四、演繹推理。共10題。每道題給出一段陳述，這段陳述被假設(shè)是正確的，不容置疑的。要求你根據(jù)這段陳述，選出一個(gè)最恰當(dāng)答案，該答案應(yīng)與所給的陳述相符合。不需要任何附加說(shuō)明即可以從陳述中直接推出。
    76中國(guó)古代思想家荀子在論述“禮”的由來(lái)時(shí)曾說(shuō)：人一生下來(lái)就有欲望，如果欲望得不到滿足，那么就不會(huì)沒(méi)有追求，如果追求沒(méi)有限度和止境，那么就不能不起爭(zhēng)奪，爭(zhēng)奪就會(huì)導(dǎo)致混亂，混亂就會(huì)導(dǎo)致貧窮。
    根據(jù)上述說(shuō)法可以推出：
    A.人不可避免地會(huì)導(dǎo)致貧窮
    B.人一旦起了爭(zhēng)奪，就說(shuō)明有欲望沒(méi)有達(dá)到
    C.只有當(dāng)人的追求沒(méi)有止境時(shí)，才會(huì)導(dǎo)致貧窮
    D.如果沒(méi)有發(fā)生混亂，說(shuō)明追求并不是沒(méi)有止境的
    參考答案：D
    參考解析：
    題干包含多個(gè)復(fù)言命題，其邏輯關(guān)系是：欲望得不到滿足→追求，追求沒(méi)有限度和止境→爭(zhēng)奪→混亂→貧窮。根據(jù)上述邏輯關(guān)系，追求沒(méi)有限度和止境時(shí)會(huì)導(dǎo)致貧窮，A項(xiàng)錯(cuò)誤;肯定后件不能肯定前件，B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)混淆了充分條件和必要條件，錯(cuò)誤;否定后件則否定前件，D項(xiàng)正確。故答案選D。
    77有四位朋友，分別是B(Bill)、O(Olando)、S(Steven)、W(William)，他們就各自的年齡分別說(shuō)了以下的話：
    B：我的年齡在四位當(dāng)中要么要么最小。
    0：我比W的年紀(jì)大。
    S：我只比其中一個(gè)人的年齡小。
    W：我比B要年輕。
    請(qǐng)問(wèn).這四位按照年齡從小到大分別是什么?
    A.BWOS
    B.WOSB
    C.OWSB
    D.WSOB
    參考答案：B
    參考解析：
    由O的話可知O>W;由W的話可知B>W;再由B的話可知B不可能最小，因此，只能是;再由S的話可知：B>S>O>W。故答案選B。
    78“俏色”指的是一種利用玉的天然色澤進(jìn)行雕刻的工藝。這種工藝原來(lái)被認(rèn)為最早始于明代中期。然而。在商代晚期的婦好墓中出土了一件俏色玉龜，工匠用玉的深色部分做了龜?shù)谋硽?，用白玉部分作了龜?shù)念^尾和四肢。這件文物表明，“俏色”工藝最早始于商代晚期。
    以下哪一項(xiàng)陳述是上述論證的結(jié)論所依賴的假設(shè)?
    A.“俏色”是比鏤空這種透雕工藝更古老的雕刻工藝
    B.婦好墓中的俏色玉龜不是更古老的朝代留下來(lái)的
    C.因勢(shì)象形是“俏色”和根雕這兩種工藝的共同特征
    D.周武王打敗商紂王時(shí)，從殷都帶回來(lái)了許多商代玉器
    參考答案：B
    參考解析：
    題干由“在商代晚期的婦好墓中出土了一件俏色玉龜”推出結(jié)論：“俏色”工藝最早始于商代晚期。如果婦好墓中的俏色玉龜并非商代晚期所作，而是由更古老的朝代留下來(lái)的，則無(wú)法推出題干結(jié)論，因此B項(xiàng)是題干結(jié)論所依賴的假設(shè)。A、C、D三項(xiàng)都是無(wú)關(guān)項(xiàng)。
    79可口可樂(lè)和百事可樂(lè)是印度外資的來(lái)源，也為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了稅收和就業(yè)。但是印度科學(xué)和環(huán)境中心在2006年8月初公布的一份調(diào)查報(bào)告稱.可口可樂(lè)公司和百事可樂(lè)公司在印度生產(chǎn)銷售的部分軟飲料含有3到5種殺蟲(chóng)劑成分，含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)這一問(wèn)題，印度政府如果不采取措施會(huì)影響自己的政治支持，而如果采取措施則難免得罪了“財(cái)神爺”。
    根據(jù)上述判斷。下列說(shuō)法正確的是：
    A.印度政府將會(huì)要求可口可樂(lè)公司和百事可樂(lè)公司公布配方
    B.印度政府或影響自己的政治支持或得罪“財(cái)神爺”
    C.印度政府可以既保證自己的政治支持又避免得罪“財(cái)神爺”
    D.印度法院將會(huì)取消要求可口可樂(lè)公司公布配方的決定
    參考答案：B
    參考解析：
    已知：
    ①不采取措施一影響自己的政治支持：
    ②采取措施一得罪了“財(cái)神爺”;
    由于，或者采取措施，或者不采取措施;
    所以，或者影響自己的政治支持，或者得罪“財(cái)神爺”。因此B項(xiàng)正確。
    80根據(jù)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、歐元之父蒙代爾的理論，在開(kāi)放經(jīng)濟(jì)條件下，一國(guó)的獨(dú)立貨幣政策、國(guó)際資本流動(dòng)、貨幣相對(duì)穩(wěn)定的匯率，不能三者都得到，即存在所謂的“不可能三角關(guān)系”。
    我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)對(duì)外開(kāi)放，如果蒙代爾的理論正確，以下哪項(xiàng)陳述一定為真?
