高中作文頻道為大家整理的高一議論文1000字：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ，供大家參考。更多閱讀請(qǐng)查看本站 高中作文網(wǎng)頻道。
“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年志，則國(guó)志”，作為新時(shí)代的高中生
，我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們更應(yīng)該去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
?；蛟S現(xiàn)在的我們翅膀還是稚嫩的，談不上為國(guó)貢獻(xiàn)，談不上敬業(yè)
奉獻(xiàn)，但作為高中生我們能做的還很多很多。
人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持
久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，
承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非
曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
古人說(shuō)：“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善。”核心
價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)
家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。如果一個(gè)民族、一
個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族
、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)。這樣的情形，在我國(guó)歷，在當(dāng)今世界
上，都屢見(jiàn)不鮮。
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機(jī)”吳斌，城市的美麗不再
局限于山水風(fēng)景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個(gè)瘦弱的
女性用雙手托住高空墜落的孩子，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的司機(jī)用危難時(shí)刻的冷
靜拯救一車(chē)的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我們感受
到了驚人的力量。
在學(xué)校里，我們平時(shí)要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，要把文明禮儀意
識(shí)化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺(jué)行動(dòng)，形成人人走文明路、說(shuō)文明
話、做文明事、當(dāng)文明人的好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花開(kāi)滿我們的校
園。我們不僅要爭(zhēng)做道德高尚的學(xué)生，而且也要做有教養(yǎng)的人，個(gè)
人獨(dú)處則超脫自我，能管好自己的心；和人相處則與人為善，能管
好自己的口。所以，我們更應(yīng)該加強(qiáng)品德修養(yǎng)，埋頭讀書(shū)，抬頭做
人，爭(zhēng)做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。從自己做起，從身邊做
起，做好每一件小事，不斷地充實(shí)自我，提高自我和完善自我，為
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己的將來(lái)的夢(mèng)想而努力奮斗
沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引導(dǎo)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、
建設(shè)和諧文化就會(huì)迷失方向。當(dāng)前三大主題年活動(dòng)以及“萬(wàn)元增收
工程”推進(jìn)就難以得到動(dòng)力支撐和思想保障，只有堅(jiān)持以馬克思列
寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)
，才能凝聚全縣人民的共同力量，形成統(tǒng)一的精神支柱。這是構(gòu)建
社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)，也是當(dāng)代中國(guó)核心價(jià)值體系的核心
所在。如果動(dòng)搖了馬克思主義的指導(dǎo)地位，就會(huì)失去人民團(tuán)結(jié)奮斗
的共同思想基礎(chǔ)，就會(huì)導(dǎo)致思想混亂、社會(huì)動(dòng)蕩，就會(huì)給穩(wěn)定和發(fā)
展帶來(lái)巨大的災(zāi)難。
由此可見(jiàn)，一個(gè)單位、一個(gè)人，只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、
毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫
徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把個(gè)人發(fā)展與單位事業(yè)發(fā)展同黨在社會(huì)主義初
級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民
族的振興、國(guó)家的富強(qiáng)、人民的幸福才有希望。
“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年志，則國(guó)志”，作為新時(shí)代的高中生
，我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們更應(yīng)該去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
?；蛟S現(xiàn)在的我們翅膀還是稚嫩的，談不上為國(guó)貢獻(xiàn)，談不上敬業(yè)
奉獻(xiàn)，但作為高中生我們能做的還很多很多。
人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持
久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，
承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非
曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
古人說(shuō)：“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善。”核心
價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)
家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。如果一個(gè)民族、一
個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族
、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)。這樣的情形，在我國(guó)歷，在當(dāng)今世界
上，都屢見(jiàn)不鮮。
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機(jī)”吳斌，城市的美麗不再
局限于山水風(fēng)景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個(gè)瘦弱的
女性用雙手托住高空墜落的孩子，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的司機(jī)用危難時(shí)刻的冷
靜拯救一車(chē)的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我們感受
到了驚人的力量。
在學(xué)校里，我們平時(shí)要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，要把文明禮儀意
識(shí)化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺(jué)行動(dòng)，形成人人走文明路、說(shuō)文明
話、做文明事、當(dāng)文明人的好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花開(kāi)滿我們的校
園。我們不僅要爭(zhēng)做道德高尚的學(xué)生，而且也要做有教養(yǎng)的人，個(gè)
人獨(dú)處則超脫自我，能管好自己的心；和人相處則與人為善，能管
好自己的口。所以，我們更應(yīng)該加強(qiáng)品德修養(yǎng)，埋頭讀書(shū)，抬頭做
人，爭(zhēng)做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。從自己做起，從身邊做
起，做好每一件小事，不斷地充實(shí)自我，提高自我和完善自我，為
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己的將來(lái)的夢(mèng)想而努力奮斗
沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引導(dǎo)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、
建設(shè)和諧文化就會(huì)迷失方向。當(dāng)前三大主題年活動(dòng)以及“萬(wàn)元增收
工程”推進(jìn)就難以得到動(dòng)力支撐和思想保障，只有堅(jiān)持以馬克思列
寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)
，才能凝聚全縣人民的共同力量，形成統(tǒng)一的精神支柱。這是構(gòu)建
社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)，也是當(dāng)代中國(guó)核心價(jià)值體系的核心
所在。如果動(dòng)搖了馬克思主義的指導(dǎo)地位，就會(huì)失去人民團(tuán)結(jié)奮斗
的共同思想基礎(chǔ)，就會(huì)導(dǎo)致思想混亂、社會(huì)動(dòng)蕩，就會(huì)給穩(wěn)定和發(fā)
展帶來(lái)巨大的災(zāi)難。
由此可見(jiàn)，一個(gè)單位、一個(gè)人，只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、
毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫
徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把個(gè)人發(fā)展與單位事業(yè)發(fā)展同黨在社會(huì)主義初
級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民
族的振興、國(guó)家的富強(qiáng)、人民的幸福才有希望。