我們常說，“可憐天下父母心”，那大概是專指人類而言，但同在藍(lán)天下的蕓蕓眾生，包括各種鳥獸蟲魚，哪一個沒有父母心、赤子情呢？可是我們?nèi)祟惥尤灰暥灰姡瑲⑺绖游锏母改?，喂養(yǎng)人類自己；侵占動物的生存空間，滿足自己的私欲，公道何在？良心何在？最近，我參加中央電視臺《視覺》欄目的一個節(jié)目，在演播室就此話題淋漓盡致地發(fā)了一番感慨，直說得善于言辭的主持人心事沉沉、無語凝噎。為什么？大概是這一樁樁、一件件有關(guān)鳥獸親情的可憐且可悲的故事，深深觸動了她的心。
一位獵人在追殺一只藏羚羊時，將羚羊逼向懸崖，使其走投無路。突然，這只藏羚羊不再奔跑，回頭面對獵人跪下了?！捌婀?，動物還會求生？”獵人思忖著，但他并未因之而動惻隱之心，依然舉槍將近在咫尺的藏羚羊打死了。
拖著獵物回到住地，獵人解剖時發(fā)現(xiàn)，這只羚羊的腹中竟有一個胎兒。獵人怔住了：“這是一個即將生產(chǎn)的母親！難怪她跪下求饒，原來是為了保全孩子的性命！”獵人的鐵石心腸被感動了，“我干什么呀？真是禽獸不如！”終于，獵人丟掉獵槍，金盆洗手。
母愛都是一樣的偉大，而沒有物種和地域的區(qū)別。在非洲稀樹草原，某探險家曾與獵豹遭遇，人獸相斗，難解難分，雙方均受重創(chuàng)。最后，探險家將拳頭塞進(jìn)獵豹的口腔使獵豹窒息而死。探險家艱難地爬起來，看著這只盡管雙目圓睜、卻已一動不能動的獵豹，帶著一身傷痛，踉蹌著回到營地。
他找到助手一起來抬獵豹的尸體，可回到事發(fā)地點，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)，獵豹竟然不見了。他們循著血跡，追到一棵大樹前，只見樹根下有一動物巢穴，獵豹就在里面，美麗的豹紋清晰可見。他們鼓搗了老半天，沒有動靜，原來，獵豹已死去了。待他們把死獵豹拽出來，都楞住了，原來，母豹的身后居然還有兩只沒睜眼的、嗷嗷待哺的小豹。此時， 探險家們明白了，獵豹之所以死不瞑目，是放不下自己的孩子，至于拖著重傷垂死之身回到巢穴，是為了給兩個饑餓的孩子喂上最后一口奶！
虎毒不食子，母愛眾生同！
可是，與動物相比，我們的人性又有多少高尚之處呢？有時，即使不存惡意地進(jìn)入動物的領(lǐng)域，都給動物造成傷害，更別說蓄意屠殺了。不久前，我聽到印度的一位同行講的一則有關(guān)犀牛的故事，令人心酸：游客在騎象游歷森林時，遇見了大小兩只犀牛。為了獲得更好的觀看效果，游人驅(qū)象而上，走到了兩只犀牛的中間，哪知，母犀牛因看不到幼犀牛而大怒，沖向大象。保安為保游客，開槍射殺了母犀牛，游客無恙，可是，從此世界上卻少了一位母親，多了一個孤兒。
目前一條人工飼養(yǎng)的白鰭豚叫“淇淇”，雄性，他已在武漢水生動物研究所形單影只、孤苦伶仃地生活20多年了。淇淇是1980年1月12日被湖北漁民捕于洞庭湖，至今他的額頭還有當(dāng)時被大鐵鉤鉤上岸的深深的疤痕。好心的人類為了給他尋找配偶，1996年曾捕到一只雌性的叫“珍珍”的幼豚，可惜未過半年，便憂郁而死。
當(dāng)時捕獲海豚三頭，其中一頭以為是雌性，放掉了，想不到它們是一家豚，放走的是母親，第二天它還在原地打轉(zhuǎn)、哀叫。而捕到的兩頭乃是父女，女兒年小體弱，屢屢下沉；父親惟恐女兒憋死，用盡力氣托起女兒，最后，自己衰竭而亡。剛剛失去母親，轉(zhuǎn)眼又失去父親的“珍珍”孤零零地活了幾個月，便被“逼婚”，帶到淇淇的水池中，抑郁成疾，不久便病死了。如今，“淇淇”年事已高，還是孑然一身。
人類遭遇不幸往往會怨天尤人，不知道動物的苦難歸咎于誰。
