給孩子講故事是最容易讓孩子明白道理的好方法，即使道理深刻難懂，也可以通過(guò)故事的方式變得通俗易懂。下面是分享的精選正能量的簡(jiǎn)短小故事五篇。歡迎閱讀參考！
【篇一】精選正能量的簡(jiǎn)短小故事
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一個(gè)佛教故事，說(shuō)的是某個(gè)寺廟里有一個(gè)和尚，有一天他在打掃衛(wèi)生，一位年輕貌美的姑娘，抱著襁褓中的孩子，當(dāng)著眾僧的面把孩子硬塞在和尚的懷里，不無(wú)幽怨地說(shuō)：“這是你的孩子。”說(shuō)著頭也不回地逃之夭夭。和尚懷抱著孩子頓時(shí)目瞪口呆，其他和尚們也是面面相覷，繼而竊竊私語(yǔ)。和尚抱著孩子到禪房，熬米湯喂食孩子。孩子在和尚的精心喂養(yǎng)下，長(zhǎng)得白白胖胖的，非?？蓯?ài)。
忽一天，那個(gè)丟下孩子在寺廟的姑娘和一位年輕男子提著一大堆禮物來(lái)寺廟找到那個(gè)無(wú)辜的和尚，希望把孩子領(lǐng)回。和尚一言不發(fā)，把孩子親手交給他的母親。原來(lái)，這個(gè)姑娘和年輕男子私定終生并懷上孩子，孩子生下來(lái)后，姑娘不愿意供出孩子的親生父親，只有把這盤臟水潑在那個(gè)無(wú)辜的和尚身上。有和尚大惑不解道：“你當(dāng)初喂養(yǎng)這個(gè)孩子的時(shí)候，為什么不給自己的清白做個(gè)辯解？和尚道：“這有什么？”當(dāng)姑娘來(lái)寺廟領(lǐng)回孩子時(shí)候，有幾個(gè)和尚攛掇他向這個(gè)姑娘要個(gè)說(shuō)法，不能這樣便宜她了，和尚很輕松地回應(yīng)道：“這有什么？”
其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，有幾個(gè)人的胸懷像和尚那樣寬廣和無(wú)私？恐怕不好找。我還聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)的是北京一家出租房里住著來(lái)自全國(guó)各地的5個(gè)“北漂”，其中一個(gè)人生活懶散，不喜歡打掃衛(wèi)生。其實(shí)大家既然能住在一個(gè)屋檐下，在生活中遇到小矛盾不是什么大事，把話說(shuō)開(kāi)了，也就云消霧散了?？墒撬麄兌疾粶贤ǎ褪前档乩镙^這勁兒，你說(shuō)我生活懶散，你能把我咋樣？一副天王老子也不畏懼的“氣概”；那位呢，便時(shí)時(shí)處處針對(duì)他，一俟有風(fēng)吹草動(dòng)，便聞風(fēng)而至，上來(lái)就橫加指責(zé)。之后的結(jié)局是矛盾愈加升級(jí)，最后演變成那個(gè)生活懶散的人，吃完方便面后，隨手把方便面盒丟棄在垃圾籃外，而那個(gè)愛(ài)干凈的人回家后，不由分說(shuō)就找那個(gè)生活懶散的人去理論，先是吵架，最后那個(gè)愛(ài)干凈的人，從廚房拿出菜刀瘋狂地砍向?qū)Ψ?，那個(gè)生活懶散的人倒在血泊中，再也沒(méi)有起來(lái)。
雨果說(shuō)：“貴的復(fù)仇是寬容?！蔽蚁胝f(shuō)，雨果有有佛心，達(dá)到了人生體悟。在現(xiàn)實(shí)生活中，寬容是一把鑰匙，它能打開(kāi)彼此之間隔閡以久的鎖，大門洞開(kāi)，真誠(chéng)地邀請(qǐng)彼此到心靈做客；寬容是一種能治愈對(duì)他人憎恨的藥，在你的心目中，沒(méi)有讓你恨得牙根都癢癢的人；寬容是一種忘記，忘記過(guò)去的恩恩怨怨，大家和則就要珍惜這份難得的緣分，友好相處；既然不能繼續(xù)相處，友誼修復(fù)未果，大家相忘于江湖。也許我們一輩子都不能像佛那樣擁有那份慈悲胸懷，也不能像民間一句俗語(yǔ)“宰相肚里能撐船”，我們肚里不奢望能撐船，哪怕對(duì)人一點(diǎn)點(diǎn)的寬容。
【篇二】精選正能量的簡(jiǎn)短小故事
