1 日出
二、1、作者是在飛機(jī)上觀看的，視線有遠(yuǎn)望與俯瞰相結(jié)合，突出晨光與黑夜的交 替，帶有濃烈的抒情色彩，表達(dá)出富有新時(shí)代精神的主題
1、這樣安排比自己介紹要好首先，由自己介紹顯得一般化，把大自然作主人公 來(lái)寫就顯得獨(dú)辟蹊徑，給讀者耳目一新之感其次，這樣寫更能突出黃山確是人 間之仙境，是大自然“煞費(fèi)心機(jī)”安排的再次，便于以居高臨下的氣勢(shì)、簡(jiǎn)練 的筆觸，把黃山的絕境和細(xì)微之處全都寫到了
2、增加黃山的神秘色彩，使黃山顯得更有魅力
3、（1）對(duì)比：把前人攀緣險(xiǎn)峰的石級(jí)與現(xiàn)在有鐵欄桿的寬闊的石級(jí)作對(duì)比；以 古代旅行家的心情、遭遇與我們“直上，直上，直上”“卻無(wú)可戰(zhàn)栗”作對(duì)比，
（2）詳略處理得當(dāng)，如“過(guò)了立馬亭，龍?bào)雌?，到半山寺，便?jiàn)天都峰挺立在前 ”；“古人不可能去的，以為最險(xiǎn)的地方，鯽魚背、閻王坡，小心壁等等”；“ 看呵，天都峰，蓮花峰，玉屏峰，蓮蕊峰，光明頂，獅子林，這許多許多佳麗處 ，都在公園中”詳寫登天都峰，其余略寫，重點(diǎn)突出（3）記敘與議論相結(jié)合 ，記敘為議論作依據(jù)寫天都峰之險(xiǎn)，而今天卻化險(xiǎn)為夷，這是石工們的功勞， 所以引出議論，“我們這江山，這時(shí)代，正是這樣，屬于少數(shù)人的幸福已屬于多 數(shù)人雖然這里歷代有人開(kāi)山筑道，卻只有這時(shí)代才開(kāi)成了山，筑成了道”
4、奇就奇在“變化無(wú)定”上，云海漂泊無(wú)定，景物瞬息萬(wàn)變，群峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽 而旭日東升，忽而傾盆大雨，從彩虹到神奇的攝身光，寫盡黃山的險(xiǎn)與奇，還有 神秘感，又如寫松樹(shù)，“從峰頂俯視，它們?nèi)缣μ\，披覆住巖石；從山腰仰視， 它們?nèi)缣炫?，亭亭而玉立沿著巖壁折縫，一個(gè)個(gè)的走將出來(lái)，薄紗輕綢，露出 的身段翩然起舞”“排云亭前，好比一座繁忙的海港，„„我多么想從這兒揚(yáng) 帆出海去可是暗礁多，浪這樣險(xiǎn)惡，„„”這些比喻，都把景色的奇異淋漓盡 致地表現(xiàn)出來(lái)
2 泰山日出
一、1、言之成理即可
2、如海涅的：“群山像是浮在一片白浪的海中”，以動(dòng)寫靜，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相 襯，極富動(dòng)感
二、1、這些語(yǔ)句給人最初的意象就是天地蒼茫一片，混沌不清，這一平淡的描述 并不讓人稱奇，可接下來(lái)，作者“不由得大聲的狂叫”就把讀者的心緊緊的抓住 了，作者欣喜若狂之態(tài)讓讀者迫不及待想知道這究竟是怎樣的一個(gè)境界
2、用了個(gè)巧妙的比喻，它形象又逼真的把層疊與起伏描述出來(lái)讀者一接觸到這 些文字就能聯(lián)想到那些狀似綿羊的云海
3、作者運(yùn)用夸張而奇異的想象手法來(lái)表達(dá)面對(duì)這一偉大而神圣的景觀而不由心生 的崇敬、贊美之情，想象自己變成了個(gè)巨人，面朝東方，朝拜、祈禱其中“盼
望”、“迎接”、“催促”、“叫喚”、“祈禱”、“流淚”這幾個(gè)詞表達(dá)了作 者對(duì)太陽(yáng)升起來(lái)的熱切渴望及將看到旭日升起那種澎湃的心情表露無(wú)遺
4、當(dāng)太陽(yáng)從東方放射出第一束光芒，天空就被渲染得五顏六色，絢麗多姿這一 連串的顏色弄得作者眼睛也變花了，還有那光束的描繪，似乎它們都變成了有生 命的物體，著實(shí)讓人驚嘆自然的造化
