，我覺(jué)得中國(guó)的前行一定會(huì)有一個(gè)“折返點(diǎn)”，就是揚(yáng)棄，好的東西我們可以回去尋找，但是更大的目標(biāo)是向前走，我們還有很多東西沒(méi)有找到，這些東西即使追回到唐朝也找不到，還得向前去找。這句話意在強(qiáng)調(diào)( )
A.辨證的否定是事物自身的否定
B.辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)
C.辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
D.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”
解析：白巖松的話強(qiáng)調(diào)的是“更大的目標(biāo)是向前走”，可知重點(diǎn)在于去尋找未來(lái)的東西，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展”，C符合題意。
答案：C
2.辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀是根本對(duì)立的。具體表現(xiàn)為 ( )
①否定是自我否定，還是否定是外力作用的結(jié)果
②否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，還是否定就是否定一切?、鄯穸ㄊ恰皳P(yáng)棄”，還是“拋棄一切”?、芊穸ㄊ前l(fā)展的環(huán)節(jié)，還是否定就是全盤(pán)否定
A.①② B.①②③
C.②③④ D.①②③④
解析：辯證的否定觀認(rèn)為否定是事物的自我否定，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)，肯定中包含著否定，否定中包含著肯定，肯定與否定是辯證的統(tǒng)一。與此相反，形而上學(xué)的否定規(guī)則把肯定與否定絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，否定就是否定，是不包含肯定的絕對(duì)否定;反之，肯定就是肯定一切，是不包含否定的肯定。依據(jù)辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的區(qū)別，本題①②③④全選。
答案：D
3.白話文揚(yáng)棄了文言文的陳腐與艱澀，更適宜和方便人們抒發(fā)新時(shí)代的新思想。人類社會(huì)能夠邁向文明進(jìn)步，在于一種自覺(jué)的揚(yáng)棄意識(shí)?！皳P(yáng)棄”是( )
A.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
B.克服過(guò)時(shí)的消極內(nèi)容，保留和培育積極因素的過(guò)程
C.要么肯定一切，要么否定一切的哲學(xué)態(tài)度
D.我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法
解析：矛盾是唯物辯證法的核心，A觀點(diǎn)錯(cuò)誤;C是形而上學(xué)的否定觀，舍去;矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，D觀點(diǎn)錯(cuò)誤;C是對(duì)揚(yáng)棄的正確表述，故選C項(xiàng)。
答案：B
4.科班出身卻不留戀傳統(tǒng)的上海滑稽演員周立波創(chuàng)立的“海派清口”，是從上海本地的單口滑稽、北京單口相聲和香港“棟篤笑”等曲藝表演形式中汲取精華發(fā)展而成的，并賦予了時(shí)代特點(diǎn)，受到廣大群眾的歡迎，其演出常常是一票難求。周立波創(chuàng)立“海派清口”的過(guò)程堅(jiān)持了 ( )
①辯證的否定?、诹孔兣c質(zhì)變的統(tǒng)一?、劭隙ㄅc否定的統(tǒng)一?、軆牲c(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
A.①② B.②③
C.①③ D.②④
解析：吸取多種傳統(tǒng)曲藝中的精華，棄其糟粕，并賦予時(shí)代特質(zhì)，創(chuàng)立“海派清口”的過(guò)程是一個(gè)“揚(yáng)棄”的過(guò)程，①③應(yīng)選;②④的說(shuō)法不符合題意。故選C項(xiàng)。
答案：C
5.沒(méi)有新物種對(duì)舊物種的否定，生物就不會(huì)進(jìn)化，人類就不會(huì)出現(xiàn);沒(méi)有新的社會(huì)形態(tài)對(duì)舊的社會(huì)形態(tài)的否定，社會(huì)就不能發(fā)展。自然界、人類社會(huì)和人類思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事物的轉(zhuǎn)化。這段話主要揭示了這樣一個(gè)道理( )
A.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
B.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
C.否定是克服和保留的統(tǒng)一
D.否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)
解析：BCD均不是材料提示的道理。
答案：A
6.如今，年輕人對(duì)圣誕節(jié)、情人節(jié)趨之若鶩，對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日卻日趨淡漠;一條條胡同、弄堂變成一個(gè)個(gè)“歐洲花園”、“美國(guó)小鎮(zhèn)”;學(xué)生們對(duì)古典詩(shī)詞缺乏興趣，英文書(shū)卻常捧在手心;鄉(xiāng)村理發(fā)店也開(kāi)始叫“蒙娜麗莎發(fā)廊”……這種對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度違背的哲理是( )
①辯證的否定是否定舊事物 ②辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)?、坜q證的否定是既肯定又否定 ④辯證的否定是揚(yáng)棄
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
解析：題中觀點(diǎn)違背了辯證的否定觀。①是對(duì)辯證的否定觀的錯(cuò)誤理解。
答案：B
7.“一萬(wàn)個(gè)后來(lái)者不如一個(gè)開(kāi)拓者?！边@句話的積極意義在于( )
A.要求人們堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)
B.要求人們辦事情要善于抓重點(diǎn)
C.鼓勵(lì)人們要有創(chuàng)新精神
D.要求人們對(duì)舊事物要徹底否定
解析：題干強(qiáng)調(diào)“開(kāi)拓者”，也就是要求人們創(chuàng)新，不能因循守舊，C正確。
答案：C
8.下面漫畫(huà)啟示我們( )
①要立足實(shí)踐，實(shí)事求是?、谝獔?jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng) ③要以批判精神和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)待周圍的世界?、苤挥袑?shí)踐是獲得知識(shí)的途徑，盲目讀書(shū)是無(wú)用的
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
解析：人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)兩種，并非只通過(guò)實(shí)踐獲得，④表述錯(cuò)誤，其余三項(xiàng)均正確。故選A。
答案：A
9.做事情要想成功就要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的道路，大膽地向前闖，大膽地去實(shí)踐。這表明創(chuàng)新 ( )
