一、記憶能力：輕松背誦大量經(jīng)典，使日常學(xué)習(xí)輕而易舉；
二、識(shí)字能力：輕松認(rèn)識(shí)數(shù)千漢字；
三、閱讀能力：建立廣泛閱讀興趣；
四、理解能力：增加綜合理解能力；
五、語(yǔ)言表達(dá)能力：鍛煉良好的口才；
六、行為習(xí)慣和自信心：良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；
七、道德修養(yǎng)：道德修養(yǎng)自然熏陶；
八、外貌氣質(zhì)：腹有詩(shī)書(shū)氣自華；
九、正音訓(xùn)練；普通話(huà)標(biāo)準(zhǔn)流利；
十、思維能力提升：大格局形成。
首先提倡兒童讀經(jīng)目的，一方面是為了讓青少年繼承中國(guó)國(guó)學(xué)文化；另一方面是為了用傳統(tǒng)文化教育，塑造和培養(yǎng)學(xué)生美好的思想品德。不少教育家很重視兒童對(duì)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等經(jīng)學(xué)著作的背誦。
一：提倡兒童讀經(jīng)的原由：
1、君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。求為解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。務(wù)根本為枝末，認(rèn)枝末為根本；圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝；欲致天下太平，須從根本著手；廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀；祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。人君好利，乃晚輩之悲哀也；輕慢文教，而利益至上，乃誤人子弟之道也！
2、俗云：教兒嬰孩，教婦初來(lái)。兒童天性未污染前，善言易入。先入為主，及其長(zhǎng)而不易變。故性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也。習(xí)慣優(yōu)劣，致人品好壞也。故人之善心、信心、須在幼小時(shí)培養(yǎng)，凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力。更曉以善惡之道，因果之理，敦倫盡分之禮；若幼時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)已形成，無(wú)能為力也！《三字經(jīng)》言“養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰?！薄敖讨?，貴以專(zhuān)”而非博與雜；故一部經(jīng)典，宜誦讀百至千遍。蘇東坡云：舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?，F(xiàn)在的教學(xué)，壞在駁雜。且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)。至有今日之苦果。......加上社會(huì)環(huán)境，一切向錢(qián)看，教育環(huán)境備受污染。期盼賢明父母師長(zhǎng)，深體斯旨，此乃中華文化之命脈所系。中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見(jiàn)于此。
二、提倡兒童讀經(jīng)的方法：
1、只需背誦，反復(fù)誦讀。在兒童記憶力正發(fā)展的初期，背誦是一種好的學(xué)習(xí)方法。少成若天性，習(xí)慣成自然。每一位家長(zhǎng)，都是子女好合格的啟蒙老師。多熟悉一些國(guó)學(xué)啟蒙教育教材，在兒童成長(zhǎng)時(shí)期，就引領(lǐng)他們記下古圣先賢，經(jīng)典語(yǔ)錄。這樣會(huì)奠定他們?cè)鷮?shí)的文化基礎(chǔ)。為他們創(chuàng)造幸福美滿(mǎn)的生活，準(zhǔn)備了良好的精神財(cái)富。
2、反芻記憶，力促理解.對(duì)以3--7周歲的兒童，多督促他們記誦，并反復(fù)考察背誦情況。適當(dāng)聯(lián)系實(shí)際生活，用講述國(guó)學(xué)小故事等方法增加他們的理解力。這樣對(duì)兒童的腦發(fā)育，美育、心靈的凈化都有好處。
三、兒童誦讀經(jīng)典的好處：