1874年11月30日的夜晚，倫敦的布倫海姆宮燈火輝煌，一群貴族男女在這里翩翩起舞。突然，一位活潑、美麗的貴族夫人連聲叫喊肚子疼痛，人們趕快把她扶到就近的一個(gè)臨時(shí)女更衣室。溫斯頓·丘吉爾——一個(gè)早產(chǎn)兒，就這樣非同尋常地來(lái)到人間。
丘吉爾是英國(guó)顯赫的貴族公爵馬爾巴羅家族的后代。英國(guó)除了王室以外，公爵家庭總共不超過(guò)20個(gè)，馬爾巴羅家族按封爵次序名列其中第十位。丘吉爾的母親詹妮是美國(guó)百萬(wàn)富翁杰羅姆的女兒，1873年與丘吉爾的父親倫道夫結(jié)婚，1895年1月24日倫道夫因病醫(yī)治無(wú)效，溘然去世，終年46歲。這時(shí)的詹妮雖已40多歲，但依然美艷驚人，風(fēng)姿綽約。不久，她便萌生了嫁給一個(gè)25歲男人的想法。然而消息一經(jīng)傳出，立刻遭到眾多親友的反對(duì)。就在詹妮幾乎要放棄了的時(shí)候，詹妮25歲的兒子、與母親要嫁之人同歲的丘吉爾，堅(jiān)決地握住她的雙手：“親愛(ài)的母親，就算全世界都反對(duì)您，我也會(huì)勇敢地站在您這邊，所以，請(qǐng)您也一定要勇敢。”兒子堅(jiān)毅、鼓勵(lì)的目光，讓詹妮義無(wú)反顧地披上了潔白的婚紗。但這樁婚姻并沒(méi)有維持多久。10多年過(guò)去了，詹妮的兒子丘吉爾已經(jīng)憑借卓越的才能躋身政壇。60歲的詹妮也要再次迎來(lái)婚禮。這次的決定同樣遭到眾人強(qiáng)烈的反對(duì)，尤其是兒子的那些反對(duì)派們。詹妮猶豫了。這次與上次不同，丘吉爾打小就懷有雄心壯志，并且具備實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的能力。她不想因?yàn)樽约嘿O誤兒子的前程。然而，令他意想不到的是，兒子又一次握住了她的手：如果讓我在我的仕途與您的幸福之間作選擇，我心甘情愿的選擇后者。請(qǐng)您不要再有任何顧慮。母親幸福，我才幸福。詹妮又一次無(wú)比快樂(lè)地邁入了婚姻的殿堂?；槎Y上，兒子依然像上次一樣，堅(jiān)強(qiáng)地站在她的身邊，而另一邊則是比兒子還要年輕的36歲的新郎。能夠兩次接受母親的婚姻，也許很多人都做得到。而面對(duì)沉重的壓力，丘吉爾兩次接受和自己年齡差不多的人作自己的繼父，這需要多么豁達(dá)的胸懷。
1908年8月15日，倫敦報(bào)紙登載了一條引人注目的消息：33歲的內(nèi)閣貿(mào)易大臣溫斯頓·丘吉爾先生與23歲的克萊門蒂娜霍齊婭小姐訂婚。舉行婚禮的這一天熱鬧非凡，賓朋滿堂，歡歌笑語(yǔ)。證婚人是財(cái)政大臣勞合喬治，而他選擇的男儐相卻是他在下院的一個(gè)堅(jiān)決反對(duì)者——包括休塞西爾勛爵。當(dāng)時(shí)丘吉爾推行一系列爭(zhēng)取工人擁護(hù)的社會(huì)改革，休塞西爾勛爵在內(nèi)的貴族集團(tuán)堅(jiān)決反對(duì)這些改革。這里反映了英國(guó)政治生活中的一個(gè)很有意思的特點(diǎn)：人們可以在下院和政治集會(huì)上相互咒罵，如同仇敵，但在個(gè)人生活中卻能成為親朋好友，相敬無(wú)間。在政治生活中雖然是公敵，卻不妨礙他們?cè)谒饺松钪蟹Q兄道弟。恩格斯《在馬克思墓前的講話》中也這樣說(shuō)過(guò)：“馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和污蔑的人?！腋掖竽懙卣f(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！蔽鞣浇倪@種文化現(xiàn)象是多么的耐人尋味。
寬容比自由更重要!這寬容來(lái)源于對(duì)每個(gè)人權(quán)利的尊重：我雖然不贊成你的觀點(diǎn)，但我堅(jiān)決捍衛(wèi)你發(fā)表觀點(diǎn)的權(quán)利；我雖然不支持你的行動(dòng)，但我堅(jiān)決維護(hù)你合法行動(dòng)的自由!
