漢朝法律制度的立法指導(dǎo)思想主要有：
     1.漢初黃老思想與“約法省刑”的原則。
     秦朝的暴興暴亡，使?jié)h初統(tǒng)治階級(jí)開始深刻反思法家思想，嚴(yán)厲批判“專任刑罰”、“重刑輕罪”的主張，為了鞏固封建統(tǒng)治，確立了黃老學(xué)派無為而治、“與民休息”、“約法省刑”的指導(dǎo)思想。漢高祖劉邦規(guī)定田賦十五而稅一，漢景帝實(shí)行三十而稅一的經(jīng)濟(jì)政策；漢文帝進(jìn)行刑制改革，廢肉刑，除“誹謗罪”等。漢初經(jīng)過連續(xù)七十余年的休養(yǎng)生息，取得了顯著的成效，穩(wěn)定了漢王朝的統(tǒng)治地位。
     2.漢武帝“德主刑輔”思想確立與封建正統(tǒng)法律的產(chǎn)生。
     漢初經(jīng)過七十余年的“休養(yǎng)生息”，到漢武帝時(shí)期，封建國家已經(jīng)具備雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，漢武帝決心改“無為而治”為“有為而治”，儒學(xué)思想家董仲舒適時(shí)地提出了 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，系統(tǒng)地闡述了“禮法并用”、“德主刑輔”的法制指導(dǎo)思想。這種思想主張得到統(tǒng)治者的肯定。上升為占統(tǒng)治地位的指導(dǎo)思想。這種思想實(shí)質(zhì)上是對(duì)孔子、孟子、荀子儒家思想，商鞅、韓非法家思想和陰陽等家學(xué)說的綜合繼承，正如漢宣帝所言，“漢家自有制度。本以霸王道雜之”。從而豐富了儒家的思想體系，不僅對(duì)漢代的統(tǒng)治發(fā)揮了重要作用，而且對(duì)整個(gè)封建社會(huì)的歷史發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。