A.是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
B.要敢于破除落后的思想觀念的束縛
C.要敢于否定一切權(quán)威
D.要敢于突破自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的制約
解析：材料的中心意思是破除落后的思想觀念的束縛，而不是否定一切舊的東西，B正確。
答案：B
10.哥倫布拿出一個(gè)雞蛋對(duì)大家說(shuō)：“誰(shuí)能把這個(gè)雞蛋豎起來(lái)?”眾人一哄而上，卻都失敗了。哥倫布輕輕地把雞蛋的一頭敲破，便使雞蛋豎了起來(lái)。這給我們的啟示是( )
A.要認(rèn)識(shí)到任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
B.只有經(jīng)歷失敗才能取得成功
C.要否定一切，不斷推動(dòng)事物向前發(fā)展
D.要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，研究新情況、尋找新思路
解析：材料說(shuō)的是哥倫布善于創(chuàng)新，D正確。A與題意不符。B、C說(shuō)法錯(cuò)誤。
答案：D
11.一位老師上課時(shí)津津有味地介紹薔薇，講完后老師問(wèn)學(xué)生：“你深刻的印象是什么?”第一位學(xué)生回答：“是可怕的刺!”第二位學(xué)生回答：“是美麗的花!”而第三位學(xué)生的回答是：“我想我們要培育出一種不帶刺的薔薇?！倍嗄暌院?，前兩位學(xué)生無(wú)所作為，而第三位學(xué)生以其突出的成就聞名遠(yuǎn)近。這個(gè)故事給我們的啟示是 ( )
A.要敢于超越自我
B.要努力培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
C.要堅(jiān)持分析和綜合相結(jié)合的思維方法
D.要勇于沖破一切傳統(tǒng)觀念
解析：第三位學(xué)生想要培育出一種不帶刺的薔薇，體現(xiàn)了第三位學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)新的思維，因此多年以后，第三位學(xué)生以其突出的成就聞名遠(yuǎn)近。故選B項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)說(shuō)法與題意不符，D項(xiàng)說(shuō)法“沖破一切傳統(tǒng)觀念”是錯(cuò)誤的。
答案：B12.賀龍?jiān)獛浀呐畠骸?7歲的全國(guó)政協(xié)委員賀捷生在談到一些中小學(xué)課本刪除了《朱德的扁擔(dān)》《狼牙山五壯士》等紅色經(jīng)典時(shí)表示，忘記過(guò)去等于背叛。從哲學(xué)上講，我們不應(yīng)該“忘記過(guò)去”是因?yàn)? )
①它違背了辯證的否定觀?、谒切味蠈W(xué)的否定觀 ③它不利于事物的發(fā)展?、芩`背了“取其精華，去其糟粕”的文化觀
A.②③④ B.①②④
C.①②③ D.①③④
解析：④是從文化角度來(lái)講的，不符合題意?！巴涍^(guò)去”違背了辯證的否定觀，不利于事物的發(fā)展，①②③當(dāng)選。
答案：C
13.國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)主任陳宜瑜說(shuō)：“為了適應(yīng)新形勢(shì)，迎接新挑戰(zhàn)，科學(xué)基金必須對(duì)自身發(fā)展中存在的矛盾和問(wèn)題進(jìn)行深刻反思，對(duì)于自身體制機(jī)制中不能適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展需要的環(huán)節(jié)進(jìn)行改革和完善?！边@句話蘊(yùn)涵的辯證法道理有( )
①矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力?、趧?chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革?、壑饔^與客觀要實(shí)現(xiàn)具體的歷史的統(tǒng)一?、苷J(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展
A.①② B.②③
C.①③ D.②④
解析：注意本題問(wèn)的是辯證法道理，③不屬于辯證法道理，④說(shuō)法錯(cuò)誤且不屬于辯證法道理，應(yīng)選A項(xiàng)。
答案：A
14.2012年3月30日，“國(guó)際電池技術(shù)發(fā)展峰會(huì)”在四川省廣漢市舉行。四川省將以大力發(fā)展鋰電池作為推動(dòng)新能源汽車行業(yè)發(fā)展的主要抓手。四川省這樣做的原因是( )
A.民營(yíng)企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的領(lǐng)頭兵
B.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
C.鋰電池是汽車行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵
D.技術(shù)創(chuàng)新能吸引國(guó)際峰會(huì)的召開(kāi)
解析：A說(shuō)法沒(méi)有依據(jù);C說(shuō)法不符合實(shí)際;D說(shuō)法不妥，并是所有技術(shù)創(chuàng)新都能吸引國(guó)際峰會(huì)的召開(kāi)，而且吸引召開(kāi)國(guó)際峰會(huì)不是四川省這樣做的終目的;四川省這樣做是因?yàn)閯?chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，應(yīng)選B項(xiàng)。
答案：B
15.中宣部2012年3月30日在北京召開(kāi)理論宣傳工作座談會(huì)。中共中央政治局委員、中央書(shū)記處書(shū)記、中宣部部長(zhǎng)出席會(huì)議并講話，他強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步，理論宣傳就應(yīng)深入一步。關(guān)于“理論創(chuàng)新”說(shuō)法正確的是( )
A.理論創(chuàng)新是科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)
B.實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展變革的先導(dǎo)
C.先有理論創(chuàng)新，后有科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新
D.理論創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂
解析：實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，當(dāng)然也是科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)，A排除。不能籠統(tǒng)地說(shuō)先有理論創(chuàng)新后有科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，C說(shuō)法不妥。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，D排除。應(yīng)選B項(xiàng)。
答案：B
16.1977年喬治•盧卡斯的《星球大戰(zhàn)》和2010年詹姆斯•卡梅隆的《阿凡達(dá)》是具有劃時(shí)代意義的兩部電影。前者率先使用計(jì)算機(jī)技術(shù)創(chuàng)造特效景觀，從而開(kāi)創(chuàng)了科幻電影的新時(shí)代;后者將3D技術(shù)與環(huán)保理念相結(jié)合，為科幻電影的發(fā)展?fàn)I造了新景觀，開(kāi)辟了新途徑。從哲學(xué)角度看，材料體現(xiàn)了 ( )