以《弟子規(guī)》為例子，根據(jù)華東師范大學(xué)課題組和香港國(guó)際文教基金會(huì)的研究、教學(xué)、試驗(yàn)結(jié)果，顯示兒童經(jīng)過(guò)5－15分鐘的誦讀后，情緒可明顯穩(wěn)定下來(lái)。在經(jīng)過(guò)四個(gè)星期的誦讀訓(xùn)練后，老師皆反應(yīng)學(xué)生的吸收能力增加了，上課更能集中注意力，老師教起來(lái)也變得輕松了。班級(jí)的秩序、整潔也都名列前茅。學(xué)生也懂得自我約束，自制力也進(jìn)步了。家長(zhǎng)也反應(yīng)，小朋友不只語(yǔ)文成績(jī)進(jìn)步了，數(shù)學(xué)和其它科目的成績(jī)也提高了。在家里也比較聽(tīng)話(huà)、孝順。誦讀經(jīng)典時(shí)，兒童只要耳朵聽(tīng)，嘴里放松跟著念就行。這種直覺(jué)的學(xué)習(xí)法，能讓腦的壓力得到紓解，身心達(dá)到安定和平衡，智力潛能得到開(kāi)發(fā)，學(xué)習(xí)能力自然變好。反復(fù)誦讀一篇文章，能訓(xùn)練小朋友的注意力，提高識(shí)字率。既然誦讀的好處這么多，那么讓兒童誦讀簡(jiǎn)單歌謠也可以，美詩(shī)美文也不錯(cuò)，為什么偏要讓他們?nèi)プx那么深?yuàn)W的經(jīng)典文章呢？因?yàn)榻?jīng)典是經(jīng)過(guò)了幾千年的流傳，眾所公認(rèn)的“好的書(shū)”、“有價(jià)值的書(shū)”，它們是人類(lèi)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的結(jié)晶，是一些光輝的、具有永恒價(jià)值的人類(lèi)文化精品。讀誦經(jīng)典對(duì)兒童陶冶性情，涵養(yǎng)氣質(zhì)，培養(yǎng)人格德智有著潛移默化的作用。
根據(jù)人類(lèi)學(xué)家和心理學(xué)家的研究，零到十三歲是人類(lèi)記憶力發(fā)展的黃金時(shí)期，而此時(shí)理解力發(fā)展緩慢，比較薄弱。所以我們只鼓勵(lì)兒童背誦，不強(qiáng)求理解，是符合兒童身心發(fā)展特點(diǎn)的。其實(shí)，背誦是兒童的專(zhuān)長(zhǎng)，是他們的拿手好戲。如果不給他們背一些有價(jià)值的經(jīng)典，他們就會(huì)背誦廣告、流行歌曲。相反，如果一定要求兒童在理解的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)，兒童所能吸收的知識(shí)就很有限了。
那么兒童能否理解，又能否在日常生活中用上所學(xué)的經(jīng)典呢？其實(shí)兒童有他們自己的理解方式，并不是大人所能想象的。收集了許多家長(zhǎng)和老師的來(lái)信，他們對(duì)小朋友們把誦讀進(jìn)去的內(nèi)容舉一反三地用于現(xiàn)實(shí)生活，都感到非常意外和驚喜。所以大人千萬(wàn)不要以為小孩不懂就不去教他。兒童的潛力是超出成人想象的，我們?cè)饺ソ逃_(kāi)發(fā)它，愈能激發(fā)兒童內(nèi)在的智力潛能。
二、識(shí)字能力：輕松認(rèn)識(shí)數(shù)千漢字；
三、閱讀能力：建立廣泛閱讀興趣；
四、理解能力：增加綜合理解能力；
五、語(yǔ)言表達(dá)能力：鍛煉良好的口才；
六、行為習(xí)慣和自信心：良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；
七、道德修養(yǎng)：道德修養(yǎng)自然熏陶；
八、外貌氣質(zhì)：腹有詩(shī)書(shū)氣自華；
九、正音訓(xùn)練；普通話(huà)標(biāo)準(zhǔn)流利；
十、思維能力提升：大格局形成。
首先提倡兒童讀經(jīng)目的，一方面是為了讓青少年繼承中國(guó)國(guó)學(xué)文化；另一方面是為了用傳統(tǒng)文化教育，塑造和培養(yǎng)學(xué)生美好的思想品德。不少教育家很重視兒童對(duì)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等經(jīng)學(xué)著作的背誦。
一：提倡兒童讀經(jīng)的原由：
1、君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。求為解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。務(wù)根本為枝末，認(rèn)枝末為根本；圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝；欲致天下太平，須從根本著手；廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀；祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。人君好利，乃晚輩之悲哀也；輕慢文教，而利益至上，乃誤人子弟之道也！