三、要點(diǎn)：作者對(duì)光明的渴望、歌頌
1、不須躊躇你的服色與體態(tài)，不須約伴
2、在作者眼中這幾種人有裝束上是最無(wú)拘無(wú)束的，也是最接受大自然的、最自由 的許多人在現(xiàn)實(shí)生活中不像牧童等人那樣自由，那樣接近大自然，只能是暫時(shí) 的“扮”“裝”
3、略
比較感悟
西部地平線上的落日 云海
一、wãn ní fǔ hài mì chōng
二、略
三、左宗棠經(jīng)略新疆1871年（同治十年）沙俄侵占伊犁，并向準(zhǔn)噶爾盆地滲透 1875年（光緒元年），清廷遂命左宗棠為飲差大臣，督辦新疆軍務(wù)，出兵平叛 他在新疆經(jīng)過(guò)3年努力，率軍共收復(fù)失地160萬(wàn)平方公里，相當(dāng)于8個(gè)湖南省的面 積，是我國(guó)歷收復(fù)失地最多的將領(lǐng)
四、在寫作時(shí)適時(shí)地展示自己的知識(shí)，可以豐富文章內(nèi)容，而不顯得單調(diào)乏味， 也體現(xiàn)一種文化涵養(yǎng)但從另一個(gè)角度，走在異地他鄉(xiāng)，陌生的環(huán)境下尋求一些 與自我認(rèn)知熟悉的東西，也是可以理解的
五、落日終歸要日落西山，某種意義上也可以說(shuō)是死亡，任何事物都逃避不了死 亡，但面對(duì)死亡，不同的過(guò)程，產(chǎn)生不一樣的結(jié)局，有的平淡蒼涼，有的卻可以 轟轟烈烈正如文中，在灰白的落日之后，突然變得血紅血紅，雖然終歸下山， 但畢竟之前也曾輝煌過(guò)，因而在消失時(shí)，不無(wú)莊嚴(yán)與尊嚴(yán)之感
一、這一段寫了日出對(duì)人的影響，而上文則是日落讓作者帶來(lái)的人生感悟，作者 通過(guò)日落，聯(lián)想到日出，這種聯(lián)想是相對(duì)的
二、作者當(dāng)時(shí)的心情應(yīng)該是寧?kù)o的、單純的正因?yàn)橛羞@樣的心情，才使作者整 個(gè)的心靈全神貫注在風(fēng)霜雨露日月星辰的變化，才能在憧憬的年華在深山里與游 云作伴，與自然親如手足
三、略
快樂(lè)探究
天上的街市 小小的陽(yáng)光
一、街燈（明星）→街市→物品→人→生活
二、略
1、因?yàn)閬?lái)了三個(gè)可愛(ài)的小姑娘，義務(wù)幫助孤身一人的生病的白發(fā)老人，同時(shí)也幫 助了同病房的病友們，小姑娘給病房帶來(lái)了溫暖、歡樂(lè)和生機(jī)
2、起先心境是寂寞的，第一個(gè)小姑娘來(lái)了后，“我”開(kāi)始“盼”，后來(lái)，“我” 的心中有了真情的暖流（比喻只要能表現(xiàn)出其心境從差變好即可）
3、不矛盾三個(gè)小姑娘的動(dòng)人事跡和美好的品格，深深地感染、打動(dòng)了我，使我 的心境發(fā)生了變化
體驗(yàn)成功
一、積累與運(yùn)用
1、黃 紅 青 藍(lán) 綠 黑 白
2、①黑沉沉 暗紅色 淡藍(lán)色 ②沖破 飛躍 ③蜿蜒 爬 ④慌慌張張 胖乎 乎 拖 漫
3、4、略
二、閱讀
5、文中的“登山”既指登臨自然界的高峰，也指翻越人生的高峰（或翻越內(nèi)心屏 障，超越自我）
6、生活中有許多山峰等待你去攀登，如果你不去努力，就可能在平庸中度過(guò)一生
7、欲窮千里目，更上一層樓 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小
8、瓦特的事例是為了說(shuō)明從身邊的小事做起，即是登山的開(kāi)始，生活中的山峰就 在你的身邊（或答讀書可以增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野也可）