【篇三】精選正能量的簡(jiǎn)短小故事
水有水的深度，海有海的寬度，山有山的高度。完美的人生呢？
曾經(jīng)在一本雜志上看到對(duì)現(xiàn)代人高素質(zhì)評(píng)價(jià)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：長(zhǎng)×寬×高=優(yōu)秀。長(zhǎng)，就是眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，寬即是胸懷寬廣，高就是境界高超。
一個(gè)物體要想穩(wěn)穩(wěn)地立起來(lái)，必須是長(zhǎng)寬高的三維和諧。人生要想精彩，更應(yīng)該用“長(zhǎng)寬高”作為精神的信仰。
人生在世，需要眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)。它表現(xiàn)為一種精神向往和理想信念的追求。浩浩青史，從孟子的“達(dá)則兼濟(jì)天下”的胸懷，到司馬遷忍辱負(fù)重完成洋洋灑灑50萬(wàn)言《史記》，再到周恩來(lái)年少求學(xué)時(shí)的“為中華之崛起而讀書”，他們都是人生命運(yùn)的主人。他們都能夠不為一時(shí)一己得失考慮，站在時(shí)代發(fā)展需要的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，成就他們?nèi)松谋ж?fù)，內(nèi)心的明燈，點(diǎn)燃他們奮斗的火把。
志存高遠(yuǎn)，心有乾坤。只有眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能站得高看得遠(yuǎn)，才能想得深走得快。它有助于找尋人生路標(biāo)，引領(lǐng)航程，正所謂“心有多大，生活的舞臺(tái)就有多寬廣”。古往今來(lái)成大事者，他們都是眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)者，他們的理想信念比起常人更明確、更堅(jiān)定。
人的寬度即是見(jiàn)識(shí)與胸襟。見(jiàn)多識(shí)廣，胸懷寬廣則包容萬(wàn)象。山高不棄壘土，海納百川才能有大之容量。寬容是人與人之間不可缺少的潤(rùn)滑劑，是理解和善良的情懷。泰山不讓點(diǎn)點(diǎn)土壤，方能成其大；江海不擇涓涓細(xì)流，最終成其深。學(xué)會(huì)寬容他人的過(guò)失，等于給別人留一次機(jī)會(huì)，同時(shí)也是給自己留一點(diǎn)空間。寬容不是退避三舍，也不是懦弱無(wú)能，正所謂是“君子賢而能容墨，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。
世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是藍(lán)天，比藍(lán)天更廣闊的是人的胸懷。鮑叔、管仲之交，武廉文藺將相之和，都是寬容之心成全。這，就是寬容的雅量。這，同樣是人生歷練后的坦然。
人生有了超常的寬度，才能容天下難容之事，成天下難成之事。因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)的政治斗爭(zhēng)，南非“黑人之父”曼德拉渡過(guò)了27年的牢獄之災(zāi)，走出牢房的曼德拉，面對(duì)記者的長(zhǎng)鏡頭，微微一笑：“我沒(méi)有敵人?！痹谧叱銮羰疫~向通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，曼德拉就開(kāi)始思考，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么，就仍處在獄中，就沒(méi)有后續(xù)的奮斗動(dòng)力。這種大格局大境界，表面上是寬容生活了，其實(shí)是老人一顆永不放棄的心。
生命的價(jià)值，高度是重要刻度。有這么一則故事：有一棵長(zhǎng)在山頂?shù)男〔輰?duì)從谷底慢慢伸張開(kāi)來(lái)的大樹說(shuō)：“你費(fèi)了一生的氣力才到我的腳下，太矮了！”大樹笑著：“是的，但我沒(méi)有借山的高位勢(shì)力，我是憑借自己的努力而成了大材！”果然，冬天還未開(kāi)始，小草便枯萎了，大樹卻成了高屋之棟。