A.科技進(jìn)步是文化發(fā)展的一個(gè)因素
B.電影業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和方向是科幻電影
C.創(chuàng)新推動(dòng)文化的發(fā)展
D.新技術(shù)和新觀念促進(jìn)客觀事物的發(fā)展
解析：A項(xiàng)是從文化生活角度講的，排除。B項(xiàng)不符合實(shí)際，排除。D說(shuō)法錯(cuò)誤，符合人類根本利益的新技術(shù)和新觀念才能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。
答案：C
17.3D打印參照的是打印機(jī)技術(shù)原理，能夠?qū)⒂?jì)算機(jī)設(shè)計(jì)出的物體分解成若干層平面數(shù)據(jù)，然后形成一個(gè)平面形狀，再通過(guò)層層累積疊加，生成一個(gè)立體物體。3D打印降低了設(shè)計(jì)與制造的復(fù)雜度，能夠制造出傳統(tǒng)方式無(wú)法加工的奇異結(jié)構(gòu)，拓展了設(shè)計(jì)人員的想象空間。這印證了( )
A.意識(shí)能直接創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài)
B.追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程
C.新事物是在否定舊事物的基礎(chǔ)上發(fā)展的
D.創(chuàng)新推動(dòng)著生產(chǎn)力和思維的進(jìn)步
解析：本題考查創(chuàng)新的社會(huì)作用。材料強(qiáng)調(diào)了3D打印技術(shù)對(duì)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展(制造出傳統(tǒng)方式無(wú)法加工的奇異結(jié)構(gòu))和思維(拓展了設(shè)計(jì)人員的想象空間)的作用。意識(shí)要依賴于實(shí)踐才能創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài)，A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤;B、C項(xiàng)與題意不符。
答案：D
18.隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，憑借便捷優(yōu)勢(shì)，中國(guó)桌面網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)異軍突起，市場(chǎng)占有率較高，僅2013年第二季度，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)整體規(guī)模就達(dá)943.4億元，同比上漲66.1%，環(huán)比上漲22.5%。這說(shuō)明( )
①辯證否定的觀點(diǎn)是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
②科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
③人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性能夠建立新的具體聯(lián)系
④整體高于局部，整體功能大于局部功能之和
A.①③ B.②③
C.②④ D.③④
解析：本題考查創(chuàng)新的社會(huì)作用。唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，①錯(cuò)誤;整體功能大于局部功能之和是有條件的，④錯(cuò)誤。②③正確切題。
答案：B
19.一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問(wèn)：“有什么可以幫你的嗎?”那個(gè)人說(shuō)：“我本來(lái)去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來(lái)像你的一樣，而且沒(méi)有任何痛苦，我將付你5 000美元。”“沒(méi)問(wèn)題?！卑l(fā)型師說(shuō)。然后他很快將自己和對(duì)方剃了個(gè)光頭。這則小故事啟示我們( )
A.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)
B.要敢于打破常規(guī)，有創(chuàng)新意識(shí)
C.行為方式?jīng)Q定思維方式
D.哲學(xué)能給人們提供解決問(wèn)題的具體方法
解析：本題考查創(chuàng)新意識(shí)的有關(guān)知識(shí)。發(fā)型師在解決問(wèn)題上突破了一般的思維方式，體現(xiàn)了創(chuàng)新思維，B正確;A觀點(diǎn)與題意不符;C說(shuō)法錯(cuò)誤;D項(xiàng)錯(cuò)誤，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，它為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，但并不為人們提供解決問(wèn)題的具體方法。
答案：B
20.對(duì)一個(gè)地方、一個(gè)部門來(lái)講，工作能否打開(kāi)局面、不斷發(fā)展，往往與那里的是否具有創(chuàng)新意識(shí)，是否善于提出正確的工作思路有很大關(guān)系。具有高超的政治智慧，能夠高瞻遠(yuǎn)矚、審時(shí)度勢(shì)，善于根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化，及時(shí)提出改革、發(fā)展和穩(wěn)定的新思路、新辦法，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，才能動(dòng)員群眾、組織群眾，通過(guò)人民群眾的具體實(shí)踐，結(jié)出經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的碩果。這是因?yàn)? )
①創(chuàng)新意識(shí)要求必須解放思想，實(shí)事求是?、趧?chuàng)新可以推動(dòng)科技進(jìn)步，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?、蹌?chuàng)新可以推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革?、軇?chuàng)新可以推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①③④
解析：材料強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要作用，而①?gòu)?qiáng)調(diào)怎樣創(chuàng)新，不符合題意。
答案：B
二、非選擇題(本題共3個(gè)小題，滿分40分)
21.(12分)《創(chuàng)新中國(guó)》在網(wǎng)上征集：如何對(duì)服裝品牌進(jìn)行創(chuàng)新?網(wǎng)友的看法主要有以下兩種。
看法一：服裝品牌，需要繼承和創(chuàng)新。創(chuàng)新服裝品牌，必須繼承民族精神和文化，承載現(xiàn)代氣息和流行元素，凸現(xiàn)以人為本的心理需求，適應(yīng)中國(guó)乃至世界服裝文化欣賞的需求。這就需要百折不撓地追求、探索和創(chuàng)新。
看法二;中國(guó)是一個(gè)紡織大國(guó)，但是龐大的紡織品出口卻賺不到更多的外匯，這是令人頭疼的事。其根本原因在于缺少品牌優(yōu)勢(shì)。大力發(fā)展品牌符合市場(chǎng)規(guī)律，也符合國(guó)家利益。
結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知識(shí)回答：上述材料是如何體現(xiàn)辯證否定觀的?
