關(guān)于民間舞中道具的使用，首先要明確民間舞舞種的特殊性，同樣要了解舞蹈背后以及在舞蹈中使用道具的淵源、背景。如：民族的精神、審美、風(fēng)俗儀式等。
    因?yàn)樵诿耖g舞蹈的表演中，常要求一定的服飾與道具相配合。服飾與道具本來就是民族文化的一種標(biāo)志，比如山東(鼓子秧歌)中的鼓。由于民間舞的自娛性和即興性，生活物體等道具均可以成為舞蹈道具，隨時(shí)入舞。民間舞的地域性，民族性又決定了道具在舞蹈中的不同功能。作為原生態(tài)的民間舞蹈道具大致可分為：1.樂器類(如鼓、三弦、胡琴、蘆笙等)具有代表性的如山西的威風(fēng)鑼鼓，滿族的太平鼓，陜西的安塞腰鼓。鼓，作為道具不僅是動(dòng)作的動(dòng)機(jī)，伴奏，更有民間祈豐收、求雨的功用。2.生活物件類(如絹、扇、煙袋、傘等)這些道具一方面充滿了濃郁的生活氣息，作為舞蹈的裝飾加強(qiáng)了舞蹈的表情性，象扇、絹在秧歌中多有令人目眩的技巧。另一方面，這些道具在生活中具有一定特殊的意義，如陜北秧歌中領(lǐng)頭人一手持傘一手持虎撐，都帶有吉祥的含義，傘的寓意庇護(hù)眾生、風(fēng)調(diào)雨順、虎撐則演化為消災(zāi)去病的象征。3.法器類(含兵器，主要指祭祀舞蹈及戰(zhàn)爭操練舞)如東巴的跳神舞蹈中有統(tǒng)一的法器舞蹈，板玲舞，刀舞，劍舞，法杖舞。
    綜上所述，我們可以看出民間舞道具的作用，首先是服從于民間舞的不同功能，表演功能是其中的一方面，在漢族的舞蹈中，道具成為緣物寄情的媒介，例如折扇在漢民族舞蹈中運(yùn)用最為廣泛的道具，它的小巧靈動(dòng)，通過它以虛擬寫意的手法巧妙刻畫人物形象，抒發(fā)細(xì)膩情感變化，表現(xiàn)特定環(huán)境與情節(jié)。許多道具本身就是藝術(shù)品，有繁瑣的制作工序，而且有些道具由于自身的形態(tài)和習(xí)俗背景產(chǎn)生了令人眼花繚亂的技巧。如東北秧歌中的手絹花和扇花，手絹花的掏、挽、片、纏，甚至拋、旋、轉(zhuǎn)、叼等高超技巧，同樣扇子很早就成為塑造各種不同人物的不可缺少的一種已經(jīng)帶有象征意義的道具了，例如諸葛亮拿羽扇指揮打仗，深閨小姐拿團(tuán)扇撲蝴蝶，濟(jì)公拿葵扇放法寶等等，漸漸脫離了實(shí)用功能，成為一種象征物。在這種背景下，我們才有依據(jù)去深入研究道具在意象化、象征化、精致化、演義化、規(guī)范化的民間舞蹈中，作為表演功能的重要作用和特殊意義。