諸多因素使得每個(gè)人所處的環(huán)境各自不同，從一棵小草做起，以小草的姿態(tài)抬頭看天，向陽(yáng)生長(zhǎng)，在逆境中迎難而上，努力堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，最終才能成長(zhǎng)為高屋之棟。
人生的高度取決你有沒(méi)有一顆想改變和抬升自我高度的靈魂。
人與人的主要區(qū)別，不是外在形象，而是內(nèi)心世界。有人說(shuō)人生苦短，也有人說(shuō)人生是一個(gè)頑皮的小孩子，時(shí)時(shí)在和我們每一個(gè)人捉迷藏。但我更相信，如果能在青年時(shí)代就能增加人生的長(zhǎng)度，拓展人生的寬度，提升人生的高度，人生必將豐富多彩。
【篇四】精選正能量的簡(jiǎn)短小故事
在我們南方臥虎山崎嶇的山路上，往往能看到一眼眼清澈的山泉。路人走過(guò)山泉，便停下蹲在泉眼邊喝水解渴。在泉邊往往有一只破碗或半邊碗用來(lái)讓路人在泉眼里舀水喝。過(guò)去，泉邊連半邊碗也沒(méi)有，人們就用手捧水喝，或用闊樹葉折疊成碗狀舀水喝，至于那個(gè)半邊碗，當(dāng)時(shí)人們感覺(jué)不出它的美和丑，腦海里也留不下什么印象。
只是有一天，由于一只漂亮的塑料杯的出現(xiàn)和丟失，才讓人們對(duì)半邊碗產(chǎn)生了許多的聯(lián)想和感慨。不知是什么時(shí)候，一只漂亮的塑料杯不聲不響地在山泉邊留下了，代替了那個(gè)半邊瓷碗。
然而，讓人們想不到的是，沒(méi)過(guò)幾天，那只漂亮的塑料杯不翼而飛。好杯子丟失了，半邊碗又被扔掉，人們又只好用樹葉或用手捧水喝，相當(dāng)不習(xí)慣。所以，又有人買來(lái)一只好塑料杯，放到泉邊?？蓵r(shí)間不長(zhǎng)，它再次丟失。
可見(jiàn)塑料杯子雖好，但在無(wú)人看守、無(wú)人經(jīng)過(guò)的山路邊，它卻是不合適的，因?yàn)樗?，它輕便，它可以放到別的地方用，所以，最終，它會(huì)丟失。
這時(shí)候，人們才想起來(lái)，半邊碗除了在崎嶇路上的山泉邊，在其他地方是沒(méi)有用處的，而漂亮的塑料杯，它放在哪里都能產(chǎn)生價(jià)值和作用。人們對(duì)塑料杯的丟失也不再大驚小怪。那就只好再去弄半邊碗，用泉水洗刷干凈，讓它重新回到原來(lái)的位置。人們清楚了，再買好杯子放在泉邊，已經(jīng)沒(méi)有必要，它的好只會(huì)給路人帶來(lái)不便。而那重新弄來(lái)的半邊碗，卻一直沿用到最后，給口渴的路人帶來(lái)很大的方便。
其實(shí)，常在山區(qū)行走的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，不僅在這條山路上會(huì)發(fā)現(xiàn)半邊碗，而且在不少的山泉邊都能發(fā)現(xiàn)用來(lái)舀飲山泉的半邊碗，這一現(xiàn)象既習(xí)以為常又合情合理。只不過(guò)人們熟視無(wú)睹，缺乏對(duì)此哲學(xué)思考?？梢?jiàn)，人生在世，好的東西不一定是合適的，而合適的東西也不一定是好的。
世界上沒(méi)有無(wú)用的東西，只有放錯(cuò)位置的東西。破碗在常人眼中是廢物，廢物并非一無(wú)是處，只不過(guò)它沒(méi)放在合適的地方，它放在崎嶇山路的泉邊，它便是很有用的東西，而漂亮的塑料杯在此卻不合適了，這便是半邊碗和一只杯的哲學(xué)。
【篇五】精選正能量的簡(jiǎn)短小故事
梁思成在東北大學(xué)教建筑學(xué)時(shí)，想對(duì)全國(guó)古建筑摸一下底，以便制訂整體的保護(hù)方案。他想了一個(gè)辦法，請(qǐng)全國(guó)各縣的郵政局長(zhǎng)將本縣境內(nèi)的古建筑拍成照片寄給他。