解析：此題考查創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)——辯證否定觀的觀點(diǎn)。解答的關(guān)鍵在于要熟練掌握辯證否定觀的內(nèi)容。材料中“創(chuàng)新服裝品牌，必須繼承民族精神和文化，承載現(xiàn)代氣息和流行元素，凸現(xiàn)以人為本的心理需求，適應(yīng)中國(guó)乃至世界服裝文化欣賞的需求”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了辯證否定觀的實(shí)質(zhì)，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。結(jié)合材料進(jìn)行分析即可。
答案：(1)辯證的否定是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)，它的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。也就是說(shuō)辯證的否定不是簡(jiǎn)單地肯定或簡(jiǎn)單地否定舊事物，而是“取其精華，去其糟粕”，在繼承中發(fā)展。辯證的否定觀要求人們想問(wèn)題、辦事情必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。(6分)
(2)網(wǎng)友的看法認(rèn)為，樹(shù)立我國(guó)的服裝品牌，既要繼承民族精神和民族文化，也需要探索和創(chuàng)新，體現(xiàn)了要求“揚(yáng)棄”和創(chuàng)新的辯證否定觀。(6分)
22.(16分)近年來(lái)，廣東省某市積極實(shí)施自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，努力建設(shè)創(chuàng)新型城市，將加強(qiáng)自主創(chuàng)新作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的中心環(huán)節(jié)來(lái)抓，重點(diǎn)加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)，推動(dòng)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展;積極利用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)特色經(jīng)濟(jì)，形成了東部高新技術(shù)、北部傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)工業(yè)、南部加工出口工業(yè)的布局，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí);進(jìn)一步優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境，政府發(fā)揮科技、資金等資源的優(yōu)勢(shì)，支持企業(yè)提高技術(shù)創(chuàng)新能力。通過(guò)幾年的努力，自主創(chuàng)新能力不斷得到增強(qiáng)，城市的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)快速發(fā)展。
從“思想方法和創(chuàng)新意識(shí)”的角度，結(jié)合上述材料分析廣東省某市如何開(kāi)展建設(shè)創(chuàng)新型城市的?
答案：(1)善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。廣東省某市將自主創(chuàng)新作為中心環(huán)節(jié)來(lái)抓，重點(diǎn)加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)，推動(dòng)創(chuàng)新型城市建設(shè)。(4分)
(2)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，從整體上把握事物的聯(lián)系。某市利用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)特色經(jīng)濟(jì)，形成了東部高新技術(shù)、北部傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)工業(yè)、南部加工出口工業(yè)的布局，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí);同時(shí)政府支持企業(yè)增強(qiáng)創(chuàng)新能力，開(kāi)展建設(shè)創(chuàng)新型城市。(4分)
(3)用發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題。積極實(shí)施自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，努力建設(shè)創(chuàng)新型城市，將加強(qiáng)自主創(chuàng)新作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的中心環(huán)節(jié)來(lái)抓，就是用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。(4分)
(4)創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。某市注重研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新情況，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，樹(shù)立新思路，不斷開(kāi)創(chuàng)新境界。(4分)
23.(12分)材料一：2013年2月28日，山東省科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在濟(jì)南召開(kāi)，以中科院院士為代表的一批杰出的科技工作者受到隆重表彰。正是在這些杰出的科技工作者的引領(lǐng)下，山東省自主創(chuàng)新能力進(jìn)一步增強(qiáng)。山東省將建設(shè)一個(gè)充滿活力的創(chuàng)新體系，使創(chuàng)新成為山東人積極的生活態(tài)度，讓創(chuàng)新變?yōu)樨?cái)富。
材料二：有專家認(rèn)為，齊魯特色是山東省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)依托，但過(guò)于偏愛(ài)和依賴“魯味”，則難以跳出狹隘地域和“小傳統(tǒng)”的限制，使山東的某些文化產(chǎn)業(yè)難以走出山東。因此有人認(rèn)為：提倡創(chuàng)新精神，就要解放思想，敢于否定一切。
(1)從哲學(xué)上說(shuō)，為什么要 “使創(chuàng)新成為山東人積極的生活態(tài)度”?(6分)
(2)如何理解“提倡創(chuàng)新精神，就要解放思想，敢于否定一切”?(6分)
解析：本題主要考查創(chuàng)新的重要性和如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。解答此題的關(guān)鍵是掌握創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)民族和國(guó)家的重要意義，并與題目的材料相結(jié)合整理答案。同時(shí)還應(yīng)熟練掌握如何實(shí)現(xiàn)事物的創(chuàng)新以及創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)，后整理答案。
答案：(1)之所以要堅(jiān)持 “創(chuàng)新”，是因?yàn)閯?chuàng)新是唯物辯證法的否定觀和革命批判精神的根本要求;創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展(這是迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)挑戰(zhàn)的需要——科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新)，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革(實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo))，推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。(6分)
