學(xué)習(xí)文言文可以了解歷史，學(xué)習(xí)古代文化，欣賞古代文學(xué)，研究古代文明。下面是分享的小學(xué)文言文簡單【五篇】。歡迎閱讀參考！
1.小學(xué)文言文簡單
古人談讀書
朱熹〔宋代〕
敏而好學(xué)，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。《論語》
余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？（來自朱熹）
蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。（來自曾國藩）
譯文
天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識比自己差的人請教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。默默地記住所學(xué)的知識，學(xué)習(xí)不覺得滿足，教人不知道疲倦。
我曾經(jīng)說：讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認(rèn)真看，要誦讀。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細(xì)看；心和眼既然沒有專注統(tǒng)一，卻只是隨隨便便地讀，那么一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口還會不集中嗎？
士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志氣則絕對不會甘心居于下等；有見識則知道學(xué)無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恒心則必然沒有干不成的事情。有志、有識、有恒，三者缺一不可。
注釋
敏：聰明。
好：喜好。
恥：以……為恥。
知：通“智”，聰明，智慧。
厭：滿足。
誨：教導(dǎo)。
謂：說。
漫浪：隨隨便便。
急：要緊，重要。
蓋：在句首，發(fā)語詞。
士人：泛指知識階層。
恒：恒心。
下流：下等，劣等。
斷：副詞，表示絕對、一定。
2.小學(xué)文言文簡單
囊螢夜讀
佚名〔唐代〕
胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。
譯文
晉朝人車胤謹(jǐn)慎勤勞而不知疲倦，知識淵博，學(xué)問精通。他家境貧寒，不能經(jīng)常得到燈油。夏天的夜晚，車胤就用白絹做成透光的袋子，裝幾十只螢火蟲照著書本，夜以繼日地學(xué)習(xí)著。
注釋
此文選自《晉書·車胤傳》
囊螢：用袋子裝螢火蟲。
囊：文中作動詞用，意思是“用袋子裝”。
胤恭勤不倦：晉朝人車胤謹(jǐn)慎勤勞而不知疲倦。
恭：謹(jǐn)慎的意思。
博學(xué)：學(xué)識淵博。
通：通曉。
練囊：用白色絹子做袋。練：白絹，文中作動詞用，意思是"用白絹做"。
以夜繼日：用夜晚接著白天（學(xué)習(xí)）。
3.小學(xué)文言文簡單
精衛(wèi)填海
佚名〔先秦〕
炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。
譯文
炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒有回來，因此化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)常口銜西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。
注釋
炎帝之少女：炎帝的小女兒。
溺：溺水，淹沒。
故：因此。
為：化為，成為。
堙：填塞。
4.小學(xué)文言文簡單
書戴嵩畫牛
蘇軾〔宋代〕
蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢?。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊?。
譯文
蜀中有一位杜處士，喜好書畫，珍藏的書畫作品有數(shù)百件。其中有戴嵩畫的《斗牛圖》一幅，他特別喜愛，于是用錦緞作畫套，又用玉裝飾卷軸，并經(jīng)常隨身攜帶。
有一天，他晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑，說道：“這畫上畫的是角斗的牛嗎？牛在互相爭斗時，力量用在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴互相爭斗，錯了。”杜處士笑了笑，認(rèn)為牧童的話是對的。古人說：“種田要問耕種的農(nóng)民，織布要問織絹的婢女?！边@個道理是不變的。
注釋
戴嵩（sōng）：唐代畫家，善畫牛，有《斗牛圖》。
蜀中：四川。杜處（chǔ）士：不詳。蘇軾有《杜處士傳》，是將眾多藥名諧音連綴而成的。處士，本指有才德而隱居不仕的人，后亦泛指未做過官的士人?！盾髯印し鞘印罚骸肮胖^處士者，德盛者也?！?BR> 好（hào）：喜歡，愛好。
所寶：所珍藏的。寶，珍藏。數(shù)（shǔ）：清點數(shù)目，計算。
一軸：一幅。
錦囊玉軸：用錦緞作畫套，用玉裝飾卷軸。囊，袋子，此處指畫套。
常以自隨：《東坡志林·卷九》（十二卷本）無此句。自隨，隨身攜帶。
曝（pù）：曬。
拊（fǔ）掌：拍掌，嘲笑時的體態(tài)語。
耶：一作“也”。
牛斗（dòu）：牛互相爭斗。
力在角（jiǎo）：力量用在角上。
尾搐（chù）入兩股間：尾巴緊緊夾在兩腿之間。搐，抽搐，這里指用力夾或收。股，大腿。
掉尾：搖尾。掉，搖?！蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸拔泊蟛坏??！?BR> 謬（miù）矣：錯了。謬，錯誤，差錯。