夫人林徽因問(wèn)他：“全國(guó)1800多個(gè)縣，就有1800多個(gè)郵政局長(zhǎng)，這些人你一個(gè)也不認(rèn)識(shí)，人家憑什么為你做這件事？”梁思成說(shuō)：“我也不是讓人家白幫忙，我會(huì)給每人寄兩塊大洋，算是給他們的一點(diǎn)酬勞?！?BR> 于是，梁思成給全國(guó)所有縣的郵政局長(zhǎng)都寫了一封信，同時(shí)寄去了兩塊大洋。他在信中這樣寫道：“我們?cè)诳疾毂Ｗo(hù)中國(guó)古建筑，希望您收到這封信后，能把貴縣境內(nèi)的古建筑拍成照片寄給我們。區(qū)區(qū)兩塊大洋不成敬意，只希望您能在百忙之中抽出寶貴時(shí)間，成全我們的心愿，我們將不勝感激！”梁思成不知道各縣郵政局長(zhǎng)的名字，就在信封上寫“某某縣郵政局長(zhǎng)”收，用了將近一個(gè)月時(shí)間，完成了寄信的工作。
令梁思成感動(dòng)的是，全國(guó)1800多個(gè)縣的郵政局長(zhǎng)，在收到信件和兩塊大洋后，都在最短的時(shí)間內(nèi)完成了任務(wù)，而且其中大部分人都將兩塊大洋退了回來(lái)。
人與人之間的信任，是中華民族自古傳下來(lái)的美德，這種藏在心靈深處的情感，總是讓人感動(dòng)不已。
【篇一】精選正能量的簡(jiǎn)短小故事
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一個(gè)佛教故事，說(shuō)的是某個(gè)寺廟里有一個(gè)和尚，有一天他在打掃衛(wèi)生，一位年輕貌美的姑娘，抱著襁褓中的孩子，當(dāng)著眾僧的面把孩子硬塞在和尚的懷里，不無(wú)幽怨地說(shuō)：“這是你的孩子。”說(shuō)著頭也不回地逃之夭夭。和尚懷抱著孩子頓時(shí)目瞪口呆，其他和尚們也是面面相覷，繼而竊竊私語(yǔ)。和尚抱著孩子到禪房，熬米湯喂食孩子。孩子在和尚的精心喂養(yǎng)下，長(zhǎng)得白白胖胖的，非?？蓯?ài)。
忽一天，那個(gè)丟下孩子在寺廟的姑娘和一位年輕男子提著一大堆禮物來(lái)寺廟找到那個(gè)無(wú)辜的和尚，希望把孩子領(lǐng)回。和尚一言不發(fā)，把孩子親手交給他的母親。原來(lái)，這個(gè)姑娘和年輕男子私定終生并懷上孩子，孩子生下來(lái)后，姑娘不愿意供出孩子的親生父親，只有把這盤臟水潑在那個(gè)無(wú)辜的和尚身上。有和尚大惑不解道：“你當(dāng)初喂養(yǎng)這個(gè)孩子的時(shí)候，為什么不給自己的清白做個(gè)辯解？和尚道：“這有什么？”當(dāng)姑娘來(lái)寺廟領(lǐng)回孩子時(shí)候，有幾個(gè)和尚攛掇他向這個(gè)姑娘要個(gè)說(shuō)法，不能這樣便宜她了，和尚很輕松地回應(yīng)道：“這有什么？”
其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，有幾個(gè)人的胸懷像和尚那樣寬廣和無(wú)私？恐怕不好找。我還聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)的是北京一家出租房里住著來(lái)自全國(guó)各地的5個(gè)“北漂”，其中一個(gè)人生活懶散，不喜歡打掃衛(wèi)生。其實(shí)大家既然能住在一個(gè)屋檐下，在生活中遇到小矛盾不是什么大事，把話說(shuō)開(kāi)了，也就云消霧散了?？墒撬麄兌疾粶贤ǎ褪前档乩镙^這勁兒，你說(shuō)我生活懶散，你能把我咋樣？一副天王老子也不畏懼的“氣概”；那位呢，便時(shí)時(shí)處處針對(duì)他，一俟有風(fēng)吹草動(dòng)，便聞風(fēng)而至，上來(lái)就橫加指責(zé)。之后的結(jié)局是矛盾愈加升級(jí)，最后演變成那個(gè)生活懶散的人，吃完方便面后，隨手把方便面盒丟棄在垃圾籃外，而那個(gè)愛(ài)干凈的人回家后，不由分說(shuō)就找那個(gè)生活懶散的人去理論，先是吵架，最后那個(gè)愛(ài)干凈的人，從廚房拿出菜刀瘋狂地砍向?qū)Ψ?，那個(gè)生活懶散的人倒在血泊中，再也沒(méi)有起來(lái)。
雨果說(shuō)：“貴的復(fù)仇是寬容?！蔽蚁胝f(shuō)，雨果有有佛心，達(dá)到了人生體悟。在現(xiàn)實(shí)生活中，寬容是一把鑰匙，它能打開(kāi)彼此之間隔閡以久的鎖，大門洞開(kāi)，真誠(chéng)地邀請(qǐng)彼此到心靈做客；寬容是一種能治愈對(duì)他人憎恨的藥，在你的心目中，沒(méi)有讓你恨得牙根都癢癢的人；寬容是一種忘記，忘記過(guò)去的恩恩怨怨，大家和則就要珍惜這份難得的緣分，友好相處；既然不能繼續(xù)相處，友誼修復(fù)未果，大家相忘于江湖。也許我們一輩子都不能像佛那樣擁有那份慈悲胸懷，也不能像民間一句俗語(yǔ)“宰相肚里能撐船”，我們肚里不奢望能撐船，哪怕對(duì)人一點(diǎn)點(diǎn)的寬容。