9、排比句式，既增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)，又淋漓盡致地寫出“登山”過(guò)程的美好感受
10、例：學(xué)習(xí)中有許多困難需要我們戰(zhàn)勝它，每克服一個(gè)困難就是翻過(guò)一座山， 就是一次心靈的陶冶、自我的超越
3 日歷
一、jì chà àn xì dào jiǎo zǎi qiàn jì cuì
二、1、“大把大把”本來(lái)不用來(lái)修飾日子，常用來(lái)修飾錢等等可以用手捧起來(lái)的 東西，可是文中作者把無(wú)形的“日子”寄予有形的“日歷”，觸摸著有形的日歷 仿佛捧著日子，所以用“大把大把”來(lái)修飾
2、“時(shí)間”是指物質(zhì)存在的一種客觀形式，由過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)構(gòu)成的連綿不斷 的系統(tǒng)，是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、變化的持續(xù)性、順序性的表現(xiàn)“空間”也是指物質(zhì)存 在的一種客觀形式，但它是由長(zhǎng)度、寬度、高度表現(xiàn)出來(lái)，是物質(zhì)存在的廣延性 和伸張性的表現(xiàn)把無(wú)形的時(shí)間當(dāng)作有形的空間寫，使時(shí)間具體可感，珍惜分分 秒秒的充實(shí)、虛度光陰的空虛也變得具體可感
1、性格活潑，步履輕捷
2、“針尖上一滴水”比喻作者那已逝去的八千多個(gè)日子，“大?！北扔骶d綿不絕 的時(shí)間長(zhǎng)流“一滴水”已經(jīng)夠小的了，“針尖上一滴水”就更小，與“大?！?形成極大的反差；一個(gè)人的生命與萬(wàn)古長(zhǎng)存的宇宙比，也渺小得像“一滴水”， 但唯其渺小更應(yīng)該珍惜作者以巨大的反差來(lái)警醒讀者，更有震撼力
3、作者態(tài)度：不甘虛擲光陰，力求上進(jìn)反省自己：（略）
4 螞蟻
一、千絲萬(wàn)縷 衣冠襤褸 佝僂；紙屑 通宵 云霄；僥幸 富饒 環(huán)繞；滿意 隱瞞 蹣跚
二、左顧右盼：向左右兩邊看義無(wú)返顧：在道義上只有勇往直前，絕對(duì)不能退 縮回顧居高臨下：處在高處，俯視下面，形容處在有利的地位貨真價(jià)實(shí)：實(shí) 實(shí)在在，一點(diǎn)不假
三、1、怯 慎 晃 嗅
2、如果僅從表意的角度說(shuō)沒(méi)造成什么影響，但從欣賞的角度看，加點(diǎn)的詞語(yǔ)都是 用擬人的修辭手法寫螞蟻，如果替換成括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，就顯得干巴巴的，不夠形 象生動(dòng)要寫出好作文應(yīng)該仔細(xì)觀察并積累豐富的語(yǔ)言
3、在人看來(lái)非常細(xì)小的事情，螞蟻卻做得那么慎重，更顯出螞蟻的渺小
開(kāi)放題，答案略
比較感悟
每天誕生一次 列寧格勒的樹(shù) 辛勞的螞蟻 走向蟲子
一、tì警惕 cì恩賜；dàn誕生 xián垂涎三尺；wēn溫暖 wân揾淚；jiū揪住 qiāo鐵鍬
二、喋喋不休 莫名其妙 欺世盜名 不堪回首 座無(wú)虛席
三、1、比喻句①“思想象„„的聲響”，比喻句②“思維有令人舒適的享受感„ „溫暖著心靈”不同：前者有一個(gè)共同的本體——思想，喻體有一串，這種比 喻稱博喻，后者只有一個(gè)本體，一個(gè)喻體；相同：都是用具體的事物來(lái)比喻抽象 的概念
