【金題回放】
請(qǐng)以“距離”為題，自定立意，自定體裁，寫一篇不少于800字的文章。
【立意與構(gòu)思】
距離可以分為“有形的距離”和“無(wú)形的距離”。事實(shí)上“有形的距離”因?yàn)樘卑滋唧w，所以很難在這個(gè)立意上寫出優(yōu)秀的作文來(lái)，而“無(wú)形的距離”因?yàn)槟芙o人更多的想象空間，寫作中容易把握，稍加比較，我們很容易想到應(yīng)該選擇“無(wú)形的距離”做文章。
時(shí)間距離：與歷史的距離 與未來(lái)的距離
空間距離：一光年的距離
心理距離：拉近心靈的距離 和煩惱保持距離心靈零距離最遠(yuǎn)的距離感受距離 與夢(mèng)想的距離
我們可以重點(diǎn)放到“無(wú)形的距離”這一方面來(lái)。可以從以下三個(gè)方面任選其一下手：
一、賞析古今詩(shī)詞中的名句
可通過(guò)分析與距離有關(guān)的詩(shī)句的意境和情感來(lái)進(jìn)行，借對(duì)詩(shī)句的賞析來(lái)表達(dá)自己對(duì)“距離”的一些看法。如：
1.抒發(fā)個(gè)人情感的。
如元稹的《離思》其四“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！彼鶒垡咽?，兩人的距離可謂遠(yuǎn)矣，然而愛之深摯專一又讓這份美好的情思?xì)v歷在目，思念的距離難道會(huì)是遠(yuǎn)的嗎?蘇軾對(duì)亡妻的思念更讓人感覺(jué)到近距離的痛：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！?生者與死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終存在。諸多的詩(shī)句無(wú)不證明了：在刻骨銘心的相思面前，有距即是無(wú)距。
2.由個(gè)人情感升華為民族情感的。
許多愛國(guó)詩(shī)人一生雖有報(bào)國(guó)的理想，卻報(bào)國(guó)無(wú)門，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，國(guó)事雖距己甚遠(yuǎn)，可在心中，他們與國(guó)事緊貼在一起，也將時(shí)空的有距變?yōu)樾闹械臒o(wú)距。
如陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！?辛棄疾《清平樂(lè)》“平生塞北江南，歸來(lái)華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢(mèng)覺(jué)，眼前萬(wàn)里江山。”《破陣子》 “醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵?！?范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”胸懷天下等等。
3.有關(guān)距離的哲理情趣詩(shī)
王之渙的《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓?！闭f(shuō)明了要增加觀看的距離就必須付出實(shí)際行動(dòng)。
汪國(guó)真《旅行》“凡是遙遠(yuǎn)的地方/對(duì)我們都有一種誘惑/不是誘惑于美麗/就是誘惑于傳說(shuō)”充分說(shuō)明了距離可以產(chǎn)生美。而他的另一首詩(shī)《山高路遠(yuǎn)》“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路/沒(méi)有比人更高的山”則明白的告訴我們：距離是相對(duì)的。
4. 表現(xiàn)愛情或友誼的距離觀的.
如顧城《遠(yuǎn)和近》“你/一會(huì)看我/一會(huì)看云/我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近?！痹谀抗饪梢曋g，你與我的距離不可能遠(yuǎn)于你與云的距離?？稍?shī)人為什么覺(jué)得“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”呢?原因是詩(shī)人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。在這扭曲了的關(guān)系中，一切都顛倒了。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔而疏遠(yuǎn)了，顯得那么孤寂而不可接近;因?yàn)槿穗H關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。
泰戈?duì)柕脑?shī)《世界上最遠(yuǎn)的距離》“ 世界上最遠(yuǎn)的距離/不是 生與死的距離 /而是 我站在你面前 /你不知道我愛你”因?yàn)閻蹜?，在?shī)人心中，世上最遠(yuǎn)的距離居然不是“生與死的距離”，而是我和你雖面對(duì)面心卻不能相通的距離!