    A.我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立的貨幣政策并保持人民幣相對(duì)穩(wěn)定的匯率，同時(shí)不讓國(guó)際資本流人中國(guó)
    B.我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立的貨幣政策并保持人民幣相對(duì)穩(wěn)定的匯率，但無(wú)法阻止國(guó)際資本流入中國(guó)
    C.雖然國(guó)際資本流動(dòng)的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，我國(guó)仍堅(jiān)持獨(dú)立的貨幣政策，但無(wú)法保持人民幣相對(duì)穩(wěn)定的匯率
    D.如果我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立的貨幣政策并且國(guó)際資本流動(dòng)的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，則無(wú)法保持人民幣相對(duì)穩(wěn)定的匯率
    參考答案：D
    參考解析：
    題于存在一個(gè)聯(lián)言命題，其三個(gè)聯(lián)言肢分別為：一國(guó)的獨(dú)立貨幣政策(p)、國(guó)際資本流動(dòng)(q)和貨幣相對(duì)穩(wěn)定的匯率(r)。蒙代爾的理論可以看作是該聯(lián)言命題的負(fù)命題，即并非(p且q且r)，要使該理論成立，只要保證p,q、r至少有一個(gè)為假即可。由于不能確定為假的命題是哪個(gè)，所以A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)三個(gè)條件都為真，顯然錯(cuò)誤：但是如果已知p和q為真，則r必定為假，才能保證蒙代爾的理論正確，因此D項(xiàng)正確。故答案選D。
    81在反映戰(zhàn)國(guó)到秦朝這一時(shí)期的電影《英雄》和《刺秦》中，許多騎馬打仗的鏡頭不符合歷史的真實(shí)情況。今天看到的兵馬俑，絕大多數(shù)戰(zhàn)馬是沒(méi)有馬鞍的，有馬鞍的戰(zhàn)馬一律沒(méi)有馬鐙。沒(méi)有馬鐙，士兵在馬背上就待不住，也使不上勁，所以當(dāng)時(shí)的騎兵沒(méi)法在馬上打仗。
    以下哪一個(gè)選項(xiàng)是上述論證所依賴的假設(shè)?
    A.秦時(shí)的騎兵騎著馬沖到敵人跟前.然后翻身下馬與敵人打仗
    B.秦時(shí)的陪葬品能夠反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況
    C.在唐代雕刻的昭陵六駿浮雕上.每匹駿馬的身上都有馬鞍和馬鐙
    D.在歷.馬鐙是一種可以徹底釋放士兵戰(zhàn)斗力的重要軍事裝備
    參考答案：B
    參考解析：
    題干觀點(diǎn)是“許多騎馬打仗的鏡頭不符合歷史的真實(shí)情況”，論據(jù)是兵馬俑的大多數(shù)戰(zhàn)馬都是沒(méi)有馬鞍或沒(méi)有馬鐙的，當(dāng)時(shí)的騎兵沒(méi)法在馬上打仗。如果兵馬俑不能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況.則無(wú)法推出“當(dāng)時(shí)的騎兵沒(méi)法在馬上打仗”，題干觀點(diǎn)也就不能成立，因此B項(xiàng)是題干必需假設(shè)的。A項(xiàng)是題干論證的補(bǔ)充，具體如何打仗對(duì)題干論證沒(méi)有影響;C、D兩項(xiàng)與題干論證無(wú)關(guān)。故答案選B。
    82我們平常吃東西。有時(shí)會(huì)造成胃腸不適甚至腹瀉、嘔吐或者口舌生瘡、皮膚瘙癢。有人說(shuō)，這些反應(yīng)或癥狀可能是“食物相克”引起的。其實(shí)，食物相克說(shuō)，是近現(xiàn)代中國(guó)“特產(chǎn)”，并沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。
    以下哪項(xiàng)如果為真。最不能加強(qiáng)題干結(jié)論?