2、略
二、1、作者是在飛機(jī)上觀看的，視線有遠(yuǎn)望與俯瞰相結(jié)合，突出晨光與黑夜的交 替，帶有濃烈的抒情色彩，表達(dá)出富有新時(shí)代精神的主題
1、這樣安排比自己介紹要好首先，由自己介紹顯得一般化，把大自然作主人公 來(lái)寫就顯得獨(dú)辟蹊徑，給讀者耳目一新之感其次，這樣寫更能突出黃山確是人 間之仙境，是大自然“煞費(fèi)心機(jī)”安排的再次，便于以居高臨下的氣勢(shì)、簡(jiǎn)練 的筆觸，把黃山的絕境和細(xì)微之處全都寫到了
2、增加黃山的神秘色彩，使黃山顯得更有魅力
3、（1）對(duì)比：把前人攀緣險(xiǎn)峰的石級(jí)與現(xiàn)在有鐵欄桿的寬闊的石級(jí)作對(duì)比；以 古代旅行家的心情、遭遇與我們“直上，直上，直上”“卻無(wú)可戰(zhàn)栗”作對(duì)比，
（2）詳略處理得當(dāng)，如“過(guò)了立馬亭，龍?bào)雌?，到半山寺，便?jiàn)天都峰挺立在前 ”；“古人不可能去的，以為最險(xiǎn)的地方，鯽魚背、閻王坡，小心壁等等”；“ 看呵，天都峰，蓮花峰，玉屏峰，蓮蕊峰，光明頂，獅子林，這許多許多佳麗處 ，都在公園中”詳寫登天都峰，其余略寫，重點(diǎn)突出（3）記敘與議論相結(jié)合 ，記敘為議論作依據(jù)寫天都峰之險(xiǎn)，而今天卻化險(xiǎn)為夷，這是石工們的功勞， 所以引出議論，“我們這江山，這時(shí)代，正是這樣，屬于少數(shù)人的幸福已屬于多 數(shù)人雖然這里歷代有人開(kāi)山筑道，卻只有這時(shí)代才開(kāi)成了山，筑成了道”
4、奇就奇在“變化無(wú)定”上，云海漂泊無(wú)定，景物瞬息萬(wàn)變，群峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽 而旭日東升，忽而傾盆大雨，從彩虹到神奇的攝身光，寫盡黃山的險(xiǎn)與奇，還有 神秘感，又如寫松樹(shù)，“從峰頂俯視，它們?nèi)缣μ\，披覆住巖石；從山腰仰視， 它們?nèi)缣炫?，亭亭而玉立沿著巖壁折縫，一個(gè)個(gè)的走將出來(lái)，薄紗輕綢，露出 的身段翩然起舞”“排云亭前，好比一座繁忙的海港，„„我多么想從這兒揚(yáng) 帆出海去可是暗礁多，浪這樣險(xiǎn)惡，„„”這些比喻，都把景色的奇異淋漓盡 致地表現(xiàn)出來(lái)
2 泰山日出
一、1、言之成理即可
2、如海涅的：“群山像是浮在一片白浪的海中”，以動(dòng)寫靜，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相 襯，極富動(dòng)感
二、1、這些語(yǔ)句給人最初的意象就是天地蒼茫一片，混沌不清，這一平淡的描述 并不讓人稱奇，可接下來(lái)，作者“不由得大聲的狂叫”就把讀者的心緊緊的抓住 了，作者欣喜若狂之態(tài)讓讀者迫不及待想知道這究竟是怎樣的一個(gè)境界
2、用了個(gè)巧妙的比喻，它形象又逼真的把層疊與起伏描述出來(lái)讀者一接觸到這 些文字就能聯(lián)想到那些狀似綿羊的云海
3、作者運(yùn)用夸張而奇異的想象手法來(lái)表達(dá)面對(duì)這一偉大而神圣的景觀而不由心生 的崇敬、贊美之情，想象自己變成了個(gè)巨人，面朝東方，朝拜、祈禱其中“盼
望”、“迎接”、“催促”、“叫喚”、“祈禱”、“流淚”這幾個(gè)詞表達(dá)了作 者對(duì)太陽(yáng)升起來(lái)的熱切渴望及將看到旭日升起那種澎湃的心情表露無(wú)遺
4、當(dāng)太陽(yáng)從東方放射出第一束光芒，天空就被渲染得五顏六色，絢麗多姿這一 連串的顏色弄得作者眼睛也變花了，還有那光束的描繪，似乎它們都變成了有生 命的物體，著實(shí)讓人驚嘆自然的造化