(2)創(chuàng)新精神要求解放思想，破除思想僵化、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念，研究新情況，解決新問(wèn)題，使思想和實(shí)際、主觀與客觀相符合，做到實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事，把握事物發(fā)展的趨勢(shì);發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。創(chuàng)新就是要站在上升的、前進(jìn)的、發(fā)展的立場(chǎng)上，去促進(jìn)舊事物的滅亡，新事物的成長(zhǎng)和壯大，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展，因此我們要敢于否定。但不是否定一切，而是拋棄舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的、腐朽的東西，吸收和發(fā)揚(yáng)舊事物中積極的、合理的因素，并增添舊事物根本沒(méi)有的富有生命力的新內(nèi)容。(6分)
1.白巖松說(shuō)，我覺(jué)得中國(guó)的前行一定會(huì)有一個(gè)“折返點(diǎn)”，就是揚(yáng)棄，好的東西我們可以回去尋找，但是更大的目標(biāo)是向前走，我們還有很多東西沒(méi)有找到，這些東西即使追回到唐朝也找不到，還得向前去找。這句話意在強(qiáng)調(diào)( )
A.辨證的否定是事物自身的否定
B.辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)
C.辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
D.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”
解析：白巖松的話強(qiáng)調(diào)的是“更大的目標(biāo)是向前走”，可知重點(diǎn)在于去尋找未來(lái)的東西，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展”，C符合題意。
答案：C
2.辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀是根本對(duì)立的。具體表現(xiàn)為 ( )
①否定是自我否定，還是否定是外力作用的結(jié)果
②否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，還是否定就是否定一切?、鄯穸ㄊ恰皳P(yáng)棄”，還是“拋棄一切”?、芊穸ㄊ前l(fā)展的環(huán)節(jié)，還是否定就是全盤(pán)否定
A.①② B.①②③
C.②③④ D.①②③④
解析：辯證的否定觀認(rèn)為否定是事物的自我否定，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)，肯定中包含著否定，否定中包含著肯定，肯定與否定是辯證的統(tǒng)一。與此相反，形而上學(xué)的否定規(guī)則把肯定與否定絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，否定就是否定，是不包含肯定的絕對(duì)否定;反之，肯定就是肯定一切，是不包含否定的肯定。依據(jù)辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的區(qū)別，本題①②③④全選。
答案：D
3.白話文揚(yáng)棄了文言文的陳腐與艱澀，更適宜和方便人們抒發(fā)新時(shí)代的新思想。人類社會(huì)能夠邁向文明進(jìn)步，在于一種自覺(jué)的揚(yáng)棄意識(shí)?！皳P(yáng)棄”是( )
A.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
B.克服過(guò)時(shí)的消極內(nèi)容，保留和培育積極因素的過(guò)程
C.要么肯定一切，要么否定一切的哲學(xué)態(tài)度
D.我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法
解析：矛盾是唯物辯證法的核心，A觀點(diǎn)錯(cuò)誤;C是形而上學(xué)的否定觀，舍去;矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，D觀點(diǎn)錯(cuò)誤;C是對(duì)揚(yáng)棄的正確表述，故選C項(xiàng)。
答案：B
4.科班出身卻不留戀傳統(tǒng)的上海滑稽演員周立波創(chuàng)立的“海派清口”，是從上海本地的單口滑稽、北京單口相聲和香港“棟篤笑”等曲藝表演形式中汲取精華發(fā)展而成的，并賦予了時(shí)代特點(diǎn)，受到廣大群眾的歡迎，其演出常常是一票難求。周立波創(chuàng)立“海派清口”的過(guò)程堅(jiān)持了 ( )
①辯證的否定?、诹孔兣c質(zhì)變的統(tǒng)一?、劭隙ㄅc否定的統(tǒng)一?、軆牲c(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
A.①② B.②③
C.①③ D.②④
解析：吸取多種傳統(tǒng)曲藝中的精華，棄其糟粕，并賦予時(shí)代特質(zhì)，創(chuàng)立“海派清口”的過(guò)程是一個(gè)“揚(yáng)棄”的過(guò)程，①③應(yīng)選;②④的說(shuō)法不符合題意。故選C項(xiàng)。
答案：C
5.沒(méi)有新物種對(duì)舊物種的否定，生物就不會(huì)進(jìn)化，人類就不會(huì)出現(xiàn);沒(méi)有新的社會(huì)形態(tài)對(duì)舊的社會(huì)形態(tài)的否定，社會(huì)就不能發(fā)展。自然界、人類社會(huì)和人類思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事物的轉(zhuǎn)化。這段話主要揭示了這樣一個(gè)道理( )
A.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
B.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
C.否定是克服和保留的統(tǒng)一
D.否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)
解析：BCD均不是材料提示的道理。
答案：A
6.如今，年輕人對(duì)圣誕節(jié)、情人節(jié)趨之若鶩，對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日卻日趨淡漠;一條條胡同、弄堂變成一個(gè)個(gè)“歐洲花園”、“美國(guó)小鎮(zhèn)”;學(xué)生們對(duì)古典詩(shī)詞缺乏興趣，英文書(shū)卻常捧在手心;鄉(xiāng)村理發(fā)店也開(kāi)始叫“蒙娜麗莎發(fā)廊”……這種對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度違背的哲理是( )
①辯證的否定是否定舊事物 ②辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)?、坜q證的否定是既肯定又否定 ④辯證的否定是揚(yáng)棄
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
解析：題中觀點(diǎn)違背了辯證的否定觀。①是對(duì)辯證的否定觀的錯(cuò)誤理解。
答案：B
7.“一萬(wàn)個(gè)后來(lái)者不如一個(gè)開(kāi)拓者?！边@句話的積極意義在于( )
A.要求人們堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)
B.要求人們辦事情要善于抓重點(diǎn)
C.鼓勵(lì)人們要有創(chuàng)新精神
D.要求人們對(duì)舊事物要徹底否定
解析：題干強(qiáng)調(diào)“開(kāi)拓者”，也就是要求人們創(chuàng)新，不能因循守舊，C正確。
答案：C
8.下面漫畫(huà)啟示我們( )