【篇二】精選正能量的簡(jiǎn)短小故事
1874年11月30日的夜晚，倫敦的布倫海姆宮燈火輝煌，一群貴族男女在這里翩翩起舞。突然，一位活潑、美麗的貴族夫人連聲叫喊肚子疼痛，人們趕快把她扶到就近的一個(gè)臨時(shí)女更衣室。溫斯頓·丘吉爾——一個(gè)早產(chǎn)兒，就這樣非同尋常地來(lái)到人間。
丘吉爾是英國(guó)顯赫的貴族公爵馬爾巴羅家族的后代。英國(guó)除了王室以外，公爵家庭總共不超過(guò)20個(gè)，馬爾巴羅家族按封爵次序名列其中第十位。丘吉爾的母親詹妮是美國(guó)百萬(wàn)富翁杰羅姆的女兒，1873年與丘吉爾的父親倫道夫結(jié)婚，1895年1月24日倫道夫因病醫(yī)治無(wú)效，溘然去世，終年46歲。這時(shí)的詹妮雖已40多歲，但依然美艷驚人，風(fēng)姿綽約。不久，她便萌生了嫁給一個(gè)25歲男人的想法。然而消息一經(jīng)傳出，立刻遭到眾多親友的反對(duì)。就在詹妮幾乎要放棄了的時(shí)候，詹妮25歲的兒子、與母親要嫁之人同歲的丘吉爾，堅(jiān)決地握住她的雙手：“親愛(ài)的母親，就算全世界都反對(duì)您，我也會(huì)勇敢地站在您這邊，所以，請(qǐng)您也一定要勇敢。”兒子堅(jiān)毅、鼓勵(lì)的目光，讓詹妮義無(wú)反顧地披上了潔白的婚紗。但這樁婚姻并沒(méi)有維持多久。10多年過(guò)去了，詹妮的兒子丘吉爾已經(jīng)憑借卓越的才能躋身政壇。60歲的詹妮也要再次迎來(lái)婚禮。這次的決定同樣遭到眾人強(qiáng)烈的反對(duì)，尤其是兒子的那些反對(duì)派們。詹妮猶豫了。這次與上次不同，丘吉爾打小就懷有雄心壯志，并且具備實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的能力。她不想因?yàn)樽约嘿O誤兒子的前程。然而，令他意想不到的是，兒子又一次握住了她的手：如果讓我在我的仕途與您的幸福之間作選擇，我心甘情愿的選擇后者。請(qǐng)您不要再有任何顧慮。母親幸福，我才幸福。詹妮又一次無(wú)比快樂(lè)地邁入了婚姻的殿堂?；槎Y上，兒子依然像上次一樣，堅(jiān)強(qiáng)地站在她的身邊，而另一邊則是比兒子還要年輕的36歲的新郎。能夠兩次接受母親的婚姻，也許很多人都做得到。而面對(duì)沉重的壓力，丘吉爾兩次接受和自己年齡差不多的人作自己的繼父，這需要多么豁達(dá)的胸懷。
1908年8月15日，倫敦報(bào)紙登載了一條引人注目的消息：33歲的內(nèi)閣貿(mào)易大臣溫斯頓·丘吉爾先生與23歲的克萊門蒂娜霍齊婭小姐訂婚。舉行婚禮的這一天熱鬧非凡，賓朋滿堂，歡歌笑語(yǔ)。證婚人是財(cái)政大臣勞合喬治，而他選擇的男儐相卻是他在下院的一個(gè)堅(jiān)決反對(duì)者——包括休塞西爾勛爵。當(dāng)時(shí)丘吉爾推行一系列爭(zhēng)取工人擁護(hù)的社會(huì)改革，休塞西爾勛爵在內(nèi)的貴族集團(tuán)堅(jiān)決反對(duì)這些改革。這里反映了英國(guó)政治生活中的一個(gè)很有意思的特點(diǎn)：人們可以在下院和政治集會(huì)上相互咒罵，如同仇敵，但在個(gè)人生活中卻能成為親朋好友，相敬無(wú)間。在政治生活中雖然是公敵，卻不妨礙他們?cè)谒饺松钪蟹Q兄道弟。恩格斯《在馬克思墓前的講話》中也這樣說(shuō)過(guò)：“馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和污蔑的人?！腋掖竽懙卣f(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！蔽鞣浇倪@種文化現(xiàn)象是多么的耐人尋味。
寬容比自由更重要!這寬容來(lái)源于對(duì)每個(gè)人權(quán)利的尊重：我雖然不贊成你的觀點(diǎn)，但我堅(jiān)決捍衛(wèi)你發(fā)表觀點(diǎn)的權(quán)利；我雖然不支持你的行動(dòng)，但我堅(jiān)決維護(hù)你合法行動(dòng)的自由!