三、要點(diǎn)：作者對(duì)光明的渴望、歌頌
1、不須躊躇你的服色與體態(tài)，不須約伴
2、在作者眼中這幾種人有裝束上是最無(wú)拘無(wú)束的，也是最接受大自然的、最自由 的許多人在現(xiàn)實(shí)生活中不像牧童等人那樣自由，那樣接近大自然，只能是暫時(shí) 的“扮”“裝”
3、略
比較感悟
西部地平線上的落日 云海
一、wãn ní fǔ hài mì chōng
二、略
三、左宗棠經(jīng)略新疆1871年（同治十年）沙俄侵占伊犁，并向準(zhǔn)噶爾盆地滲透 1875年（光緒元年），清廷遂命左宗棠為飲差大臣，督辦新疆軍務(wù)，出兵平叛 他在新疆經(jīng)過(guò)3年努力，率軍共收復(fù)失地160萬(wàn)平方公里，相當(dāng)于8個(gè)湖南省的面 積，是我國(guó)歷收復(fù)失地最多的將領(lǐng)
四、在寫作時(shí)適時(shí)地展示自己的知識(shí)，可以豐富文章內(nèi)容，而不顯得單調(diào)乏味， 也體現(xiàn)一種文化涵養(yǎng)但從另一個(gè)角度，走在異地他鄉(xiāng)，陌生的環(huán)境下尋求一些 與自我認(rèn)知熟悉的東西，也是可以理解的
五、落日終歸要日落西山，某種意義上也可以說(shuō)是死亡，任何事物都逃避不了死 亡，但面對(duì)死亡，不同的過(guò)程，產(chǎn)生不一樣的結(jié)局，有的平淡蒼涼，有的卻可以 轟轟烈烈正如文中，在灰白的落日之后，突然變得血紅血紅，雖然終歸下山， 但畢竟之前也曾輝煌過(guò)，因而在消失時(shí)，不無(wú)莊嚴(yán)與尊嚴(yán)之感
一、這一段寫了日出對(duì)人的影響，而上文則是日落讓作者帶來(lái)的人生感悟，作者 通過(guò)日落，聯(lián)想到日出，這種聯(lián)想是相對(duì)的
二、作者當(dāng)時(shí)的心情應(yīng)該是寧?kù)o的、單純的正因?yàn)橛羞@樣的心情，才使作者整 個(gè)的心靈全神貫注在風(fēng)霜雨露日月星辰的變化，才能在憧憬的年華在深山里與游 云作伴，與自然親如手足
三、略
快樂(lè)探究
天上的街市 小小的陽(yáng)光
一、街燈（明星）→街市→物品→人→生活
二、略
1、因?yàn)閬?lái)了三個(gè)可愛(ài)的小姑娘，義務(wù)幫助孤身一人的生病的白發(fā)老人，同時(shí)也幫 助了同病房的病友們，小姑娘給病房帶來(lái)了溫暖、歡樂(lè)和生機(jī)
2、起先心境是寂寞的，第一個(gè)小姑娘來(lái)了后，“我”開(kāi)始“盼”，后來(lái)，“我” 的心中有了真情的暖流（比喻只要能表現(xiàn)出其心境從差變好即可）
3、不矛盾三個(gè)小姑娘的動(dòng)人事跡和美好的品格，深深地感染、打動(dòng)了我，使我 的心境發(fā)生了變化
體驗(yàn)成功
一、積累與運(yùn)用
1、黃 紅 青 藍(lán) 綠 黑 白
2、①黑沉沉 暗紅色 淡藍(lán)色 ②沖破 飛躍 ③蜿蜒 爬 ④慌慌張張 胖乎 乎 拖 漫
3、4、略
二、閱讀
5、文中的“登山”既指登臨自然界的高峰，也指翻越人生的高峰（或翻越內(nèi)心屏 障，超越自我）
6、生活中有許多山峰等待你去攀登，如果你不去努力，就可能在平庸中度過(guò)一生
7、欲窮千里目，更上一層樓 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小
8、瓦特的事例是為了說(shuō)明從身邊的小事做起，即是登山的開(kāi)始，生活中的山峰就 在你的身邊（或答讀書可以增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野也可）