①要立足實(shí)踐，實(shí)事求是?、谝獔?jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng) ③要以批判精神和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)待周圍的世界?、苤挥袑?shí)踐是獲得知識(shí)的途徑，盲目讀書(shū)是無(wú)用的
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
解析：人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)兩種，并非只通過(guò)實(shí)踐獲得，④表述錯(cuò)誤，其余三項(xiàng)均正確。故選A。
答案：A
9.做事情要想成功就要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的道路，大膽地向前闖，大膽地去實(shí)踐。這表明創(chuàng)新 ( )
A.是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
B.要敢于破除落后的思想觀念的束縛
C.要敢于否定一切權(quán)威
D.要敢于突破自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的制約
解析：材料的中心意思是破除落后的思想觀念的束縛，而不是否定一切舊的東西，B正確。
答案：B
10.哥倫布拿出一個(gè)雞蛋對(duì)大家說(shuō)：“誰(shuí)能把這個(gè)雞蛋豎起來(lái)?”眾人一哄而上，卻都失敗了。哥倫布輕輕地把雞蛋的一頭敲破，便使雞蛋豎了起來(lái)。這給我們的啟示是( )
A.要認(rèn)識(shí)到任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
B.只有經(jīng)歷失敗才能取得成功
C.要否定一切，不斷推動(dòng)事物向前發(fā)展
D.要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，研究新情況、尋找新思路
解析：材料說(shuō)的是哥倫布善于創(chuàng)新，D正確。A與題意不符。B、C說(shuō)法錯(cuò)誤。
答案：D
11.一位老師上課時(shí)津津有味地介紹薔薇，講完后老師問(wèn)學(xué)生：“你深刻的印象是什么?”第一位學(xué)生回答：“是可怕的刺!”第二位學(xué)生回答：“是美麗的花!”而第三位學(xué)生的回答是：“我想我們要培育出一種不帶刺的薔薇?！倍嗄暌院?，前兩位學(xué)生無(wú)所作為，而第三位學(xué)生以其突出的成就聞名遠(yuǎn)近。這個(gè)故事給我們的啟示是 ( )
A.要敢于超越自我
B.要努力培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
C.要堅(jiān)持分析和綜合相結(jié)合的思維方法
D.要勇于沖破一切傳統(tǒng)觀念
解析：第三位學(xué)生想要培育出一種不帶刺的薔薇，體現(xiàn)了第三位學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)新的思維，因此多年以后，第三位學(xué)生以其突出的成就聞名遠(yuǎn)近。故選B項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)說(shuō)法與題意不符，D項(xiàng)說(shuō)法“沖破一切傳統(tǒng)觀念”是錯(cuò)誤的。
答案：B12.賀龍?jiān)獛浀呐畠骸?7歲的全國(guó)政協(xié)委員賀捷生在談到一些中小學(xué)課本刪除了《朱德的扁擔(dān)》《狼牙山五壯士》等紅色經(jīng)典時(shí)表示，忘記過(guò)去等于背叛。從哲學(xué)上講，我們不應(yīng)該“忘記過(guò)去”是因?yàn)? )
①它違背了辯證的否定觀?、谒切味蠈W(xué)的否定觀 ③它不利于事物的發(fā)展?、芩`背了“取其精華，去其糟粕”的文化觀
A.②③④ B.①②④
C.①②③ D.①③④
解析：④是從文化角度來(lái)講的，不符合題意?！巴涍^(guò)去”違背了辯證的否定觀，不利于事物的發(fā)展，①②③當(dāng)選。
答案：C
13.國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)主任陳宜瑜說(shuō)：“為了適應(yīng)新形勢(shì)，迎接新挑戰(zhàn)，科學(xué)基金必須對(duì)自身發(fā)展中存在的矛盾和問(wèn)題進(jìn)行深刻反思，對(duì)于自身體制機(jī)制中不能適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展需要的環(huán)節(jié)進(jìn)行改革和完善?！边@句話蘊(yùn)涵的辯證法道理有( )
①矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力?、趧?chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革?、壑饔^與客觀要實(shí)現(xiàn)具體的歷史的統(tǒng)一?、苷J(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展
A.①② B.②③
C.①③ D.②④
解析：注意本題問(wèn)的是辯證法道理，③不屬于辯證法道理，④說(shuō)法錯(cuò)誤且不屬于辯證法道理，應(yīng)選A項(xiàng)。
答案：A
14.2012年3月30日，“國(guó)際電池技術(shù)發(fā)展峰會(huì)”在四川省廣漢市舉行。四川省將以大力發(fā)展鋰電池作為推動(dòng)新能源汽車行業(yè)發(fā)展的主要抓手。四川省這樣做的原因是( )
A.民營(yíng)企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的領(lǐng)頭兵
B.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
C.鋰電池是汽車行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵
D.技術(shù)創(chuàng)新能吸引國(guó)際峰會(huì)的召開(kāi)
解析：A說(shuō)法沒(méi)有依據(jù);C說(shuō)法不符合實(shí)際;D說(shuō)法不妥，并是所有技術(shù)創(chuàng)新都能吸引國(guó)際峰會(huì)的召開(kāi)，而且吸引召開(kāi)國(guó)際峰會(huì)不是四川省這樣做的終目的;四川省這樣做是因?yàn)閯?chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，應(yīng)選B項(xiàng)。
答案：B
15.中宣部2012年3月30日在北京召開(kāi)理論宣傳工作座談會(huì)。中共中央政治局委員、中央書(shū)記處書(shū)記、中宣部部長(zhǎng)出席會(huì)議并講話，他強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步，理論宣傳就應(yīng)深入一步。關(guān)于“理論創(chuàng)新”說(shuō)法正確的是( )
A.理論創(chuàng)新是科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)
B.實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展變革的先導(dǎo)
C.先有理論創(chuàng)新，后有科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新
D.理論創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂
解析：實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，當(dāng)然也是科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)，A排除。不能籠統(tǒng)地說(shuō)先有理論創(chuàng)新后有科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，C說(shuō)法不妥。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，D排除。應(yīng)選B項(xiàng)。
答案：B