然之：認(rèn)為牧童的話是對的。
古語有云：《東坡志林·卷九》（十二卷本）作“古語云”。
耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢（bì）：比喻做事應(yīng)該請教有經(jīng)驗的人?！段簳ぞ砹濉ち袀鞯谖迨罚骸八字V云：‘耕則問田奴，絹則問織婢?！?BR> 5.小學(xué)文言文簡單
兩小兒辯日
列子〔先秦〕
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。(辯斗一作：辯日)
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！?BR> 一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也?！?BR> 一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
譯文
孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。
一個小孩子說：“我認(rèn)為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠(yuǎn)。”
另一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛剛升起的時候，距離人比較遠(yuǎn)，而正午的時候距離人比較近。”
一個小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”
另一個小孩兒說：“太陽剛出來時涼爽，到了中午的時候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠(yuǎn)就覺得涼的道理嗎？”
孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。
兩個小孩子笑著對孔子說：“是誰說你智慧多呢？”
注釋
東：東方。
游：游歷、游學(xué)。
見：看見。
辯斗：辯論，爭論.
辯：爭。
其：代詞，他們。
故：緣故，原因。
以：認(rèn)為。
始：剛剛，才。
去：離；距離。
日中：正午。
初：剛剛。
車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
及：到。
則：就。
盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。
為：是。
滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。
探湯：把手伸向熱水里。湯，熱水，開水。（古時還特指沐浴時用的熱水。）在文中的意思是天氣很熱。
決：決斷，判定，判斷。
孰：誰。
為：同“謂”，說，認(rèn)為。
汝：你。
知：zhì，通假字?！爸蓖ā爸恰甭斆?、智慧。
笑：在這里不是嘲笑，在這里突出了孩子們的天真可愛
滄滄涼涼:形容清涼而略帶寒意。
1.小學(xué)文言文簡單
古人談讀書
朱熹〔宋代〕
敏而好學(xué)，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。《論語》
余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？（來自朱熹）
蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。（來自曾國藩）
譯文
天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識比自己差的人請教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。默默地記住所學(xué)的知識，學(xué)習(xí)不覺得滿足，教人不知道疲倦。
我曾經(jīng)說：讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認(rèn)真看，要誦讀。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細(xì)看；心和眼既然沒有專注統(tǒng)一，卻只是隨隨便便地讀，那么一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口還會不集中嗎？
士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志氣則絕對不會甘心居于下等；有見識則知道學(xué)無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恒心則必然沒有干不成的事情。有志、有識、有恒，三者缺一不可。
注釋
敏：聰明。
好：喜好。
恥：以……為恥。
知：通“智”，聰明，智慧。
厭：滿足。
誨：教導(dǎo)。
謂：說。
漫浪：隨隨便便。
急：要緊，重要。
蓋：在句首，發(fā)語詞。
士人：泛指知識階層。
恒：恒心。
下流：下等，劣等。
斷：副詞，表示絕對、一定。
2.小學(xué)文言文簡單
囊螢夜讀
佚名〔唐代〕
胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。
譯文
晉朝人車胤謹(jǐn)慎勤勞而不知疲倦，知識淵博，學(xué)問精通。他家境貧寒，不能經(jīng)常得到燈油。夏天的夜晚，車胤就用白絹做成透光的袋子，裝幾十只螢火蟲照著書本，夜以繼日地學(xué)習(xí)著。
注釋
此文選自《晉書·車胤傳》
囊螢：用袋子裝螢火蟲。
囊：文中作動詞用，意思是“用袋子裝”。
胤恭勤不倦：晉朝人車胤謹(jǐn)慎勤勞而不知疲倦。
恭：謹(jǐn)慎的意思。
博學(xué)：學(xué)識淵博。
通：通曉。
練囊：用白色絹子做袋。練：白絹，文中作動詞用，意思是"用白絹做"。