【篇三】精選正能量的簡(jiǎn)短小故事
水有水的深度，海有海的寬度，山有山的高度。完美的人生呢？
曾經(jīng)在一本雜志上看到對(duì)現(xiàn)代人高素質(zhì)評(píng)價(jià)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：長(zhǎng)×寬×高=優(yōu)秀。長(zhǎng)，就是眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，寬即是胸懷寬廣，高就是境界高超。
一個(gè)物體要想穩(wěn)穩(wěn)地立起來(lái)，必須是長(zhǎng)寬高的三維和諧。人生要想精彩，更應(yīng)該用“長(zhǎng)寬高”作為精神的信仰。
人生在世，需要眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)。它表現(xiàn)為一種精神向往和理想信念的追求。浩浩青史，從孟子的“達(dá)則兼濟(jì)天下”的胸懷，到司馬遷忍辱負(fù)重完成洋洋灑灑50萬(wàn)言《史記》，再到周恩來(lái)年少求學(xué)時(shí)的“為中華之崛起而讀書”，他們都是人生命運(yùn)的主人。他們都能夠不為一時(shí)一己得失考慮，站在時(shí)代發(fā)展需要的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，成就他們?nèi)松谋ж?fù)，內(nèi)心的明燈，點(diǎn)燃他們奮斗的火把。
志存高遠(yuǎn)，心有乾坤。只有眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能站得高看得遠(yuǎn)，才能想得深走得快。它有助于找尋人生路標(biāo)，引領(lǐng)航程，正所謂“心有多大，生活的舞臺(tái)就有多寬廣”。古往今來(lái)成大事者，他們都是眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)者，他們的理想信念比起常人更明確、更堅(jiān)定。
人的寬度即是見(jiàn)識(shí)與胸襟。見(jiàn)多識(shí)廣，胸懷寬廣則包容萬(wàn)象。山高不棄壘土，海納百川才能有大之容量。寬容是人與人之間不可缺少的潤(rùn)滑劑，是理解和善良的情懷。泰山不讓點(diǎn)點(diǎn)土壤，方能成其大；江海不擇涓涓細(xì)流，最終成其深。學(xué)會(huì)寬容他人的過(guò)失，等于給別人留一次機(jī)會(huì)，同時(shí)也是給自己留一點(diǎn)空間。寬容不是退避三舍，也不是懦弱無(wú)能，正所謂是“君子賢而能容墨，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。
世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是藍(lán)天，比藍(lán)天更廣闊的是人的胸懷。鮑叔、管仲之交，武廉文藺將相之和，都是寬容之心成全。這，就是寬容的雅量。這，同樣是人生歷練后的坦然。
人生有了超常的寬度，才能容天下難容之事，成天下難成之事。因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)的政治斗爭(zhēng)，南非“黑人之父”曼德拉渡過(guò)了27年的牢獄之災(zāi)，走出牢房的曼德拉，面對(duì)記者的長(zhǎng)鏡頭，微微一笑：“我沒(méi)有敵人?！痹谧叱銮羰疫~向通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，曼德拉就開(kāi)始思考，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么，就仍處在獄中，就沒(méi)有后續(xù)的奮斗動(dòng)力。這種大格局大境界，表面上是寬容生活了，其實(shí)是老人一顆永不放棄的心。
生命的價(jià)值，高度是重要刻度。有這么一則故事：有一棵長(zhǎng)在山頂?shù)男〔輰?duì)從谷底慢慢伸張開(kāi)來(lái)的大樹說(shuō)：“你費(fèi)了一生的氣力才到我的腳下，太矮了！”大樹笑著：“是的，但我沒(méi)有借山的高位勢(shì)力，我是憑借自己的努力而成了大材！”果然，冬天還未開(kāi)始，小草便枯萎了，大樹卻成了高屋之棟。
諸多因素使得每個(gè)人所處的環(huán)境各自不同，從一棵小草做起，以小草的姿態(tài)抬頭看天，向陽(yáng)生長(zhǎng)，在逆境中迎難而上，努力堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，最終才能成長(zhǎng)為高屋之棟。
