通過舞蹈教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感、韻律感，全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)，增強學(xué)生的體質(zhì)，陶冶學(xué)生的性格，是對學(xué)生進行審美教育比較理想的方式。
舞蹈是一種美的教育，通過真、善、美的舞蹈形象浸透人們的心田，感染著人們的思想品質(zhì)與情感。舞蹈教育是一種人體藝術(shù)，是一種以人體動作反映生活和情感的藝術(shù)品。舞蹈教育也是一門綜合藝術(shù)，具有推動少兒素質(zhì)全面提高的諸多潛在優(yōu)勢，是孩子們的一種娛樂活動，也是實施素質(zhì)教育的良好手段。
一、以情動情 樂在其中
在少兒舞蹈教學(xué)過程中，可通過優(yōu)美的旋律，舒展的舞姿，來陶冶少兒的情操，從中使受教育者得到美的教育。這種美育的教育方式有助于培養(yǎng)少兒的形體美、舉止美、行為美、人格美，形成由內(nèi)而外的統(tǒng)一美。
從某種意義上來講，兒童對美的事物有著自己的感知，不同的是，兒童的直觀思維，一塵不染的內(nèi)心世界，涉世未深的眼睛，其無法進行正確的審美活動。然而所有的一切都無法阻止他們對美的渴求。這時，作為教師的我們便要發(fā)揮自己的作用，采取措施進行誘導(dǎo)，從而激發(fā)他們的感情。例如：我在教授《說唱臉譜》戲劇舞蹈中，作了一系列的誘導(dǎo)活動，如去看碟，看劇中的眼神，亮相，一舉手，一投足等等。人們都知道古典舞蹈中，有“一身的戲在臉上，一臉的戲在眼上”這一說。中國古典舞蹈演員們要求講究眼部的傳神與內(nèi)涵。他們通過眼目傳情，向觀眾展示人物的內(nèi)心世界。如果眼睛里沒有任何內(nèi)容，一個再優(yōu)美的舞蹈動作也沒有感染力，可想而知，它拿什么去吸引觀眾呢?作為一名觀眾，縱使無任何音樂細胞，都可從舞者身上感受到舞者所表達的情感，而達到這種效果最直接的方式，是通過舞者的面部表情，直接感受其中情感。眼睛是心靈的窗戶，誰的臉上有表情，誰的臉上不會做戲，這中間的區(qū)別就在于眼睛、面部表情之中。
教師在教授動作的同時要教授表情，要讓孩子意識到舞蹈動作是為舞蹈主題服務(wù)的，而舞者的面部表情，則是為舞蹈的整個靈魂所服務(wù)的。只具形的舞蹈，等于一個空殼。沒有靈魂，也就沒有任何生命力。舞蹈作為一種藝術(shù)，它本身就為人們提供了發(fā)展想象力的廣闊空間。我們改變以往陳舊的教學(xué)模式，把教學(xué)過程變成少兒主動探索的過程。我在教授舞蹈《綠色的夢》時，我先創(chuàng)設(shè)情境：“你們把自己當(dāng)作一棵棵小草，在大草原上盡情吸吮著太陽的光芒，通過太陽的照射使自己感到無比的溫暖，感覺到大自然的美。隨著時間的推移，人們開始破壞環(huán)境，破壞生態(tài)平衡，導(dǎo)致草不綠了，天也不藍了……”通過這些，讓孩子們展開討論，教師便引導(dǎo)孩子們充分發(fā)揮自己的想像力去大膽的表現(xiàn)，并及時給予他們鼓勵和肯定。
在少兒舞蹈教學(xué)中“情”字尤為重要。由于少兒身心發(fā)育的局限性，不能對舞蹈形象的外在美進行自我教育、自我感染，作為教育者便要發(fā)揮他們自己的作用，做到“以情動情”。
二、以情感人——美在其中
舞蹈教育一是在于提高個人對藝術(shù)的欣賞與參與能力。例如：我們在舞蹈欣賞教學(xué)中看《千手觀音》這個舞蹈時，我們看到的是一群殘疾的孩子們，他們雖然聽不到音樂，但他們憑著對舞蹈事業(yè)的熱愛，依然對藝術(shù)執(zhí)著地追求著。從這個舞蹈來看，能夠通過舞蹈的訓(xùn)練來提高少兒對藝術(shù)的感知能力、審美能力和鑒賞能力，從而滿足少兒對美的高層次的追求，通過舞蹈訓(xùn)練達到強身健體，陶冶情操的目的，提高人們對自我的欣賞和自信心。二是增進人類社會的情感交流。在這個色彩紛呈的世界里，盡管孩子們的交流方式多種多樣，但舞蹈以其獨特的美展示給孩子們一種美的享受。它為我們展現(xiàn)了人類心靈深處的情感不僅為特定民族所接受，而且也引起全人類的共鳴。當(dāng)我們以美好的、生動的、詩一般意境的舞蹈進行交流時，我們體驗到的是對人類的熱愛，對和平的向往，對真、善、美的渴求以及對人生的珍重。