2、俗云：教兒嬰孩，教婦初來(lái)。兒童天性未污染前，善言易入。先入為主，及其長(zhǎng)而不易變。故性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也。習(xí)慣優(yōu)劣，致人品好壞也。故人之善心、信心、須在幼小時(shí)培養(yǎng)，凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力。更曉以善惡之道，因果之理，敦倫盡分之禮；若幼時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)已形成，無(wú)能為力也！《三字經(jīng)》言“養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰?！薄敖讨?，貴以專(zhuān)”而非博與雜；故一部經(jīng)典，宜誦讀百至千遍。蘇東坡云：舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?，F(xiàn)在的教學(xué)，壞在駁雜。且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)。至有今日之苦果。......加上社會(huì)環(huán)境，一切向錢(qián)看，教育環(huán)境備受污染。期盼賢明父母師長(zhǎng)，深體斯旨，此乃中華文化之命脈所系。中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見(jiàn)于此。
二、提倡兒童讀經(jīng)的方法：
1、只需背誦，反復(fù)誦讀。在兒童記憶力正發(fā)展的初期，背誦是一種好的學(xué)習(xí)方法。少成若天性，習(xí)慣成自然。每一位家長(zhǎng)，都是子女好合格的啟蒙老師。多熟悉一些國(guó)學(xué)啟蒙教育教材，在兒童成長(zhǎng)時(shí)期，就引領(lǐng)他們記下古圣先賢，經(jīng)典語(yǔ)錄。這樣會(huì)奠定他們?cè)鷮?shí)的文化基礎(chǔ)。為他們創(chuàng)造幸福美滿(mǎn)的生活，準(zhǔn)備了良好的精神財(cái)富。
2、反芻記憶，力促理解.對(duì)以3--7周歲的兒童，多督促他們記誦，并反復(fù)考察背誦情況。適當(dāng)聯(lián)系實(shí)際生活，用講述國(guó)學(xué)小故事等方法增加他們的理解力。這樣對(duì)兒童的腦發(fā)育，美育、心靈的凈化都有好處。
三、兒童誦讀經(jīng)典的好處：
以《弟子規(guī)》為例子，根據(jù)華東師范大學(xué)課題組和香港國(guó)際文教基金會(huì)的研究、教學(xué)、試驗(yàn)結(jié)果，顯示兒童經(jīng)過(guò)5－15分鐘的誦讀后，情緒可明顯穩(wěn)定下來(lái)。在經(jīng)過(guò)四個(gè)星期的誦讀訓(xùn)練后，老師皆反應(yīng)學(xué)生的吸收能力增加了，上課更能集中注意力，老師教起來(lái)也變得輕松了。班級(jí)的秩序、整潔也都名列前茅。學(xué)生也懂得自我約束，自制力也進(jìn)步了。家長(zhǎng)也反應(yīng)，小朋友不只語(yǔ)文成績(jī)進(jìn)步了，數(shù)學(xué)和其它科目的成績(jī)也提高了。在家里也比較聽(tīng)話(huà)、孝順。誦讀經(jīng)典時(shí)，兒童只要耳朵聽(tīng)，嘴里放松跟著念就行。這種直覺(jué)的學(xué)習(xí)法，能讓腦的壓力得到紓解，身心達(dá)到安定和平衡，智力潛能得到開(kāi)發(fā)，學(xué)習(xí)能力自然變好。反復(fù)誦讀一篇文章，能訓(xùn)練小朋友的注意力，提高識(shí)字率。既然誦讀的好處這么多，那么讓兒童誦讀簡(jiǎn)單歌謠也可以，美詩(shī)美文也不錯(cuò)，為什么偏要讓他們?nèi)プx那么深?yuàn)W的經(jīng)典文章呢？因?yàn)榻?jīng)典是經(jīng)過(guò)了幾千年的流傳，眾所公認(rèn)的“好的書(shū)”、“有價(jià)值的書(shū)”，它們是人類(lèi)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的結(jié)晶，是一些光輝的、具有永恒價(jià)值的人類(lèi)文化精品。讀誦經(jīng)典對(duì)兒童陶冶性情，涵養(yǎng)氣質(zhì)，培養(yǎng)人格德智有著潛移默化的作用。
根據(jù)人類(lèi)學(xué)家和心理學(xué)家的研究，零到十三歲是人類(lèi)記憶力發(fā)展的黃金時(shí)期，而此時(shí)理解力發(fā)展緩慢，比較薄弱。所以我們只鼓勵(lì)兒童背誦，不強(qiáng)求理解，是符合兒童身心發(fā)展特點(diǎn)的。其實(shí)，背誦是兒童的專(zhuān)長(zhǎng)，是他們的拿手好戲。如果不給他們背一些有價(jià)值的經(jīng)典，他們就會(huì)背誦廣告、流行歌曲。相反，如果一定要求兒童在理解的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)，兒童所能吸收的知識(shí)就很有限了。
那么兒童能否理解，又能否在日常生活中用上所學(xué)的經(jīng)典呢？其實(shí)兒童有他們自己的理解方式，并不是大人所能想象的。收集了許多家長(zhǎng)和老師的來(lái)信，他們對(duì)小朋友們把誦讀進(jìn)去的內(nèi)容舉一反三地用于現(xiàn)實(shí)生活，都感到非常意外和驚喜。所以大人千萬(wàn)不要以為小孩不懂就不去教他。兒童的潛力是超出成人想象的，我們?cè)饺ソ逃_(kāi)發(fā)它，愈能激發(fā)兒童內(nèi)在的智力潛能。