請(qǐng)以“距離”為題，自定立意，自定體裁，寫一篇不少于800字的文章。
【立意與構(gòu)思】
距離可以分為“有形的距離”和“無(wú)形的距離”。事實(shí)上“有形的距離”因?yàn)樘卑滋唧w，所以很難在這個(gè)立意上寫出優(yōu)秀的作文來(lái)，而“無(wú)形的距離”因?yàn)槟芙o人更多的想象空間，寫作中容易把握，稍加比較，我們很容易想到應(yīng)該選擇“無(wú)形的距離”做文章。
時(shí)間距離：與歷史的距離 與未來(lái)的距離
空間距離：一光年的距離
心理距離：拉近心靈的距離 和煩惱保持距離心靈零距離最遠(yuǎn)的距離感受距離 與夢(mèng)想的距離
我們可以重點(diǎn)放到“無(wú)形的距離”這一方面來(lái)。可以從以下三個(gè)方面任選其一下手：
一、賞析古今詩(shī)詞中的名句
可通過(guò)分析與距離有關(guān)的詩(shī)句的意境和情感來(lái)進(jìn)行，借對(duì)詩(shī)句的賞析來(lái)表達(dá)自己對(duì)“距離”的一些看法。如：
1.抒發(fā)個(gè)人情感的。
如元稹的《離思》其四“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！彼鶒垡咽?，兩人的距離可謂遠(yuǎn)矣，然而愛之深摯專一又讓這份美好的情思?xì)v歷在目，思念的距離難道會(huì)是遠(yuǎn)的嗎?蘇軾對(duì)亡妻的思念更讓人感覺(jué)到近距離的痛：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！?生者與死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終存在。諸多的詩(shī)句無(wú)不證明了：在刻骨銘心的相思面前，有距即是無(wú)距。
2.由個(gè)人情感升華為民族情感的。
許多愛國(guó)詩(shī)人一生雖有報(bào)國(guó)的理想，卻報(bào)國(guó)無(wú)門，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，國(guó)事雖距己甚遠(yuǎn)，可在心中，他們與國(guó)事緊貼在一起，也將時(shí)空的有距變?yōu)樾闹械臒o(wú)距。
如陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！?辛棄疾《清平樂(lè)》“平生塞北江南，歸來(lái)華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢(mèng)覺(jué)，眼前萬(wàn)里江山。”《破陣子》 “醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵?！?范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”胸懷天下等等。
3.有關(guān)距離的哲理情趣詩(shī)
王之渙的《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓?！闭f(shuō)明了要增加觀看的距離就必須付出實(shí)際行動(dòng)。
汪國(guó)真《旅行》“凡是遙遠(yuǎn)的地方/對(duì)我們都有一種誘惑/不是誘惑于美麗/就是誘惑于傳說(shuō)”充分說(shuō)明了距離可以產(chǎn)生美。而他的另一首詩(shī)《山高路遠(yuǎn)》“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路/沒(méi)有比人更高的山”則明白的告訴我們：距離是相對(duì)的。
4. 表現(xiàn)愛情或友誼的距離觀的.
如顧城《遠(yuǎn)和近》“你/一會(huì)看我/一會(huì)看云/我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近?！痹谀抗饪梢曋g，你與我的距離不可能遠(yuǎn)于你與云的距離?？稍?shī)人為什么覺(jué)得“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”呢?原因是詩(shī)人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。在這扭曲了的關(guān)系中，一切都顛倒了。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔而疏遠(yuǎn)了，顯得那么孤寂而不可接近;因?yàn)槿穗H關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。
泰戈?duì)柕脑?shī)《世界上最遠(yuǎn)的距離》“ 世界上最遠(yuǎn)的距離/不是 生與死的距離 /而是 我站在你面前 /你不知道我愛你”因?yàn)閻蹜?，在?shī)人心中，世上最遠(yuǎn)的距離居然不是“生與死的距離”，而是我和你雖面對(duì)面心卻不能相通的距離!