少兒舞蹈教育，必須“以情動情”，以情才能感人，然后才能“樂在其中”，“美在其中”。舞蹈的“情”不是單純用在外表之上的，而是用感情發(fā)展動作
舞蹈是一種美的教育，通過真、善、美的舞蹈形象浸透人們的心田，感染著人們的思想品質(zhì)與情感。舞蹈教育是一種人體藝術(shù)，是一種以人體動作反映生活和情感的藝術(shù)品。舞蹈教育也是一門綜合藝術(shù)，具有推動少兒素質(zhì)全面提高的諸多潛在優(yōu)勢，是孩子們的一種娛樂活動，也是實施素質(zhì)教育的良好手段。
一、以情動情 樂在其中
在少兒舞蹈教學(xué)過程中，可通過優(yōu)美的旋律，舒展的舞姿，來陶冶少兒的情操，從中使受教育者得到美的教育。這種美育的教育方式有助于培養(yǎng)少兒的形體美、舉止美、行為美、人格美，形成由內(nèi)而外的統(tǒng)一美。
從某種意義上來講，兒童對美的事物有著自己的感知，不同的是，兒童的直觀思維，一塵不染的內(nèi)心世界，涉世未深的眼睛，其無法進行正確的審美活動。然而所有的一切都無法阻止他們對美的渴求。這時，作為教師的我們便要發(fā)揮自己的作用，采取措施進行誘導(dǎo)，從而激發(fā)他們的感情。例如：我在教授《說唱臉譜》戲劇舞蹈中，作了一系列的誘導(dǎo)活動，如去看碟，看劇中的眼神，亮相，一舉手，一投足等等。人們都知道古典舞蹈中，有“一身的戲在臉上，一臉的戲在眼上”這一說。中國古典舞蹈演員們要求講究眼部的傳神與內(nèi)涵。他們通過眼目傳情，向觀眾展示人物的內(nèi)心世界。如果眼睛里沒有任何內(nèi)容，一個再優(yōu)美的舞蹈動作也沒有感染力，可想而知，它拿什么去吸引觀眾呢?作為一名觀眾，縱使無任何音樂細胞，都可從舞者身上感受到舞者所表達的情感，而達到這種效果最直接的方式，是通過舞者的面部表情，直接感受其中情感。眼睛是心靈的窗戶，誰的臉上有表情，誰的臉上不會做戲，這中間的區(qū)別就在于眼睛、面部表情之中。
教師在教授動作的同時要教授表情，要讓孩子意識到舞蹈動作是為舞蹈主題服務(wù)的，而舞者的面部表情，則是為舞蹈的整個靈魂所服務(wù)的。只具形的舞蹈，等于一個空殼。沒有靈魂，也就沒有任何生命力。舞蹈作為一種藝術(shù)，它本身就為人們提供了發(fā)展想象力的廣闊空間。我們改變以往陳舊的教學(xué)模式，把教學(xué)過程變成少兒主動探索的過程。我在教授舞蹈《綠色的夢》時，我先創(chuàng)設(shè)情境：“你們把自己當(dāng)作一棵棵小草，在大草原上盡情吸吮著太陽的光芒，通過太陽的照射使自己感到無比的溫暖，感覺到大自然的美。隨著時間的推移，人們開始破壞環(huán)境，破壞生態(tài)平衡，導(dǎo)致草不綠了，天也不藍了……”通過這些，讓孩子們展開討論，教師便引導(dǎo)孩子們充分發(fā)揮自己的想像力去大膽的表現(xiàn)，并及時給予他們鼓勵和肯定。
在少兒舞蹈教學(xué)中“情”字尤為重要。由于少兒身心發(fā)育的局限性，不能對舞蹈形象的外在美進行自我教育、自我感染，作為教育者便要發(fā)揮他們自己的作用，做到“以情動情”。
二、以情感人——美在其中
舞蹈教育一是在于提高個人對藝術(shù)的欣賞與參與能力。例如：我們在舞蹈欣賞教學(xué)中看《千手觀音》這個舞蹈時，我們看到的是一群殘疾的孩子們，他們雖然聽不到音樂，但他們憑著對舞蹈事業(yè)的熱愛，依然對藝術(shù)執(zhí)著地追求著。從這個舞蹈來看，能夠通過舞蹈的訓(xùn)練來提高少兒對藝術(shù)的感知能力、審美能力和鑒賞能力，從而滿足少兒對美的高層次的追求，通過舞蹈訓(xùn)練達到強身健體，陶冶情操的目的，提高人們對自我的欣賞和自信心。二是增進人類社會的情感交流。在這個色彩紛呈的世界里，盡管孩子們的交流方式多種多樣，但舞蹈以其獨特的美展示給孩子們一種美的享受。它為我們展現(xiàn)了人類心靈深處的情感不僅為特定民族所接受，而且也引起全人類的共鳴。當(dāng)我們以美好的、生動的、詩一般意境的舞蹈進行交流時，我們體驗到的是對人類的熱愛，對和平的向往，對真、善、美的渴求以及對人生的珍重。
少兒舞蹈教育，必須“以情動情”，以情才能感人，然后才能“樂在其中”，“美在其中”。舞蹈的“情”不是單純用在外表之上的，而是用感情發(fā)展動作