以下是整理的《希臘神話人物之雅典娜》，希望大家喜歡！
    雅典娜，也稱帕拉斯·雅典娜，希臘神話中的奧林波斯十二神之一，烏云和雷電的主宰者之一；智慧女神，亦是農(nóng)業(yè)與園藝的保護神，她傳授紡織、繪畫、雕刻、陶藝、畜牧等技藝給人類；司職法律與秩序的女神，她創(chuàng)立了雅典第一法庭——戰(zhàn)神山法庭；她也是位女戰(zhàn)神，撫養(yǎng)幫助諸多英雄。同時，她和阿耳忒彌斯、赫斯提亞并稱為希臘三大處女神。在古希臘，她在各城邦都備受崇拜，尤其是在雅典，雅典城是以她命名的，而且是她專有的城邦。據(jù)說她有宙斯一般的力量，她是最聰明的女神，是智慧和力量的完美結(jié)合。在這一神話中是從父系制的觀點來描寫雅典娜出世的。雅典娜仿佛是宙斯的延續(xù)，是宙斯意志的執(zhí)行者。她是行動中的宙斯思想。墨提斯的母親身分逐漸模糊，似乎雅典娜是由宙斯一人所生。宙斯從雅典娜身上得到智慧，也像過去從墨提斯身上得到一樣。雅典娜不僅是奧林匹斯神話中最主要的神，她的重要性不亞于宙斯。貓頭鷹和蛇是雅典娜的象征。雅典娜是北方民族和南方民族融合的產(chǎn)物，一般認為是母系（或母權(quán)）社會的大母神的神格分身，由遠古的鳥和蛇類女神演化而來的，大母神原型的統(tǒng)治占據(jù)著原始狀態(tài)的人類心理，意識只能緩慢地發(fā)展，而且只能逐漸地從無意識直接進程的支配下獲得解放。
    心理母權(quán)時代的發(fā)端已經(jīng)消失在史前迷霧之中,但在我們的歷史時代的黎明，它的終結(jié)卻壯麗輝煌地展現(xiàn)在我們眼前。后來它被父權(quán)所取代，大父神(the Great Father，即后來的神王：該亞——烏拉諾斯——克洛諾斯——宙斯)或男性(the Masculine)原型，及其不同的象征、不同的價值和不同的趨向，逐漸占據(jù)了支配地位。
    從宙斯頭顱中誕生的雅典娜故事， 可以看到古希臘歷史演變的某種象征——民族的遷移和融合，母權(quán)時代被父權(quán)所取代。宙斯代表創(chuàng)造了邁錫尼文明和后期克里特文明、公元前2000年左右遷入希臘本土的真正希臘人的祖先--阿該亞人的神靈宗教信仰，而墨提斯則象征著原先希臘本土土著居民的精神信仰。將墨提斯視為智慧女神可能代表著當時希臘本土的文明要優(yōu)秀于后來的移民們的文明；當宙斯將她吞入肚中時，便是土著居民、阿該亞人和西亞移民不同的宗教與文明的融合，從而形成了新的希臘古典文明體系——“雅典娜”——當然這個詞只是一個比喻，希臘正統(tǒng)宗教的象征仍然是宙斯而不是雅典娜，因為她不是“預言”中的“兒子”，因此最終并沒能真正取代宙斯。這多少代表了當時被征服的民族的屈從；但墨提斯雖然被吞，而她仍留在宙斯肚里，又象征著這些民族仍多少保留著他們自己的傳統(tǒng)。