“ 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時看小於菟。”這是魯迅的一首詩，“於兔”即老虎，即使是興風(fēng)狂嘯的老虎，不乏憐子之情，何況鳥乎，何況人乎！人心不古，道德淪喪，豈止是生態(tài)。在很多方面，古人高于今人，象大家習(xí)以為常的籠養(yǎng)野鳥、吃野味、殺生、狩獵等，早已受到古代先賢的抨擊。可如今，我們還對魚翅、燕窩等津津樂道，孰不知，那魚翅乃是鯊魚之鰭，即其肢體；燕窩乃是金絲燕用唾液筑就的哺育后代的巢，我們?yōu)榱藚^(qū)區(qū)口腹之欲，便要斷人家臂膀、斷人家后代，何德之有？
唐代大詩人白居易為我們留下了一首字字珠璣的詩，可謂意味深長：“誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸?！?BR> 二十世紀(jì)五十年代，藏北有一位老獵人，他以其神奇槍法出沒于藏北高原深處。一天，老獵人突然瞅見兩步之遠(yuǎn)對面的草坡上站立著一只肥肥壯壯的藏羚羊。他舉槍瞄了起來，奇怪的是，那只肥壯的藏羚羊并沒有逃走，而是用乞求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來。與此同時，只見兩行長淚從藏羚羊眼里流出來。老獵人的心頭一軟，扣扳機(jī)的手不由得松了一下。但他是個獵手，不被藏羚羊的憐憫打動是情理之中的事。他雙眼一閉，扳機(jī)在手指下一動，槍聲響起，那只藏羚羊栽倒在地。它倒地后仍是跪臥的姿勢，眼里的兩行淚跡了然清晰地留著。那天，老獵人沒有像往日那樣當(dāng)即將獵獲的藏羚羊開膛、扒皮。他的眼前老是浮現(xiàn)著給他下跪的那只藏羚羊。他有些蹊蹺，藏羚羊為什么要下跪？次日，老獵人懷著忐忑不安的心情對那只藏羚羊開膛扒皮，原來在藏羚羊的子宮里，靜靜地臥著一只小藏羚羊，它已經(jīng)成形，自然是死了。這時候，老獵人方才明白為什么那只藏羚羊要彎下笨重的身子給自己下跪，它是在求獵人留下自己的一條命，以保全懷在腹腔中小藏羚羊的生命??！老獵人在山坡上挖了坑，將那只藏羚羊連同它那沒有出生的孩子掩埋了。同時埋掉的還有他的杈子槍。從此，這個老獵人在藏北高原上消失了，再沒有人知道他的下落……
一位獵人在追殺一只藏羚羊時，將羚羊逼向懸崖，使其走投無路。突然，這只藏羚羊不再奔跑，回頭面對獵人跪下了?！捌婀?，動物還會求生？”獵人思忖著，但他并未因之而動惻隱之心，依然舉槍將近在咫尺的藏羚羊打死了。
拖著獵物回到住地，獵人解剖時發(fā)現(xiàn)，這只羚羊的腹中竟有一個胎兒。獵人怔住了：“這是一個即將生產(chǎn)的母親！難怪她跪下求饒，原來是為了保全孩子的性命！”獵人的鐵石心腸被感動了，“我干什么呀？真是禽獸不如！”終于，獵人丟掉獵槍，金盆洗手。
母愛都是一樣的偉大，而沒有物種和地域的區(qū)別。在非洲稀樹草原，某探險家曾與獵豹遭遇，人獸相斗，難解難分，雙方均受重創(chuàng)。最后，探險家將拳頭塞進(jìn)獵豹的口腔使獵豹窒息而死。探險家艱難地爬起來，看著這只盡管雙目圓睜、卻已一動不能動的獵豹，帶著一身傷痛，踉蹌著回到營地。
他找到助手一起來抬獵豹的尸體，可回到事發(fā)地點，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)，獵豹竟然不見了。他們循著血跡，追到一棵大樹前，只見樹根下有一動物巢穴，獵豹就在里面，美麗的豹紋清晰可見。他們鼓搗了老半天，沒有動靜，原來，獵豹已死去了。待他們把死獵豹拽出來，都楞住了，原來，母豹的身后居然還有兩只沒睜眼的、嗷嗷待哺的小豹。此時， 探險家們明白了，獵豹之所以死不瞑目，是放不下自己的孩子，至于拖著重傷垂死之身回到巢穴，是為了給兩個饑餓的孩子喂上最后一口奶！
虎毒不食子，母愛眾生同！