9、排比句式，既增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)，又淋漓盡致地寫出“登山”過(guò)程的美好感受
10、例：學(xué)習(xí)中有許多困難需要我們戰(zhàn)勝它，每克服一個(gè)困難就是翻過(guò)一座山， 就是一次心靈的陶冶、自我的超越
3 日歷
一、jì chà àn xì dào jiǎo zǎi qiàn jì cuì
二、1、“大把大把”本來(lái)不用來(lái)修飾日子，常用來(lái)修飾錢等等可以用手捧起來(lái)的 東西，可是文中作者把無(wú)形的“日子”寄予有形的“日歷”，觸摸著有形的日歷 仿佛捧著日子，所以用“大把大把”來(lái)修飾
2、“時(shí)間”是指物質(zhì)存在的一種客觀形式，由過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)構(gòu)成的連綿不斷 的系統(tǒng)，是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、變化的持續(xù)性、順序性的表現(xiàn)“空間”也是指物質(zhì)存 在的一種客觀形式，但它是由長(zhǎng)度、寬度、高度表現(xiàn)出來(lái)，是物質(zhì)存在的廣延性 和伸張性的表現(xiàn)把無(wú)形的時(shí)間當(dāng)作有形的空間寫，使時(shí)間具體可感，珍惜分分 秒秒的充實(shí)、虛度光陰的空虛也變得具體可感
1、性格活潑，步履輕捷
2、“針尖上一滴水”比喻作者那已逝去的八千多個(gè)日子，“大?！北扔骶d綿不絕 的時(shí)間長(zhǎng)流“一滴水”已經(jīng)夠小的了，“針尖上一滴水”就更小，與“大?！?形成極大的反差；一個(gè)人的生命與萬(wàn)古長(zhǎng)存的宇宙比，也渺小得像“一滴水”， 但唯其渺小更應(yīng)該珍惜作者以巨大的反差來(lái)警醒讀者，更有震撼力
3、作者態(tài)度：不甘虛擲光陰，力求上進(jìn)反省自己：（略）
4 螞蟻
一、千絲萬(wàn)縷 衣冠襤褸 佝僂；紙屑 通宵 云霄；僥幸 富饒 環(huán)繞；滿意 隱瞞 蹣跚
二、左顧右盼：向左右兩邊看義無(wú)返顧：在道義上只有勇往直前，絕對(duì)不能退 縮回顧居高臨下：處在高處，俯視下面，形容處在有利的地位貨真價(jià)實(shí)：實(shí) 實(shí)在在，一點(diǎn)不假
三、1、怯 慎 晃 嗅
2、如果僅從表意的角度說(shuō)沒(méi)造成什么影響，但從欣賞的角度看，加點(diǎn)的詞語(yǔ)都是 用擬人的修辭手法寫螞蟻，如果替換成括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，就顯得干巴巴的，不夠形 象生動(dòng)要寫出好作文應(yīng)該仔細(xì)觀察并積累豐富的語(yǔ)言
3、在人看來(lái)非常細(xì)小的事情，螞蟻卻做得那么慎重，更顯出螞蟻的渺小
開(kāi)放題，答案略
比較感悟
每天誕生一次 列寧格勒的樹(shù) 辛勞的螞蟻 走向蟲子
一、tì警惕 cì恩賜；dàn誕生 xián垂涎三尺；wēn溫暖 wân揾淚；jiū揪住 qiāo鐵鍬
二、喋喋不休 莫名其妙 欺世盜名 不堪回首 座無(wú)虛席
三、1、比喻句①“思想象„„的聲響”，比喻句②“思維有令人舒適的享受感„ „溫暖著心靈”不同：前者有一個(gè)共同的本體——思想，喻體有一串，這種比 喻稱博喻，后者只有一個(gè)本體，一個(gè)喻體；相同：都是用具體的事物來(lái)比喻抽象 的概念
2、略