16.1977年喬治•盧卡斯的《星球大戰(zhàn)》和2010年詹姆斯•卡梅隆的《阿凡達(dá)》是具有劃時(shí)代意義的兩部電影。前者率先使用計(jì)算機(jī)技術(shù)創(chuàng)造特效景觀，從而開(kāi)創(chuàng)了科幻電影的新時(shí)代;后者將3D技術(shù)與環(huán)保理念相結(jié)合，為科幻電影的發(fā)展?fàn)I造了新景觀，開(kāi)辟了新途徑。從哲學(xué)角度看，材料體現(xiàn)了 ( )
A.科技進(jìn)步是文化發(fā)展的一個(gè)因素
B.電影業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和方向是科幻電影
C.創(chuàng)新推動(dòng)文化的發(fā)展
D.新技術(shù)和新觀念促進(jìn)客觀事物的發(fā)展
解析：A項(xiàng)是從文化生活角度講的，排除。B項(xiàng)不符合實(shí)際，排除。D說(shuō)法錯(cuò)誤，符合人類根本利益的新技術(shù)和新觀念才能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。
答案：C
17.3D打印參照的是打印機(jī)技術(shù)原理，能夠?qū)⒂?jì)算機(jī)設(shè)計(jì)出的物體分解成若干層平面數(shù)據(jù)，然后形成一個(gè)平面形狀，再通過(guò)層層累積疊加，生成一個(gè)立體物體。3D打印降低了設(shè)計(jì)與制造的復(fù)雜度，能夠制造出傳統(tǒng)方式無(wú)法加工的奇異結(jié)構(gòu)，拓展了設(shè)計(jì)人員的想象空間。這印證了( )
A.意識(shí)能直接創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài)
B.追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程
C.新事物是在否定舊事物的基礎(chǔ)上發(fā)展的
D.創(chuàng)新推動(dòng)著生產(chǎn)力和思維的進(jìn)步
解析：本題考查創(chuàng)新的社會(huì)作用。材料強(qiáng)調(diào)了3D打印技術(shù)對(duì)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展(制造出傳統(tǒng)方式無(wú)法加工的奇異結(jié)構(gòu))和思維(拓展了設(shè)計(jì)人員的想象空間)的作用。意識(shí)要依賴于實(shí)踐才能創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài)，A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤;B、C項(xiàng)與題意不符。
答案：D
18.隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，憑借便捷優(yōu)勢(shì)，中國(guó)桌面網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)異軍突起，市場(chǎng)占有率較高，僅2013年第二季度，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)整體規(guī)模就達(dá)943.4億元，同比上漲66.1%，環(huán)比上漲22.5%。這說(shuō)明( )
①辯證否定的觀點(diǎn)是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
②科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
③人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性能夠建立新的具體聯(lián)系
④整體高于局部，整體功能大于局部功能之和
A.①③ B.②③
C.②④ D.③④
解析：本題考查創(chuàng)新的社會(huì)作用。唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，①錯(cuò)誤;整體功能大于局部功能之和是有條件的，④錯(cuò)誤。②③正確切題。
答案：B
19.一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問(wèn)：“有什么可以幫你的嗎?”那個(gè)人說(shuō)：“我本來(lái)去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來(lái)像你的一樣，而且沒(méi)有任何痛苦，我將付你5 000美元。”“沒(méi)問(wèn)題?！卑l(fā)型師說(shuō)。然后他很快將自己和對(duì)方剃了個(gè)光頭。這則小故事啟示我們( )
A.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)
B.要敢于打破常規(guī)，有創(chuàng)新意識(shí)
C.行為方式?jīng)Q定思維方式
D.哲學(xué)能給人們提供解決問(wèn)題的具體方法
解析：本題考查創(chuàng)新意識(shí)的有關(guān)知識(shí)。發(fā)型師在解決問(wèn)題上突破了一般的思維方式，體現(xiàn)了創(chuàng)新思維，B正確;A觀點(diǎn)與題意不符;C說(shuō)法錯(cuò)誤;D項(xiàng)錯(cuò)誤，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，它為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，但并不為人們提供解決問(wèn)題的具體方法。
答案：B
20.對(duì)一個(gè)地方、一個(gè)部門來(lái)講，工作能否打開(kāi)局面、不斷發(fā)展，往往與那里的是否具有創(chuàng)新意識(shí)，是否善于提出正確的工作思路有很大關(guān)系。具有高超的政治智慧，能夠高瞻遠(yuǎn)矚、審時(shí)度勢(shì)，善于根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化，及時(shí)提出改革、發(fā)展和穩(wěn)定的新思路、新辦法，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，才能動(dòng)員群眾、組織群眾，通過(guò)人民群眾的具體實(shí)踐，結(jié)出經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的碩果。這是因?yàn)? )
①創(chuàng)新意識(shí)要求必須解放思想，實(shí)事求是?、趧?chuàng)新可以推動(dòng)科技進(jìn)步，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?、蹌?chuàng)新可以推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革?、軇?chuàng)新可以推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①③④
解析：材料強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要作用，而①?gòu)?qiáng)調(diào)怎樣創(chuàng)新，不符合題意。
答案：B
二、非選擇題(本題共3個(gè)小題，滿分40分)
21.(12分)《創(chuàng)新中國(guó)》在網(wǎng)上征集：如何對(duì)服裝品牌進(jìn)行創(chuàng)新?網(wǎng)友的看法主要有以下兩種。
看法一：服裝品牌，需要繼承和創(chuàng)新。創(chuàng)新服裝品牌，必須繼承民族精神和文化，承載現(xiàn)代氣息和流行元素，凸現(xiàn)以人為本的心理需求，適應(yīng)中國(guó)乃至世界服裝文化欣賞的需求。這就需要百折不撓地追求、探索和創(chuàng)新。
看法二;中國(guó)是一個(gè)紡織大國(guó)，但是龐大的紡織品出口卻賺不到更多的外匯，這是令人頭疼的事。其根本原因在于缺少品牌優(yōu)勢(shì)。大力發(fā)展品牌符合市場(chǎng)規(guī)律，也符合國(guó)家利益。
結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知識(shí)回答：上述材料是如何體現(xiàn)辯證否定觀的?
