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莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后，全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人
在開完一場新聞發(fā)布會后便消失在大眾的視線，安靜創(chuàng)作新作品。
在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人
們借諾獎發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫
言選擇遠離公眾。因為那樣的安靜環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適
合莫言。
非寧靜無以致遠，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功
也必青睞內(nèi)心安寧之人。
林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修
籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊?！币蚨嬲膶庫o是
內(nèi)心的平和，這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧靜便
能于車馬喧囂的繁華都市有一個寧靜之所。
前段時間，于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化超女于丹在
端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺。這似乎很意外，可是卻又
在情理之中。當(dāng)年的于丹用心靈雞湯撫慰了無數(shù)人疲困的心，可是
近年來她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以
接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時，不懂得如何退居深
處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失
去成功。
與她不同的是，紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕于紅樓
中；“國學(xué)大師”季羨林一直認為自己只是一個普通人；楊絳先生
從不開作品交流會，永遠都是默默關(guān)注這個社會。大師尚且如此，
而我們又有何驕傲的資本？我們又憑什么藐視一切？我們又怎能不
屑那一顆寧靜之心？
反觀當(dāng)今，當(dāng)郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時；當(dāng)
韓寒“巴金文采不好”的言論風(fēng)生水起時；當(dāng)當(dāng)時明月的著作爆棚
時；當(dāng)馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時，誰能告訴我，我們那一
顆寧靜的心在哪里？我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它，從而變得
瘋狂與驕傲，變得目空一切。
讓我們找回最初的寧靜，讓我們在內(nèi)心修籬種菊，讓我們懷抱
謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。視
自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。我相信，低
到塵埃，便能開出花來。
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后，全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人
在開完一場新聞發(fā)布會后便消失在大眾的視線，安靜創(chuàng)作新作品。
在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人
們借諾獎發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫
言選擇遠離公眾。因為那樣的安靜環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適
合莫言。
非寧靜無以致遠，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功
也必青睞內(nèi)心安寧之人。
林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修
籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊?！币蚨嬲膶庫o是
內(nèi)心的平和，這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧靜便
能于車馬喧囂的繁華都市有一個寧靜之所。
前段時間，于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化超女于丹在
端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺。這似乎很意外，可是卻又
在情理之中。當(dāng)年的于丹用心靈雞湯撫慰了無數(shù)人疲困的心，可是
近年來她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以
接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時，不懂得如何退居深
處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失
去成功。
與她不同的是，紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕于紅樓
中；“國學(xué)大師”季羨林一直認為自己只是一個普通人；楊絳先生
從不開作品交流會，永遠都是默默關(guān)注這個社會。大師尚且如此，
而我們又有何驕傲的資本？我們又憑什么藐視一切？我們又怎能不
屑那一顆寧靜之心？
反觀當(dāng)今，當(dāng)郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時；當(dāng)
韓寒“巴金文采不好”的言論風(fēng)生水起時；當(dāng)當(dāng)時明月的著作爆棚
時；當(dāng)馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時，誰能告訴我，我們那一
顆寧靜的心在哪里？我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它，從而變得
瘋狂與驕傲，變得目空一切。
讓我們找回最初的寧靜，讓我們在內(nèi)心修籬種菊，讓我們懷抱
謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。視
自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。我相信，低
到塵埃，便能開出花來。