可是，與動物相比，我們的人性又有多少高尚之處呢？有時，即使不存惡意地進(jìn)入動物的領(lǐng)域，都給動物造成傷害，更別說蓄意屠殺了。不久前，我聽到印度的一位同行講的一則有關(guān)犀牛的故事，令人心酸：游客在騎象游歷森林時，遇見了大小兩只犀牛。為了獲得更好的觀看效果，游人驅(qū)象而上，走到了兩只犀牛的中間，哪知，母犀牛因看不到幼犀牛而大怒，沖向大象。保安為保游客，開槍射殺了母犀牛，游客無恙，可是，從此世界上卻少了一位母親，多了一個孤兒。
目前一條人工飼養(yǎng)的白鰭豚叫“淇淇”，雄性，他已在武漢水生動物研究所形單影只、孤苦伶仃地生活20多年了。淇淇是1980年1月12日被湖北漁民捕于洞庭湖，至今他的額頭還有當(dāng)時被大鐵鉤鉤上岸的深深的疤痕。好心的人類為了給他尋找配偶，1996年曾捕到一只雌性的叫“珍珍”的幼豚，可惜未過半年，便憂郁而死。
當(dāng)時捕獲海豚三頭，其中一頭以為是雌性，放掉了，想不到它們是一家豚，放走的是母親，第二天它還在原地打轉(zhuǎn)、哀叫。而捕到的兩頭乃是父女，女兒年小體弱，屢屢下沉；父親惟恐女兒憋死，用盡力氣托起女兒，最后，自己衰竭而亡。剛剛失去母親，轉(zhuǎn)眼又失去父親的“珍珍”孤零零地活了幾個月，便被“逼婚”，帶到淇淇的水池中，抑郁成疾，不久便病死了。如今，“淇淇”年事已高，還是孑然一身。
人類遭遇不幸往往會怨天尤人，不知道動物的苦難歸咎于誰。
“ 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時看小於菟。”這是魯迅的一首詩，“於兔”即老虎，即使是興風(fēng)狂嘯的老虎，不乏憐子之情，何況鳥乎，何況人乎！人心不古，道德淪喪，豈止是生態(tài)。在很多方面，古人高于今人，象大家習(xí)以為常的籠養(yǎng)野鳥、吃野味、殺生、狩獵等，早已受到古代先賢的抨擊。可如今，我們還對魚翅、燕窩等津津樂道，孰不知，那魚翅乃是鯊魚之鰭，即其肢體；燕窩乃是金絲燕用唾液筑就的哺育后代的巢，我們?yōu)榱藚^(qū)區(qū)口腹之欲，便要斷人家臂膀、斷人家后代，何德之有？
唐代大詩人白居易為我們留下了一首字字珠璣的詩，可謂意味深長：“誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸?！?BR> 二十世紀(jì)五十年代，藏北有一位老獵人，他以其神奇槍法出沒于藏北高原深處。一天，老獵人突然瞅見兩步之遠(yuǎn)對面的草坡上站立著一只肥肥壯壯的藏羚羊。他舉槍瞄了起來，奇怪的是，那只肥壯的藏羚羊并沒有逃走，而是用乞求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來。與此同時，只見兩行長淚從藏羚羊眼里流出來。老獵人的心頭一軟，扣扳機(jī)的手不由得松了一下。但他是個獵手，不被藏羚羊的憐憫打動是情理之中的事。他雙眼一閉，扳機(jī)在手指下一動，槍聲響起，那只藏羚羊栽倒在地。它倒地后仍是跪臥的姿勢，眼里的兩行淚跡了然清晰地留著。那天，老獵人沒有像往日那樣當(dāng)即將獵獲的藏羚羊開膛、扒皮。他的眼前老是浮現(xiàn)著給他下跪的那只藏羚羊。他有些蹊蹺，藏羚羊為什么要下跪？次日，老獵人懷著忐忑不安的心情對那只藏羚羊開膛扒皮，原來在藏羚羊的子宮里，靜靜地臥著一只小藏羚羊，它已經(jīng)成形，自然是死了。這時候，老獵人方才明白為什么那只藏羚羊要彎下笨重的身子給自己下跪，它是在求獵人留下自己的一條命，以保全懷在腹腔中小藏羚羊的生命??！老獵人在山坡上挖了坑，將那只藏羚羊連同它那沒有出生的孩子掩埋了。同時埋掉的還有他的杈子槍。從此，這個老獵人在藏北高原上消失了，再沒有人知道他的下落……