    A.實(shí)驗(yàn)表明，把“相克”的食物配合在一起，并沒(méi)有使動(dòng)物或人發(fā)生任何不良反應(yīng)
    B.有些人吃東西會(huì)發(fā)生中毒現(xiàn)象，是因?yàn)槭澄锉旧硪呀?jīng)變質(zhì)或因其他過(guò)敏性疾患而引起中毒
    C.中醫(yī)食療理論認(rèn)為.如果將食性完全相反的兩種食物同時(shí)食用可能會(huì)相互抵消其食療效果
    D.不同食物中的各種營(yíng)養(yǎng)素或化學(xué)成分在消化吸收過(guò)程中存在相互影響是正?，F(xiàn)象，不會(huì)引起中毒現(xiàn)象
    參考答案：C
    參考解析：
    題干的結(jié)論是食物相克說(shuō)并沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。A項(xiàng)說(shuō)明食物相克并不會(huì)引起不良反應(yīng)，B項(xiàng)說(shuō)明吃東西引起中毒現(xiàn)象不是“食物相克”引起的，D項(xiàng)說(shuō)明“食物相克”是正?，F(xiàn)象，三項(xiàng)都加強(qiáng)了結(jié)論：C項(xiàng)說(shuō)明食物相克可能會(huì)抵消其食療效果，削弱了結(jié)論。故答案選C。
    83某公司有甲、乙、丙、丁四人，他們的籍貫分別為北京、上海、天津、南京。一日，四人在談?wù)撍麄兏髯缘募灐?BR>    甲說(shuō)：“我和乙都不是上海人，丙是天津人?！?BR>    乙說(shuō)：“我是上海人，丙是天津人，丁不是北京人?！?BR>    丙說(shuō)：“甲不是上海人，我是南京人，丁是北京人?！?BR>    丁說(shuō)：“我和丙都不是北京人，甲是南京人。”
    假定他們每個(gè)人都說(shuō)了兩句真話，一句假話。則以下說(shuō)法正確的是：
    A.甲和乙都不是上海人
    B.甲是南京人，乙是上海人.丙是天津人
    C.丙和丁都不是北京人
    D.由題干條件無(wú)法判斷四人的籍貫
    參考答案：B
    參考解析：
    觀察甲和乙的話，都含有“丙是天津人”。假設(shè)其為假，則甲、乙其他的話都為真，乙既不是上海人又是上海人，矛盾，所以丙是天津人。丙說(shuō)的“我是南京人”為假，則丁是北京人，甲不是上海人，是南京人，則乙是上海人。故答案選B。此題也可用假設(shè)法進(jìn)行推導(dǎo)。
    84歷史和現(xiàn)實(shí)證明，一個(gè)民族的振興，始于文化的復(fù)興。只有在世界文化中占有一定的份額，才能成為文化大國(guó)。只有文化大國(guó)，才有可能成為世界強(qiáng)國(guó)。
    由此不能推出的是：
    A.所有的世界強(qiáng)國(guó)都是文化大國(guó)
    B.如果沒(méi)有經(jīng)歷文化的復(fù)興.就不會(huì)有民族的振興
    C.只有在世界文化中占有一定的份額，才有可能成為世界強(qiáng)國(guó)
    D.一個(gè)國(guó)家如果不是世界強(qiáng)國(guó)，那么也不可能在世界文化中占有一定份額
    參考答案：D
    參考解析：
    題干第一句等值于“只有文化的復(fù)興，才有民族的振興”，即B項(xiàng)正確。后兩句是必要條件假言命題，能構(gòu)成如下假言連鎖推理：世界文化中占有一定的份額←文化大國(guó)←世界強(qiáng)國(guó)，C項(xiàng)正確;A項(xiàng)等值于“如果是世界強(qiáng)國(guó)，那么是文化大國(guó)”，正確;否定必要條件假言命題的后件不能推出否定的前件，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故答案選D。
    85甲、乙、丙、丁四個(gè)大學(xué)生同住一間宿舍，某個(gè)周末，他們當(dāng)中一人在編程序，一人在看電影，一人在玩游戲，一人在打電話。已知：
    ①乙和丙都不玩游戲：
    ②如果丙在編程序，那么乙在看電影：
    ③只有乙在看電影，丁才在玩游戲;
    ④并非如果丁不在看電影，甲就不在編程序。
    則在打電話的人是：
    A.甲
    B.乙
    C.丙
    D.丁
    參考答案：C
    參考解析：
    ④是一個(gè)負(fù)假言命題，等值于“丁不在看電影且甲在編程序”;進(jìn)而由①得，丁在玩游戲;再由③得乙在看電影，所以打電話的是丙。因此答案為C。