一、最“勾心斗角”的題目
甲、乙、丙、丁四人商量周末出游,甲說(shuō):乙去,我就肯定去;乙說(shuō):丙去我就不去;丙說(shuō):無(wú)論丁去不去,我都去;丁說(shuō):甲乙中至少有一個(gè)人去,我就去。
以下哪項(xiàng)推論可能是正確的:
A乙、丙兩個(gè)人去了B甲一個(gè)人去了C甲、丙、丁 三個(gè)人去了D四人都去了
【答案】C。
解析:本題考察復(fù)言命題推理。甲:乙→甲;乙:丙→非乙;丙:丙;?。海谆蛞遥 R运膫€(gè)人的話作為根據(jù),要求選項(xiàng)不能與四句中任何一句沖突??梢允褂脦敕?yàn)證選項(xiàng)。A項(xiàng)乙丙都去,由乙的話可知乙去丙一定不去,矛盾。B項(xiàng)只有甲一個(gè)人去,根據(jù)丁的話可知甲去丁就一定會(huì)去,矛盾。C項(xiàng)甲、丙、丁三個(gè)人去了,四句話都不矛盾,為可選答案。D項(xiàng),四個(gè)人都去,與乙的話丙去則乙不去矛盾。
【盤(pán)點(diǎn)】周末出游還得先上演一出宮心計(jì),臣妾心好累。
二、最“邏輯”的言語(yǔ)題
心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)受到兩種基本需求的驅(qū)動(dòng):第一,我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有種“一致性需求”,希望世界的運(yùn)動(dòng)符合我們的信仰、理念、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期,即使現(xiàn)實(shí)與我們自身的預(yù)期不一致,我們也要改變外在的證據(jù)來(lái)使它符合我們內(nèi)在的期望;第二,人類(lèi)需要對(duì)外在環(huán)境產(chǎn)生一種控制感,我們不希望自己在現(xiàn)實(shí)面前無(wú)能為力、無(wú)所適從,我們需要找到某種自己能夠理解、控制、描述、解釋和預(yù)測(cè)的可能性。
文中的心理學(xué)發(fā)現(xiàn)可以解釋下列哪一行為?
A.在集體中容易產(chǎn)生從眾心理
B.在明知自己錯(cuò)誤的情況下仍固執(zhí)己見(jiàn)
C.在過(guò)于熟悉的環(huán)境中容易產(chǎn)生厭倦心理并試圖改變
D.喜歡用“陰謀論”解釋超越自己經(jīng)驗(yàn)之處的事物
【答案】D。
解析: 題目中的兩種情況為:一、當(dāng)外部環(huán)境與我們想法不一致時(shí)候,我們會(huì)試圖改變外部環(huán)境來(lái)符合我們的期望;二、外部環(huán)境與我們的想法不一致,我們會(huì)對(duì)其尋找某種解釋。A項(xiàng)是被外部環(huán)境影響到了自身、B項(xiàng)明知自己錯(cuò)誤、C項(xiàng)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生厭倦都未體現(xiàn)出外部環(huán)境與我們認(rèn)知的不一致。D項(xiàng)符合第二種情形。
【盤(pán)點(diǎn)】你是邏輯題冒充的吧,換了馬甲我照樣認(rèn)識(shí)你!
甲、乙、丙、丁四人商量周末出游,甲說(shuō):乙去,我就肯定去;乙說(shuō):丙去我就不去;丙說(shuō):無(wú)論丁去不去,我都去;丁說(shuō):甲乙中至少有一個(gè)人去,我就去。
以下哪項(xiàng)推論可能是正確的:
A乙、丙兩個(gè)人去了B甲一個(gè)人去了C甲、丙、丁 三個(gè)人去了D四人都去了
【答案】C。
解析:本題考察復(fù)言命題推理。甲:乙→甲;乙:丙→非乙;丙:丙;?。海谆蛞遥 R运膫€(gè)人的話作為根據(jù),要求選項(xiàng)不能與四句中任何一句沖突??梢允褂脦敕?yàn)證選項(xiàng)。A項(xiàng)乙丙都去,由乙的話可知乙去丙一定不去,矛盾。B項(xiàng)只有甲一個(gè)人去,根據(jù)丁的話可知甲去丁就一定會(huì)去,矛盾。C項(xiàng)甲、丙、丁三個(gè)人去了,四句話都不矛盾,為可選答案。D項(xiàng),四個(gè)人都去,與乙的話丙去則乙不去矛盾。
【盤(pán)點(diǎn)】周末出游還得先上演一出宮心計(jì),臣妾心好累。
二、最“邏輯”的言語(yǔ)題
心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)受到兩種基本需求的驅(qū)動(dòng):第一,我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有種“一致性需求”,希望世界的運(yùn)動(dòng)符合我們的信仰、理念、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期,即使現(xiàn)實(shí)與我們自身的預(yù)期不一致,我們也要改變外在的證據(jù)來(lái)使它符合我們內(nèi)在的期望;第二,人類(lèi)需要對(duì)外在環(huán)境產(chǎn)生一種控制感,我們不希望自己在現(xiàn)實(shí)面前無(wú)能為力、無(wú)所適從,我們需要找到某種自己能夠理解、控制、描述、解釋和預(yù)測(cè)的可能性。
文中的心理學(xué)發(fā)現(xiàn)可以解釋下列哪一行為?
A.在集體中容易產(chǎn)生從眾心理
B.在明知自己錯(cuò)誤的情況下仍固執(zhí)己見(jiàn)
C.在過(guò)于熟悉的環(huán)境中容易產(chǎn)生厭倦心理并試圖改變
D.喜歡用“陰謀論”解釋超越自己經(jīng)驗(yàn)之處的事物
【答案】D。
解析: 題目中的兩種情況為:一、當(dāng)外部環(huán)境與我們想法不一致時(shí)候,我們會(huì)試圖改變外部環(huán)境來(lái)符合我們的期望;二、外部環(huán)境與我們的想法不一致,我們會(huì)對(duì)其尋找某種解釋。A項(xiàng)是被外部環(huán)境影響到了自身、B項(xiàng)明知自己錯(cuò)誤、C項(xiàng)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生厭倦都未體現(xiàn)出外部環(huán)境與我們認(rèn)知的不一致。D項(xiàng)符合第二種情形。
【盤(pán)點(diǎn)】你是邏輯題冒充的吧,換了馬甲我照樣認(rèn)識(shí)你!