人生的高度取決你有沒(méi)有一顆想改變和抬升自我高度的靈魂。
人與人的主要區(qū)別，不是外在形象，而是內(nèi)心世界。有人說(shuō)人生苦短，也有人說(shuō)人生是一個(gè)頑皮的小孩子，時(shí)時(shí)在和我們每一個(gè)人捉迷藏。但我更相信，如果能在青年時(shí)代就能增加人生的長(zhǎng)度，拓展人生的寬度，提升人生的高度，人生必將豐富多彩。
【篇四】精選正能量的簡(jiǎn)短小故事
在我們南方臥虎山崎嶇的山路上，往往能看到一眼眼清澈的山泉。路人走過(guò)山泉，便停下蹲在泉眼邊喝水解渴。在泉邊往往有一只破碗或半邊碗用來(lái)讓路人在泉眼里舀水喝。過(guò)去，泉邊連半邊碗也沒(méi)有，人們就用手捧水喝，或用闊樹葉折疊成碗狀舀水喝，至于那個(gè)半邊碗，當(dāng)時(shí)人們感覺(jué)不出它的美和丑，腦海里也留不下什么印象。
只是有一天，由于一只漂亮的塑料杯的出現(xiàn)和丟失，才讓人們對(duì)半邊碗產(chǎn)生了許多的聯(lián)想和感慨。不知是什么時(shí)候，一只漂亮的塑料杯不聲不響地在山泉邊留下了，代替了那個(gè)半邊瓷碗。
然而，讓人們想不到的是，沒(méi)過(guò)幾天，那只漂亮的塑料杯不翼而飛。好杯子丟失了，半邊碗又被扔掉，人們又只好用樹葉或用手捧水喝，相當(dāng)不習(xí)慣。所以，又有人買來(lái)一只好塑料杯，放到泉邊?？蓵r(shí)間不長(zhǎng)，它再次丟失。
可見(jiàn)塑料杯子雖好，但在無(wú)人看守、無(wú)人經(jīng)過(guò)的山路邊，它卻是不合適的，因?yàn)樗?，它輕便，它可以放到別的地方用，所以，最終，它會(huì)丟失。
這時(shí)候，人們才想起來(lái)，半邊碗除了在崎嶇路上的山泉邊，在其他地方是沒(méi)有用處的，而漂亮的塑料杯，它放在哪里都能產(chǎn)生價(jià)值和作用。人們對(duì)塑料杯的丟失也不再大驚小怪。那就只好再去弄半邊碗，用泉水洗刷干凈，讓它重新回到原來(lái)的位置。人們清楚了，再買好杯子放在泉邊，已經(jīng)沒(méi)有必要，它的好只會(huì)給路人帶來(lái)不便。而那重新弄來(lái)的半邊碗，卻一直沿用到最后，給口渴的路人帶來(lái)很大的方便。
其實(shí)，常在山區(qū)行走的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，不僅在這條山路上會(huì)發(fā)現(xiàn)半邊碗，而且在不少的山泉邊都能發(fā)現(xiàn)用來(lái)舀飲山泉的半邊碗，這一現(xiàn)象既習(xí)以為常又合情合理。只不過(guò)人們熟視無(wú)睹，缺乏對(duì)此哲學(xué)思考?？梢?jiàn)，人生在世，好的東西不一定是合適的，而合適的東西也不一定是好的。
世界上沒(méi)有無(wú)用的東西，只有放錯(cuò)位置的東西。破碗在常人眼中是廢物，廢物并非一無(wú)是處，只不過(guò)它沒(méi)放在合適的地方，它放在崎嶇山路的泉邊，它便是很有用的東西，而漂亮的塑料杯在此卻不合適了，這便是半邊碗和一只杯的哲學(xué)。
【篇五】精選正能量的簡(jiǎn)短小故事
梁思成在東北大學(xué)教建筑學(xué)時(shí)，想對(duì)全國(guó)古建筑摸一下底，以便制訂整體的保護(hù)方案。他想了一個(gè)辦法，請(qǐng)全國(guó)各縣的郵政局長(zhǎng)將本縣境內(nèi)的古建筑拍成照片寄給他。
夫人林徽因問(wèn)他：“全國(guó)1800多個(gè)縣，就有1800多個(gè)郵政局長(zhǎng)，這些人你一個(gè)也不認(rèn)識(shí)，人家憑什么為你做這件事？”梁思成說(shuō)：“我也不是讓人家白幫忙，我會(huì)給每人寄兩塊大洋，算是給他們的一點(diǎn)酬勞?！?BR> 于是，梁思成給全國(guó)所有縣的郵政局長(zhǎng)都寫了一封信，同時(shí)寄去了兩塊大洋。他在信中這樣寫道：“我們?cè)诳疾毂Ｗo(hù)中國(guó)古建筑，希望您收到這封信后，能把貴縣境內(nèi)的古建筑拍成照片寄給我們。區(qū)區(qū)兩塊大洋不成敬意，只希望您能在百忙之中抽出寶貴時(shí)間，成全我們的心愿，我們將不勝感激！”梁思成不知道各縣郵政局長(zhǎng)的名字，就在信封上寫“某某縣郵政局長(zhǎng)”收，用了將近一個(gè)月時(shí)間，完成了寄信的工作。
令梁思成感動(dòng)的是，全國(guó)1800多個(gè)縣的郵政局長(zhǎng)，在收到信件和兩塊大洋后，都在最短的時(shí)間內(nèi)完成了任務(wù)，而且其中大部分人都將兩塊大洋退了回來(lái)。
人與人之間的信任，是中華民族自古傳下來(lái)的美德，這種藏在心靈深處的情感，總是讓人感動(dòng)不已。