油畫的色調(diào)
    1：色調(diào)
    油畫離不開油色，但不是單純意義上用油色畫的。油畫離不開素描，但油畫也不等于素描加上顏色。五百年來的油畫歷史，展現(xiàn)出它在色彩上的基本特點(diǎn)和規(guī)律--條件色的規(guī)律。這是傳統(tǒng)油畫色彩技巧的精華和特征。而條件色規(guī)律的第一個(gè)關(guān)鍵問題是色調(diào)問題。
    西方對(duì)條件色、色調(diào)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用約開始于十五世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期。以后逐漸深入普及，以致形成了他們傳統(tǒng)的觀察方法。這不只體現(xiàn)在他們的油畫、兒童畫中；在詩中以及小說中也都有所表現(xiàn)。
    色調(diào)的提煉取舍，不是主觀編造。正確的提煉取舍，必須能傳達(dá)物象色調(diào)的精神。這就要做到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、自然。色調(diào)不準(zhǔn)，把早晨畫成了黃昏，就失真。失去了所畫對(duì)象的具體性、特殊性。不鮮明，雖有特點(diǎn)但不突出，畫面效果就"溫""弱"，似是而非，含糊不清。不生動(dòng)，就呆、死、缺乏生命力。不自然，就做作。
    2：色調(diào)的掌握和運(yùn)用
    (1) 定色調(diào)
    色調(diào)要統(tǒng)領(lǐng)全局，定調(diào)應(yīng)在落筆之前。是暖、是冷？是明、是暗？是黃、是綠？畫前應(yīng)胸有成竹。尤其難在冷暖、明暗等分寸的掌握。分寸的掌握來自觀察、寫生、記憶。如陰天的天光、陽光，中午陽光與日光燈的光，三者全是白光，而三者又不能同時(shí)出現(xiàn)。難于在同一時(shí)間內(nèi)比較，只能在記憶中進(jìn)行比較。這就要有大量寫生觀察作基礎(chǔ)才能奏效。
    (2) 色調(diào)的統(tǒng)一
    兩種或兩種以上的色調(diào)同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，每一色調(diào)自身必須統(tǒng)一。也就是同一色調(diào)中的各個(gè)局部色彩必須統(tǒng)一于這一基調(diào)之中。如《盧昂大教堂》亮面細(xì)部色彩是很豐富而有變化的，但它卻不花。而且遠(yuǎn)看只覺得它是教堂的實(shí)體而不是色塊堆砌，如果迷醉于細(xì)部色彩的豐富性，而忘了整體色調(diào)的統(tǒng)一性，結(jié)果既失去了色調(diào)也失去了色彩，留下的不過是五彩繽紛的顏料而已。更重要的是幾種色調(diào)之間也應(yīng)有主有次，并和諧統(tǒng)一于整體色調(diào)之中。如《盧昂大教堂》的畫面，總色調(diào)是由三種色調(diào)組成：一是教堂亮面的暖黃色調(diào)。二是冷溯組成的蘭天和教堂受大光影響之暗面。三是教堂門楣朝下的部分受地面暖色影響，形成冷中帶暖的色調(diào)。三者之間有主調(diào)（教堂亮面）有輔調(diào)二和三。主調(diào)決定了全局的總色調(diào)與輔調(diào)相對(duì)比又相襯托，相互影響又相互滲透。你中有我，我中有你。既有局部的細(xì)微變化又統(tǒng)一于整體色調(diào)之中。