解析：此題考查創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)——辯證否定觀的觀點(diǎn)。解答的關(guān)鍵在于要熟練掌握辯證否定觀的內(nèi)容。材料中“創(chuàng)新服裝品牌，必須繼承民族精神和文化，承載現(xiàn)代氣息和流行元素，凸現(xiàn)以人為本的心理需求，適應(yīng)中國(guó)乃至世界服裝文化欣賞的需求”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了辯證否定觀的實(shí)質(zhì)，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。結(jié)合材料進(jìn)行分析即可。
答案：(1)辯證的否定是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)，它的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。也就是說(shuō)辯證的否定不是簡(jiǎn)單地肯定或簡(jiǎn)單地否定舊事物，而是“取其精華，去其糟粕”，在繼承中發(fā)展。辯證的否定觀要求人們想問(wèn)題、辦事情必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。(6分)
(2)網(wǎng)友的看法認(rèn)為，樹(shù)立我國(guó)的服裝品牌，既要繼承民族精神和民族文化，也需要探索和創(chuàng)新，體現(xiàn)了要求“揚(yáng)棄”和創(chuàng)新的辯證否定觀。(6分)
22.(16分)近年來(lái)，廣東省某市積極實(shí)施自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，努力建設(shè)創(chuàng)新型城市，將加強(qiáng)自主創(chuàng)新作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的中心環(huán)節(jié)來(lái)抓，重點(diǎn)加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)，推動(dòng)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展;積極利用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)特色經(jīng)濟(jì)，形成了東部高新技術(shù)、北部傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)工業(yè)、南部加工出口工業(yè)的布局，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí);進(jìn)一步優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境，政府發(fā)揮科技、資金等資源的優(yōu)勢(shì)，支持企業(yè)提高技術(shù)創(chuàng)新能力。通過(guò)幾年的努力，自主創(chuàng)新能力不斷得到增強(qiáng)，城市的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)快速發(fā)展。
從“思想方法和創(chuàng)新意識(shí)”的角度，結(jié)合上述材料分析廣東省某市如何開(kāi)展建設(shè)創(chuàng)新型城市的?
答案：(1)善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。廣東省某市將自主創(chuàng)新作為中心環(huán)節(jié)來(lái)抓，重點(diǎn)加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)，推動(dòng)創(chuàng)新型城市建設(shè)。(4分)
(2)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，從整體上把握事物的聯(lián)系。某市利用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)特色經(jīng)濟(jì)，形成了東部高新技術(shù)、北部傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)工業(yè)、南部加工出口工業(yè)的布局，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí);同時(shí)政府支持企業(yè)增強(qiáng)創(chuàng)新能力，開(kāi)展建設(shè)創(chuàng)新型城市。(4分)
(3)用發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題。積極實(shí)施自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，努力建設(shè)創(chuàng)新型城市，將加強(qiáng)自主創(chuàng)新作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的中心環(huán)節(jié)來(lái)抓，就是用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。(4分)
(4)創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。某市注重研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新情況，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，樹(shù)立新思路，不斷開(kāi)創(chuàng)新境界。(4分)
23.(12分)材料一：2013年2月28日，山東省科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在濟(jì)南召開(kāi)，以中科院院士為代表的一批杰出的科技工作者受到隆重表彰。正是在這些杰出的科技工作者的引領(lǐng)下，山東省自主創(chuàng)新能力進(jìn)一步增強(qiáng)。山東省將建設(shè)一個(gè)充滿活力的創(chuàng)新體系，使創(chuàng)新成為山東人積極的生活態(tài)度，讓創(chuàng)新變?yōu)樨?cái)富。
材料二：有專家認(rèn)為，齊魯特色是山東省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)依托，但過(guò)于偏愛(ài)和依賴“魯味”，則難以跳出狹隘地域和“小傳統(tǒng)”的限制，使山東的某些文化產(chǎn)業(yè)難以走出山東。因此有人認(rèn)為：提倡創(chuàng)新精神，就要解放思想，敢于否定一切。
(1)從哲學(xué)上說(shuō)，為什么要 “使創(chuàng)新成為山東人積極的生活態(tài)度”?(6分)
(2)如何理解“提倡創(chuàng)新精神，就要解放思想，敢于否定一切”?(6分)
解析：本題主要考查創(chuàng)新的重要性和如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。解答此題的關(guān)鍵是掌握創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)民族和國(guó)家的重要意義，并與題目的材料相結(jié)合整理答案。同時(shí)還應(yīng)熟練掌握如何實(shí)現(xiàn)事物的創(chuàng)新以及創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)，后整理答案。
答案：(1)之所以要堅(jiān)持 “創(chuàng)新”，是因?yàn)閯?chuàng)新是唯物辯證法的否定觀和革命批判精神的根本要求;創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展(這是迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)挑戰(zhàn)的需要——科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新)，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革(實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo))，推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。(6分)
(2)創(chuàng)新精神要求解放思想，破除思想僵化、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念，研究新情況，解決新問(wèn)題，使思想和實(shí)際、主觀與客觀相符合，做到實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事，把握事物發(fā)展的趨勢(shì);發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。創(chuàng)新就是要站在上升的、前進(jìn)的、發(fā)展的立場(chǎng)上，去促進(jìn)舊事物的滅亡，新事物的成長(zhǎng)和壯大，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展，因此我們要敢于否定。但不是否定一切，而是拋棄舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的、腐朽的東西，吸收和發(fā)揚(yáng)舊事物中積極的、合理的因素，并增添舊事物根本沒(méi)有的富有生命力的新內(nèi)容。(6分)