以夜繼日：用夜晚接著白天（學(xué)習(xí)）。
3.小學(xué)文言文簡單
精衛(wèi)填海
佚名〔先秦〕
炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。
譯文
炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒有回來，因此化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)常口銜西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。
注釋
炎帝之少女：炎帝的小女兒。
溺：溺水，淹沒。
故：因此。
為：化為，成為。
堙：填塞。
4.小學(xué)文言文簡單
書戴嵩畫牛
蘇軾〔宋代〕
蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢?。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊?。
譯文
蜀中有一位杜處士，喜好書畫，珍藏的書畫作品有數(shù)百件。其中有戴嵩畫的《斗牛圖》一幅，他特別喜愛，于是用錦緞作畫套，又用玉裝飾卷軸，并經(jīng)常隨身攜帶。
有一天，他晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑，說道：“這畫上畫的是角斗的牛嗎？牛在互相爭斗時，力量用在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴互相爭斗，錯了。”杜處士笑了笑，認(rèn)為牧童的話是對的。古人說：“種田要問耕種的農(nóng)民，織布要問織絹的婢女?！边@個道理是不變的。
注釋
戴嵩（sōng）：唐代畫家，善畫牛，有《斗牛圖》。
蜀中：四川。杜處（chǔ）士：不詳。蘇軾有《杜處士傳》，是將眾多藥名諧音連綴而成的。處士，本指有才德而隱居不仕的人，后亦泛指未做過官的士人?！盾髯印し鞘印罚骸肮胖^處士者，德盛者也?！?BR> 好（hào）：喜歡，愛好。
所寶：所珍藏的。寶，珍藏。數(shù)（shǔ）：清點數(shù)目，計算。
一軸：一幅。
錦囊玉軸：用錦緞作畫套，用玉裝飾卷軸。囊，袋子，此處指畫套。
常以自隨：《東坡志林·卷九》（十二卷本）無此句。自隨，隨身攜帶。
曝（pù）：曬。
拊（fǔ）掌：拍掌，嘲笑時的體態(tài)語。
耶：一作“也”。
牛斗（dòu）：牛互相爭斗。
力在角（jiǎo）：力量用在角上。
尾搐（chù）入兩股間：尾巴緊緊夾在兩腿之間。搐，抽搐，這里指用力夾或收。股，大腿。
掉尾：搖尾。掉，搖?！蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸拔泊蟛坏??！?BR> 謬（miù）矣：錯了。謬，錯誤，差錯。
然之：認(rèn)為牧童的話是對的。
古語有云：《東坡志林·卷九》（十二卷本）作“古語云”。
耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢（bì）：比喻做事應(yīng)該請教有經(jīng)驗的人?！段簳ぞ砹濉ち袀鞯谖迨罚骸八字V云：‘耕則問田奴，絹則問織婢?！?BR> 5.小學(xué)文言文簡單
兩小兒辯日
列子〔先秦〕
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。(辯斗一作：辯日)
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！?BR> 一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也?！?BR> 一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
譯文
孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。
一個小孩子說：“我認(rèn)為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠(yuǎn)。”
另一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛剛升起的時候，距離人比較遠(yuǎn)，而正午的時候距離人比較近。”
一個小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”
另一個小孩兒說：“太陽剛出來時涼爽，到了中午的時候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠(yuǎn)就覺得涼的道理嗎？”
孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。
兩個小孩子笑著對孔子說：“是誰說你智慧多呢？”
注釋
東：東方。
游：游歷、游學(xué)。
見：看見。
辯斗：辯論，爭論.
辯：爭。
其：代詞，他們。
故：緣故，原因。
以：認(rèn)為。
始：剛剛，才。
去：離；距離。
日中：正午。
初：剛剛。
車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
及：到。
則：就。
盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。
為：是。
滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。
探湯：把手伸向熱水里。湯，熱水，開水。（古時還特指沐浴時用的熱水。）在文中的意思是天氣很熱。
決：決斷，判定，判斷。
孰：誰。
為：同“謂”，說，認(rèn)為。
汝：你。
知：zhì，通假字?！爸蓖ā爸恰甭斆?、智慧。
笑：在這里不是嘲笑，在這里突出了孩子們的天真可愛
滄滄涼涼:形容清涼而略帶寒意。